上清大洞真经的第一种
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-29
上清大洞真经
道藏(上清大洞真经)
答:其辞幽奥,以用领括百神,招真辟非,所谓庆云开生门,祥烟塞死户者,此欤。故中央黄老元素道君,总彼列圣之奥旨,集成大洞之真经,故曰三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一,是三经者,所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇,第一之奇《大洞真经三十九章》,第二之奇《五老雌...
上清大洞真经的道旨探秘
答:《上清大洞真经》是道教上清经系的开山之作,也是上清经箓派的核心经典。该经在东晋时期广为流传,对后世道教上清派的发展产生了深远影响。上清派,又称茅山派或茅山宗,自梁朝陶弘景起,逐渐形成了独特的神学理论体系。《上清大洞真经》的传承历经多个朝代,由居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬。其中,...
《上清经》对道教有什么影响
答:《上清经》被视为道家“三奇第一之奇”,历代流传不绝,宣称如果得到《上清 经》,根本不需要再炼丹修道,只需读上一万遍,便可以成仙。《上清经》的全称是 《上清大洞真经三十九章》,又称《大洞真经》、《三天龙书》、《九天太真道经》、 《三十九章经》,为上清派首经。相传在晋哀帝时,由...
天蓬上清大洞真经之说
答:道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二,天蓬形象则演变成为道教存思之身神。文中描述天蓬大将形象:双手抱于胸前,身披金甲,面容英俊,善可亲,乃人体脑部泥丸君的化身。《道法会元》卷一七一中记载,北斗七晨中,泥丸九宫中有帝席,魂神魄灵分化列位,隐名曰天蓬,亦曰太微神。凡欲修持天蓬大法...
上清外国放品青童内文简介
答:道藏综合索引 书名:上清外国放品青童内文 编著: 卷数:一卷 正统道藏:正一部 明字号 涵芬楼本第1041册 新文丰本第56册 三家本第34册 道藏提要:编号1361 中华道藏:三洞真经洞真上清经 第1册 《上清外国放品青童内文》,早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「上清...
上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓简介
答:《上清大洞真经目》已着录此书,《无上秘要》亦引述此经。原书三卷,收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》,内载飞玄紫文(篆文)三十六字。据称此文乃元始天王授西王母,藏于龟山洞中,内隐丹皇(西王母)之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀,书刻真文,即可飞升...
魏晋南北朝时期道教的发展
答:发展 魏晋时期,道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合,构建了一套长生成仙体系,为士族丹鼎道教奠定了理论基础。老庄玄学盛行,促进了道教理论的发展。364年,上清祖师杨羲得南岳夫人魏华存授予《上清大洞真经》等天书玉册,传承上清派;同时期,葛巢甫传承...
上清丹景道精隐地八术经简介
答:《真诰》卷五称:「道有丹景道精隐地八术」,《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部,《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》,言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...
通天教主上清一脉法决
答:《上清大洞真经》《灵宝经》(注:三清中无通天教主此人,为封神演义杜撰。对应灵宝天尊)《灵宝大乘之法妙经》《洞真大洞真经》《上清众经诸真圣秘》《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经简介
答:雌一五老宝经”。7. 《洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经》的版本情况包括涵芬烂磨楼本第1025册、新文丰本第55册、三家本第33册,显示了其在道藏中的不同收藏形态。8. 在《中华道藏》中,该经典被收录在第1册的《三洞真经洞真上清经》中,进一步体现了其在上清经文中的位置。
http://www.globrand.com/onlinebook/lishi/daoism-gb/142.htm 自己去看吧。
《大洞真经》又名《三天龙书》、《九天太真道经》、《上清大洞真经》;又因为分为39章,因此名为《三十九章经》,是道教上清派的主要经典之一,被奉为上清诸经之首。
《大洞真经》三十九章用歌诀形式叙述存神的方法,每章存思一神。书中认为人身各处都有神仙,通过修炼,让这些神仙把守,可以“开生门”,“塞死户”,修得“飞升之道”。
http://www.guoxue.com/zibu/dao/yun7/yj7_010.htm
第一卷为〈诵经玉诀〉,述修炼者诵咏《大洞真经》三十九章之前的存思礼仪,著重存思五方之气、日月及二十四星。第二至第六卷为〈三十九章经〉,每章存思一神降临修炼者身中某一部位,默念祝咒,存呼神名,祈请其护卫。这是典型的道教上清派炼养方法,是《黄庭经》的延伸,对我们研究上清经系、上清派历史及道教炼养学说都有一定的意义。收入《正统道藏》洞真部本文类。
答:其辞幽奥,以用领括百神,招真辟非,所谓庆云开生门,祥烟塞死户者,此欤。故中央黄老元素道君,总彼列圣之奥旨,集成大洞之真经,故曰三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一,是三经者,所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇,第一之奇《大洞真经三十九章》,第二之奇《五老雌...
答:《上清大洞真经》是道教上清经系的开山之作,也是上清经箓派的核心经典。该经在东晋时期广为流传,对后世道教上清派的发展产生了深远影响。上清派,又称茅山派或茅山宗,自梁朝陶弘景起,逐渐形成了独特的神学理论体系。《上清大洞真经》的传承历经多个朝代,由居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬。其中,...
答:《上清经》被视为道家“三奇第一之奇”,历代流传不绝,宣称如果得到《上清 经》,根本不需要再炼丹修道,只需读上一万遍,便可以成仙。《上清经》的全称是 《上清大洞真经三十九章》,又称《大洞真经》、《三天龙书》、《九天太真道经》、 《三十九章经》,为上清派首经。相传在晋哀帝时,由...
答:道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二,天蓬形象则演变成为道教存思之身神。文中描述天蓬大将形象:双手抱于胸前,身披金甲,面容英俊,善可亲,乃人体脑部泥丸君的化身。《道法会元》卷一七一中记载,北斗七晨中,泥丸九宫中有帝席,魂神魄灵分化列位,隐名曰天蓬,亦曰太微神。凡欲修持天蓬大法...
答:道藏综合索引 书名:上清外国放品青童内文 编著: 卷数:一卷 正统道藏:正一部 明字号 涵芬楼本第1041册 新文丰本第56册 三家本第34册 道藏提要:编号1361 中华道藏:三洞真经洞真上清经 第1册 《上清外国放品青童内文》,早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「上清...
答:《上清大洞真经目》已着录此书,《无上秘要》亦引述此经。原书三卷,收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》,内载飞玄紫文(篆文)三十六字。据称此文乃元始天王授西王母,藏于龟山洞中,内隐丹皇(西王母)之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀,书刻真文,即可飞升...
答:发展 魏晋时期,道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合,构建了一套长生成仙体系,为士族丹鼎道教奠定了理论基础。老庄玄学盛行,促进了道教理论的发展。364年,上清祖师杨羲得南岳夫人魏华存授予《上清大洞真经》等天书玉册,传承上清派;同时期,葛巢甫传承...
答:《真诰》卷五称:「道有丹景道精隐地八术」,《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部,《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》,言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...
答:《上清大洞真经》《灵宝经》(注:三清中无通天教主此人,为封神演义杜撰。对应灵宝天尊)《灵宝大乘之法妙经》《洞真大洞真经》《上清众经诸真圣秘》《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》
答:雌一五老宝经”。7. 《洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经》的版本情况包括涵芬烂磨楼本第1025册、新文丰本第55册、三家本第33册,显示了其在道藏中的不同收藏形态。8. 在《中华道藏》中,该经典被收录在第1册的《三洞真经洞真上清经》中,进一步体现了其在上清经文中的位置。