世界古代史名词解释

世界古代史名词解释

1、 血缘家族：血缘家族是第一个“社会组织形式”。是早期人类从原始群乱婚状态中解放出

来的组织形式和进化形式（形成血缘家族的婚姻形式称为血缘婚）。

2、 农村公社：原始社会解体过程中形成的、以地域性和生产资料所有制的二重性为特征的社

会组织形式，即同时存在私有制和公社所有制为特征的社会组织。

3、 金字塔：埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。金字塔是古王国时期中央集

权统治的重要象征。早王朝时期开始出现，古王国时期（第四王朝，斯尼弗鲁，胡夫，哈夫拉）达到鼎盛。

4、 阿蒙霍特普四世：古埃及新王朝时期第十八王朝法老。他在其在位时期推行的宗教改革

活动是古埃及历史上最重大的事件之一，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。

5、 巴比伦之囚：是古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597年-前538年，犹太王

国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，俘虏大批犹太富人、手工业者和平民上万人，并囚禁于巴比伦城。前538年，波斯国王居鲁士灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史，犹太人自称为受难时代，被囚时渴望耶和华派一个救世主来复兴国家。犹太教就是从此萌芽的，对基督教的影响也很大。

6、 贝希斯敦铭文：公元前522年，大流士一世建立起了世界上第一个地跨亚非欧的大帝国，

为了颂扬自己，他让人用埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文字把其战绩刻在悬崖上，史称“贝希斯敦铭文”。

7、 吠陀时代：吠陀时代，是指前1500年至700年间，印度雅利安人由原始公社制向阶级社会过

渡，建立奴隶制国家的历史时期，因“吠陀文献”得名，包括早期吠陀时代和后期吠陀时代。早期吠陀时代(约前1500年--前1000年) 又称《梨俱吠陀》时代，是印度雅利安人原始社会制和氏族社会开始解体，逐步向奴隶制社会过渡的历史时期。后期吠陀时代(约前1000年--前700年) 又称《梵书》时代，是印度雅利安人向恒河流域移民，完成向阶级社会过渡，建立奴隶制国家的历史时期。

8、 瓦尔那制度：萌芽于早期吠陀时代，正式产生于后期吠陀时代。该制度下规定四个瓦尔那

的地位以及不同瓦尔那成员不同的权利义务：第一个瓦尔那是婆罗门，充任祭司；第二个瓦尔那是刹帝利，基本职业是武士；第三个瓦尔那是吠舍，是平民，它和前两个瓦尔那属于再生族；第四个瓦尔那是首陀罗，从事各种低贱职业，是非再生族。瓦尔那制度下个人社会地位取决于他的家庭出身，严格按照血统世代保持不变。各种姓之间原则上不能通婚，法律地位也不平等。后来由于人中增加，规定种姓之间可通婚，但只准顺婚，反之，逆婚所生子女叫贱民，排斥在四个种姓之外，地位比首陀罗还低。该制度显然是保护新生贵族剥削阶级的工具。

9、 僭主政治：雅典的庇西特拉图（公元前6世纪）所建立的僭主政治，在打击贵族势力，发

展经济、文化方面，均有所建树。僭主政治是古希腊一种特殊的历史现象。它是古希腊殖民运动的产物。早期僭主政治都产生于工商业发达的城邦。早期僭主们延续旧制度中的积极政策。各城邦僭主政治存在时间都很短暂。早期僭主政治打击了贵族的势力，为民主政体的建立扫清了道路。它促进了希腊工商业的发展，有利于经济的繁荣和社会的稳定，在一定程度上推动了希腊科学文化事业的发展。

10、 荷马史诗：《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和

《奥德赛》的统称。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。

11、 伯罗奔尼撒同盟古代希腊以斯巴达为首的伯罗奔尼撒半岛大部分城邦组成的军事同

盟。约公元前 530年伯罗奔尼撒的大多数城邦参加了同盟。在同盟内部，斯巴达享有召集