道藏(上清大洞真经)
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-29
夫道生于无,潜众灵而莫测;神凝于虚,妙万变而无方,杳冥有精而泰定发光,太玄无际而致虚守静,是之谓大洞者欤。及其敛精聚神,御祖炁以徊旋;炼神会道,运祥风而鼓舞;无中欻有,呼吸散万神之形;动极复静,恍惚围帝一之妙,是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本,帝圣造化之原。人之生也,禀气于太极,而动静法乎天地;肇灵于一元,而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇,回真下映,入兆身中三十九户,于是各由其所贯之户,著经一章。其辞幽奥,以用领括百神,招真辟非,所谓庆云开生门,祥烟塞死户者,此欤。故中央黄老元素道君,总彼列圣之奥旨,集成大洞之真经,故曰三十九章经也。又有徊风帝一、高元雄一、五老雌一,是三经者,所以辅乎三十九章之尊经耳。夫道有三奇,第一之奇《大洞真经三十九章》,第二之奇《五老雌一宝经》,第三之奇《素灵大有妙经》。故三十九章者,乃九天之奇诀,上元太素君金书之首经也。一名三天龙书,一名九天太真道经。此经之作,乃自玄微十方,元始天王所运炁撰集也。西王母从元始天王受道,乃共刻北元天中录那邪国,灵镜人鸟之山,阇莱之岫。乃于虚室之中,聚九玄正一之炁,结而成书,字径一丈,于今存焉。元始天王又以传上清八真中央黄老君,使教授下方当为真人,上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经,世无知者,故人间地上五岳天中,永无此经。上清天真尤所宝秘,唯太玄有金阁玉名,琼札紫简,三元有并晨秘箓,丹台有黄文之字,当必为真人者,乃得受之尔。是经也,上皇之道标,紫晨之妙篇,制命九天之阶,征召五帝之灵,逸徊风之混合,凝九转于玄精,交会雌雄,混合万神,森罗幽郁,琼响太真,运辟非于明梁,通易有于玄门,洞德刅以造妙,濯耀罗而映云。太汉为灵关之炁,无刅为浩劫之年,巍巍神馆,万真之渊,金房焕赫,郁乎上清。其旨幽微,难可究详。兆能长斋,绝志人间,诵玉篇于曲室,叩琼音以震灵,则真人定箓于东华,七玄更润于紫房,制魔王以威神,摄五帝以卫身,万遍周而肉身飞,七转召而司命至。此大洞之奇章,总亿道而反生,自无奇毛异质,金骨玉名,皆不得有妄披于灵文,其禁悉依九真明科。兆当苦斋三年,乃得读之。
诵咏此章,万遍既毕,中央黄老道君上奏,太上命丹飙绿盖之车,九灵使者太乙司命,来迎于子。于是五老翼轩,八风扇羽,神雷前驱,玉华扶毂,乘云驾龙,即日升天,诣太素三元君宫中受书。是谓上登上清,受书太极,拜为高仙左卿者也。兆若但有此经,不得读之者,太微天帝君拔出死简,于授经之始刊定真箓,于造斋之初度籍太极,刻名东华,关奏太上,录封龟台,万神千灵自称兆为九玄大夫,位准太清仙伯也。受经之格,一依九真明科,兆宜遵焉
洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经简介
答:雌一五老宝经”。7. 《洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经》的版本情况包括涵芬烂磨楼本第1025册、新文丰本第55册、三家本第33册,显示了其在道藏中的不同收藏形态。8. 在《中华道藏》中,该经典被收录在第1册的《三洞真经洞真上清经》中,进一步体现了其在上清经文中的位置。
洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经简介
答:《真诰》卷五称:「仙道有大丹隐书八禀十诀」;《上清大洞真经目》着录「上清大有八禀大丹隐书一卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部。全书载道法数种,其中有百神混合本命帝君大变之道、三五混合化生五神之法、太一五神奉五符五籍上请帝君混合之道、五神奉符之时魂神混合之道等等。...
洞真太上紫度炎光神玄变经简介
答:《真诰》卷五称「道有紫度炎光夜照神烛」,《上经大洞真经目》着录「上清紫度炎光神玄变经一卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部。全经收入道法八种。第一为招无洞视观天上法。早晨天将明时先摩手拭目,叩齿咽液,然后静卧,掩耳闭目,存想东西南北中五方诸物,修行三年即可见万里之...
文昌大洞仙经创于什么时期
答:经文前两卷主要讲述更生永命天尊(即文昌帝君)之经历、德行;撰经者为南宋四川蓬溪人刘安胜。后来,弹演《文昌大洞仙经》,形成了洞经音乐。此经源出始末及经文宗旨,以及诵持经文之礼法,赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“洞章”三十八章,其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度...
上清黄气阳精三道顺行经简介
答:早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《真诰》卷五称:「道有黄气阳精藏天隐月」;《上清大洞真经目着录》:「上清黄气阳精三道顺行一卷」。皆指此经。今《正统道藏》本一卷,收入洞真部本文类,此外《无上秘要》、《三洞珠囊》等道书亦常引此经。经文乃高上玉帝口授南极上元君,后由西城...
洞真太上三九素语玉精真诀简介
答:《真诰》卷五称:「道有玉精真诀三九素语」,《上清大洞真经目》着录「上清玉精真诀三九素语一卷」,皆指此经。今本收入《正统道藏》正一部。全书载道法三篇:一曰〈玉精真诀三九素语〉,其法以本命日入室存思五方帝君来镇于五脏,并念诵咒诀,摩掌擦面。据称如此修行五年,则面发金容,...
上清外国放品青童内文简介
答:道藏综合索引 书名:上清外国放品青童内文 编著: 卷数:一卷 正统道藏:正一部 明字号 涵芬楼本第1041册 新文丰本第56册 三家本第34册 道藏提要:编号1361 中华道藏:三洞真经洞真上清经 第1册 《上清外国放品青童内文》,早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「上清...
上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓简介
答:《上清大洞真经目》已着录此书,《无上秘要》亦引述此经。原书三卷,收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》,内载飞玄紫文(篆文)三十六字。据称此文乃元始天王授西王母,藏于龟山洞中,内隐丹皇(西王母)之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀,书刻真文,即可飞升...
文昌大洞仙经创于什么时期
答:编写这部经文的是南宋时期的四川蓬溪人刘安胜。后来,人们根据《文昌大洞仙经》的内容创作了洞经音乐。这部经文的起源、宗旨、以及诵经的礼仪、赞颂等内容都被详细记录下来。卷三至卷五则包含了元始天王所说的三十八章“洞章”,这些内容是从《上清大洞真经》的三十九章和《灵宝度人经》的部分章节中提取...
上清丹景道精隐地八术经简介
答:《真诰》卷五称:「道有丹景道精隐地八术」,《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部,《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》,言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...
诵咏此章,万遍既毕,中央黄老道君上奏,太上命丹飙绿盖之车,九灵使者太乙司命,来迎于子。于是五老翼轩,八风扇羽,神雷前驱,玉华扶毂,乘云驾龙,即日升天,诣太素三元君宫中受书。是谓上登上清,受书太极,拜为高仙左卿者也。兆若但有此经,不得读之者,太微天帝君拔出死简,于授经之始刊定真箓,于造斋之初度籍太极,刻名东华,关奏太上,录封龟台,万神千灵自称兆为九玄大夫,位准太清仙伯也。受经之格,一依九真明科,兆宜遵焉
答:雌一五老宝经”。7. 《洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经》的版本情况包括涵芬烂磨楼本第1025册、新文丰本第55册、三家本第33册,显示了其在道藏中的不同收藏形态。8. 在《中华道藏》中,该经典被收录在第1册的《三洞真经洞真上清经》中,进一步体现了其在上清经文中的位置。
答:《真诰》卷五称:「仙道有大丹隐书八禀十诀」;《上清大洞真经目》着录「上清大有八禀大丹隐书一卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部。全书载道法数种,其中有百神混合本命帝君大变之道、三五混合化生五神之法、太一五神奉五符五籍上请帝君混合之道、五神奉符之时魂神混合之道等等。...
答:《真诰》卷五称「道有紫度炎光夜照神烛」,《上经大洞真经目》着录「上清紫度炎光神玄变经一卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部。全经收入道法八种。第一为招无洞视观天上法。早晨天将明时先摩手拭目,叩齿咽液,然后静卧,掩耳闭目,存想东西南北中五方诸物,修行三年即可见万里之...
答:经文前两卷主要讲述更生永命天尊(即文昌帝君)之经历、德行;撰经者为南宋四川蓬溪人刘安胜。后来,弹演《文昌大洞仙经》,形成了洞经音乐。此经源出始末及经文宗旨,以及诵持经文之礼法,赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“洞章”三十八章,其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度...
答:早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《真诰》卷五称:「道有黄气阳精藏天隐月」;《上清大洞真经目着录》:「上清黄气阳精三道顺行一卷」。皆指此经。今《正统道藏》本一卷,收入洞真部本文类,此外《无上秘要》、《三洞珠囊》等道书亦常引此经。经文乃高上玉帝口授南极上元君,后由西城...
答:《真诰》卷五称:「道有玉精真诀三九素语」,《上清大洞真经目》着录「上清玉精真诀三九素语一卷」,皆指此经。今本收入《正统道藏》正一部。全书载道法三篇:一曰〈玉精真诀三九素语〉,其法以本命日入室存思五方帝君来镇于五脏,并念诵咒诀,摩掌擦面。据称如此修行五年,则面发金容,...
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答:《上清大洞真经目》已着录此书,《无上秘要》亦引述此经。原书三卷,收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》,内载飞玄紫文(篆文)三十六字。据称此文乃元始天王授西王母,藏于龟山洞中,内隐丹皇(西王母)之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀,书刻真文,即可飞升...
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答:《真诰》卷五称:「道有丹景道精隐地八术」,《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」,皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部,《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》,言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...