上清大洞真经的道旨探秘
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-07
《上清大洞真经》是道教上清经系的开山之作，也是上清经箓派的核心经典。该经在东晋时期广为流传，对后世道教上清派的发展产生了深远影响。上清派，又称茅山派或茅山宗，自梁朝陶弘景起，逐渐形成了独特的神学理论体系。
《上清大洞真经》的传承历经多个朝代，由居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬。其中，梁朝的陶弘景对茅山宗的创立作出了重大贡献，奠定了茅山宗的神学理论基础。茅山宗后来成为道教中重要的一派，宗师辈出，人才济济。
《上清大洞真经》的经文分为三十九章，每章都包含着深刻的道教义理和修炼方法。经文强调存思、诵经，并重视咽津服气、微祝书符等修炼方式。这些修炼方法体现了上清经系的修真特点及炼养法则。
《上清大洞真经》的传承和弘扬，不仅对茅山宗的发展产生了重要影响，也为研究早期道教上清派的炼养法以及道教道派的形成提供了宝贵的资料。
求《上清大洞真经》经文
答：《大洞真经》又名《三天龙书》、《九天太真道经》、《上清大洞真经》；又因为分为39章，因此名为《三十九章经》，是道教上清派的主要经典之一，被奉为上清诸经之首。《大洞真经》三十九章用歌诀形式叙述存神的方法，每章存思一神。书中认为人身各处都有神仙，通过修炼，让这些神仙把守，可以“开...
上清大洞真经在道藏多少
答：上清大洞真经见于《道藏》本卷二。此经为道教茅山上清派重要经典。谓上天高上虚皇君等三十九位帝皇神真说大洞真经三十九章，其中隐含诸真名讳。
上清黄气阳精三道顺行经简介
答：早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「道有黄气阳精藏天隐月」；《上清大洞真经目着录》：「上清黄气阳精三道顺行一卷」。皆指此经。今《正统道藏》本一卷，收入洞真部本文类，此外《无上秘要》、《三洞珠囊》等道书亦常引此经。经文乃高上玉帝口授南极上元君，后由西城...
皇天上清金阙帝君灵书紫文上经简介
答：早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「仙道有天皇象符以合元炁，亦在《紫文》中」；《上清大洞真经目》着录「上清金阙上记灵书紫文一卷」，皆指此书。今《正统道藏》本一卷，收入洞神部本文类。经文乃后圣金阙帝君授五老上真仙都君，五老又授方诸青童君。书中首先记述吞服...
上清丹景道精隐地八术经简介
答：《真诰》卷五称：「道有丹景道精隐地八术」，《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」，皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部，《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》，言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...
文昌大洞仙经创于什么时期
答：经文前两卷主要讲述更生永命天尊（即文昌帝君）之经历、德行；撰经者为南宋四川蓬溪人刘安胜。后来，弹演《文昌大洞仙经》，形成了洞经音乐。此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“洞章”三十八章，其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度...
上清重要经目简介
答：上清素奏丹符灵飞六甲0157上清琼宫灵飞六甲左右上符0158上清琼宫灵飞六甲箓《云笈七签·卷九》有经释“灵飞六甲”【上二经大同小异。符之画法也大体一致（尽管不完全相同），大约是两个不同传本。依然没有存思之法。所以是“有符无经”。】...
上清派和茅山派区别
答：上清派就是茅山派，茅山派就是上清派。上清派是东晋时期形成的一个道教派别。以《上清经》、《上清大洞真经》、《黄庭经》为主要经典，奉魏华存为开派祖师，以元始天尊、太上道君为最高神。上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。上清派的特点：民间道教转向士族道教发展...
上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓简介
答：《上清大洞真经目》已着录此书，《无上秘要》亦引述此经。原书三卷，收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》，内载飞玄紫文（篆文）三十六字。据称此文乃元始天王授西王母，藏于龟山洞中，内隐丹皇（西王母）之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀，书刻真文，即可飞升...
上清外国放品青童内文简介
答：道藏综合索引 书名：上清外国放品青童内文 编著： 卷数：一卷 正统道藏：正一部 明字号 涵芬楼本第1041册 新文丰本第56册 三家本第34册 道藏提要：编号1361 中华道藏：三洞真经洞真上清经 第1册 《上清外国放品青童内文》，早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「上清...
《上清大洞真经》的传承历经多个朝代，由居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬。其中，梁朝的陶弘景对茅山宗的创立作出了重大贡献，奠定了茅山宗的神学理论基础。茅山宗后来成为道教中重要的一派，宗师辈出，人才济济。
《上清大洞真经》的经文分为三十九章，每章都包含着深刻的道教义理和修炼方法。经文强调存思、诵经，并重视咽津服气、微祝书符等修炼方式。这些修炼方法体现了上清经系的修真特点及炼养法则。
《上清大洞真经》的传承和弘扬，不仅对茅山宗的发展产生了重要影响，也为研究早期道教上清派的炼养法以及道教道派的形成提供了宝贵的资料。
答：《大洞真经》又名《三天龙书》、《九天太真道经》、《上清大洞真经》；又因为分为39章，因此名为《三十九章经》，是道教上清派的主要经典之一，被奉为上清诸经之首。《大洞真经》三十九章用歌诀形式叙述存神的方法，每章存思一神。书中认为人身各处都有神仙，通过修炼，让这些神仙把守，可以“开...
答：上清大洞真经见于《道藏》本卷二。此经为道教茅山上清派重要经典。谓上天高上虚皇君等三十九位帝皇神真说大洞真经三十九章，其中隐含诸真名讳。
答：早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「道有黄气阳精藏天隐月」；《上清大洞真经目着录》：「上清黄气阳精三道顺行一卷」。皆指此经。今《正统道藏》本一卷，收入洞真部本文类，此外《无上秘要》、《三洞珠囊》等道书亦常引此经。经文乃高上玉帝口授南极上元君，后由西城...
答：早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《真诰》卷五称：「仙道有天皇象符以合元炁，亦在《紫文》中」；《上清大洞真经目》着录「上清金阙上记灵书紫文一卷」，皆指此书。今《正统道藏》本一卷，收入洞神部本文类。经文乃后圣金阙帝君授五老上真仙都君，五老又授方诸青童君。书中首先记述吞服...
答：《真诰》卷五称：「道有丹景道精隐地八术」，《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」，皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部，《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》，言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入...
答：经文前两卷主要讲述更生永命天尊（即文昌帝君）之经历、德行；撰经者为南宋四川蓬溪人刘安胜。后来，弹演《文昌大洞仙经》，形成了洞经音乐。此经源出始末及经文宗旨，以及诵持经文之礼法，赞颂等内容。卷三至卷五载元始天王所说“洞章”三十八章，其篇章文句取自《上清大洞真经)三十九章及《灵宝度...
答：上清素奏丹符灵飞六甲0157上清琼宫灵飞六甲左右上符0158上清琼宫灵飞六甲箓《云笈七签·卷九》有经释“灵飞六甲”【上二经大同小异。符之画法也大体一致（尽管不完全相同），大约是两个不同传本。依然没有存思之法。所以是“有符无经”。】...
答：上清派就是茅山派，茅山派就是上清派。上清派是东晋时期形成的一个道教派别。以《上清经》、《上清大洞真经》、《黄庭经》为主要经典，奉魏华存为开派祖师，以元始天尊、太上道君为最高神。上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。上清派的特点：民间道教转向士族道教发展...
答：《上清大洞真经目》已着录此书，《无上秘要》亦引述此经。原书三卷，收入《正统道藏》正一部。经文上卷题作《龟山丹皇飞玄紫文》，内载飞玄紫文（篆文）三十六字。据称此文乃元始天王授西王母，藏于龟山洞中，内隐丹皇（西王母）之名号、衣冠及真形。修道者依法默诵咒诀，书刻真文，即可飞升...
答：道藏综合索引 书名：上清外国放品青童内文 编著： 卷数：一卷 正统道藏：正一部 明字号 涵芬楼本第1041册 新文丰本第56册 三家本第34册 道藏提要：编号1361 中华道藏：三洞真经洞真上清经 第1册 《上清外国放品青童内文》，早期上清派经典之一，约出于东晋南朝。《上清大洞真经目》着录「上清...
