印度的“种姓制度”的“种”应该怎么读阿?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
种姓怎么念
叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。
由此推断念第3声。
zhong 3声
历史书上的。。还有介绍打给你看。
在古代印度内部逐渐产生不同的等级，形成了一种严格的社会等级制度，称为种姓制度。
第一等级是婆罗门，他们掌握祭祀大权；第二级是刹帝利，由国王、武士和官史组成；第三级是吠舍，包括农民、牧民、手工业和商人，供养前两个种姓；第四等级处在社会最底层，叫做首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得相互通婚。
绝对自己有手打的！。在历史书上抄的。有错给你砍
种姓
caste
种
chóng
<形>
幼稚 [young;childish]
种,稚也。——《玉篇》
另见zhǒng;zhòng
ZHONG,没种的种
飘过....飘过....飘过....
3
zhong第三声
印度的“种姓制度”的“种”应该怎么读阿?
答：“种姓”一词在印度的梵文中 叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。由此推断念第3声。
印度高低种姓人种区别
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
印度的种姓制度是怎么回事?怎么区分不同的人种呢?种姓制度又有多可怕...
答：印度的种姓制度印度的种姓制度来源于入侵的雅利安人，在印度的种姓制度当中，共有四种种姓，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，其中最低级的是首陀罗，就相当于是奴隶阶层。然而，你以为首陀罗就是印度最最低贱的人吗？你错了，来到地狱之后，我们才知道地狱还有18层，生活在印度，种姓社会中最底层的人叫...
印度种姓制度
答：《第15条》中，高种姓的阿扬警官接受过高等教育，而印度社会中90%的贱民是文盲。在印度人口中，82%信奉印度教，其教义规定婆罗门是知识的垄断者，低种姓没有平等求知的权力。英国统治时期，大力兴办西式教育，用来打破婆罗门的特权地位。印度独立后，提倡全民教育，反对婆罗门对知识的垄断。尽管如此，教育...
印度的种姓制度
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。印度种姓制度各等级介绍：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权...
印度种姓制度是怎么样的?
答：1. 印度的种姓制度分为五个主要等级：梵天、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。2. 这一制度源于印度教，亦称瓦尔纳制度，大约在后期吠陀时代形成，并有着超过三千年的历史。3. 瓦尔那等级的划分有着神话依据，如《梨俱吠陀·原人歌》所述，婆罗门被视为原人的嘴，刹帝利为双臂，吠舍为大腿，首陀罗则为脚...
古印度啲种姓制度 介绍
答：古印度的宗教同种姓制度联在一起的,种姓制度亦称"瓦尔那"(颜色,品质的意思)制度,实际上是奴隶制度的变形.约公元前1500年,雅利安人 把自己称为"高贵者",把被征服者称为"达萨",以"达萨"和"达西"称呼男女战俘即奴隶.后来在雅利安人内部又产生了不同等级,形成了四种 姓制度.即婆罗门种姓,主管宗教祭祀...
关于古印度种姓制度
答：种姓制度 caste system。以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。印度-雅利安...
印度种姓种姓制度的具体内容是什么?其主要特征是什么?
答：在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的...
[zhǒng xìng]
种姓
种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
一般认为，种姓制度是公元前600年左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。
然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
我在电视节目中听播音员是念sha（四声）。
“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。
由此推断念第3声。
zhong 3声
历史书上的。。还有介绍打给你看。
在古代印度内部逐渐产生不同的等级，形成了一种严格的社会等级制度，称为种姓制度。
第一等级是婆罗门，他们掌握祭祀大权；第二级是刹帝利，由国王、武士和官史组成；第三级是吠舍，包括农民、牧民、手工业和商人，供养前两个种姓；第四等级处在社会最底层，叫做首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不得相互通婚。
绝对自己有手打的！。在历史书上抄的。有错给你砍
种姓
caste
种
chóng
<形>
幼稚 [young;childish]
种,稚也。——《玉篇》
另见zhǒng;zhòng
ZHONG,没种的种
飘过....飘过....飘过....
3
zhong第三声
答：“种姓”一词在印度的梵文中 叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。由此推断念第3声。
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
答：印度的种姓制度印度的种姓制度来源于入侵的雅利安人，在印度的种姓制度当中，共有四种种姓，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，其中最低级的是首陀罗，就相当于是奴隶阶层。然而，你以为首陀罗就是印度最最低贱的人吗？你错了，来到地狱之后，我们才知道地狱还有18层，生活在印度，种姓社会中最底层的人叫...
答：《第15条》中，高种姓的阿扬警官接受过高等教育，而印度社会中90%的贱民是文盲。在印度人口中，82%信奉印度教，其教义规定婆罗门是知识的垄断者，低种姓没有平等求知的权力。英国统治时期，大力兴办西式教育，用来打破婆罗门的特权地位。印度独立后，提倡全民教育，反对婆罗门对知识的垄断。尽管如此，教育...
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。印度种姓制度各等级介绍：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权...
答：1. 印度的种姓制度分为五个主要等级：梵天、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。2. 这一制度源于印度教，亦称瓦尔纳制度，大约在后期吠陀时代形成，并有着超过三千年的历史。3. 瓦尔那等级的划分有着神话依据，如《梨俱吠陀·原人歌》所述，婆罗门被视为原人的嘴，刹帝利为双臂，吠舍为大腿，首陀罗则为脚...
答：古印度的宗教同种姓制度联在一起的,种姓制度亦称"瓦尔那"(颜色,品质的意思)制度,实际上是奴隶制度的变形.约公元前1500年,雅利安人 把自己称为"高贵者",把被征服者称为"达萨",以"达萨"和"达西"称呼男女战俘即奴隶.后来在雅利安人内部又产生了不同等级,形成了四种 姓制度.即婆罗门种姓,主管宗教祭祀...
答：种姓制度 caste system。以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。印度-雅利安...
答：在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的...
