道教知识100问
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-19
道教认为，横竖纵广，十方世界之天共有五亿五万五千五百五十五亿重，这些天也有很多种分法，如三天、六天、九天等，各教派理论不同，各天的排列也不相同，如佛教二十八天是纵向排列，道教灵宝派《度人经》记载的三十二天则是按照一定方位横向排列。依照《云笈七签天地部》的记载，天有三十六层，其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。
1、太皇黄曾天，2、太明玉完天，3清明何童天，4玄胎平育天，5元明文举天，6七曜摩夷天。
7虚无越衡天，8太极蒙翳天，9赤明和阳天，10玄明恭华天，11曜明宗飘天，12竺落皇茄天，13虚明堂曜天，14观明端静天，15玄明恭庆天，16太焕极瑶天，17元载孔升天，18太安皇崖天，19显定极风天，20始黄孝芒天，21太黄翁重天，22无思江由天，23上揲阮乐天，24无极昙誓天。
25皓庭霄度天（初禅天须陀洹果），26渊通元洞天（二禅天斯陀含果），27翰宠妙成天（三禅天阿那含果），28秀乐禁上天（四禅天阿罗汉果）。
在二十八天之上，又有四层“种民之天”。（又称“圣弟子天”）29太虚无上常融天，30太释玉隆腾胜天，31龙变梵度天，32太极濛翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。
四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。
三清天之上名为大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”
天堂地狱有很多种。三界之内的二十八重天，众生去恶、积善、种福、断欲，可以往生其天宫，随其功行，各由三官五帝分配托生。但三界之中，轮回不断，众生多为气数所制，天命所困。所以道教修持力求“跳出三界外，不在五行中。”三界之外的四种民天、三清天，都是了生脱死，不落轮回的胜境，只要努力修持，任何人都可以达到。此外，还有十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、以及十方灵宝天尊所主的十方净土、九星真君所主的九霄之天，众生各随其修持功行，往生净土天宫，超凌三界，了脱轮回，逍遥快乐。
地狱则有四层血湖地狱、九层九幽地狱、十八层泰山地狱、二十四层酆都地狱、三十六层女青地狱等等。地狱专为罪大恶极之人所设，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹堕畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。所以我们要珍惜此生得获人身，得生中华，得闻正法，及早修行学道，脱离苦海，了道成真。
中华道学百问丨道教的第一位改革家是谁
答：寇谦之，字辅真，（公元365—448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。寇君碑，嵩高灵庙碑 道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、魏晋长达300年，道教在组织形式、教理教义以及社会影响上，均有很大的发展和提高。但同时也出现诸多不利于发展的因素，例如：有以道教的名义组织...
道教知识100问_每天两问(27)
答：与师对话，不应高声，见师有过失，当在隐蔽之处单独长跪谏师，不得当人面说师父的过错；弟子不得直呼师父名讳，或呼师为某道士，若人问师父姓名，只称家师云云，若人一定追问，则轻声道之；若师父比自己年龄小，弟子也不能轻慢，当恭敬奉事；师远来，弟子当迎接；弟子不得与师同坐，师令坐则可...
中华道学百问丨道教炼丹思想是在什么意识下产生的
答：据《史记》等书记载：黄帝曾铸鼎于荆山，并在那里炼制丹砂，进而提炼出“黄金”，道教的炼丹思想从此萌发。而道教对科学的探索则是从老子所提出的“道”，以及对宇宙本源的思考开始的。可以说：道教的一切科学思想和科技成就也是在这一思维下产生并发展的。炼丹（资料图）道教炼丹，源于对“黄老”的崇拜...
道教知识100问_每天两问(12)
答：道教三宝，分别为“道、经、师”三宝。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》说，三清胜境，化生三宝君，一为天宝君玉清元始天尊（道宝）；二为灵宝君灵宝天尊（经宝）；三为神宝君道德天尊（师宝），三宝天尊分别为三境主宰、三洞教主。全真龙门派王常月祖师《龙门心法皈依三宝第二》中说：“三宝者，道...
中华道学百问丨道教为什么在东汉时建立
答：无论从理论，还是教义的逐渐成熟和定型等。这都促使着宗教教团的产生和发展，无疑是“历史的产物，历史的必然。”张道陵，顺应时代发展形式，并根据中华民族这一固有的文化、文明，宗教义理等，于东汉顺帝时（公元126-144年）正式创立了“道教”。道教的创立，标志着数千年的“道”文化从散落在社会各...
道教知识100问_每天两问(25)
答：许多老一辈的道长们，收徒非常严谨，要看徒弟是不是修行的命，而且和师父的命造有没有冲克。有修行的命，和师父命造没有冲克，就可以考虑传法。若反之，则皈依成为俗家弟子就可以了。严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命...
中华道学百问丨香港道教发展是怎样的概况
答：公元1967年，香港道教界共同发起成立了“香港道教联合会”。“道联会”所辖宫、观、祠、堂、阁、坛、馆、洞、院、园、舍等一百余座活动场所，会员多达数十万。该会宣称以“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德为立德基石，以“劝人向善、怜孤恤寡”为宗旨。同时兴办社会公益活动和慈善事业等...
道教知识100问_每天两问(39)
答：道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌...
道教思想形成的过程?
答：以道家思想为根本主要，融合一定儒墨思想阴阳五行学说，与佛教互相影响。参见入门知识——《道教基础知识问答》一、道教教义和思想文化 1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书...
道教问答
答：道法无常，阴阳无相。何谓无常？道法无定，天地包罗万象，万物皆可凭缘修持！何谓无相？阴阳之道，无定相，无终极。万物正反相持，极致必反。犹如五行轮转，五行相生，亦能相克！阴极必生阳，阳极必含阴！是故，道法无常，阴阳无相！
1、太皇黄曾天，2、太明玉完天，3清明何童天，4玄胎平育天，5元明文举天，6七曜摩夷天。
7虚无越衡天，8太极蒙翳天，9赤明和阳天，10玄明恭华天，11曜明宗飘天，12竺落皇茄天，13虚明堂曜天，14观明端静天，15玄明恭庆天，16太焕极瑶天，17元载孔升天，18太安皇崖天，19显定极风天，20始黄孝芒天，21太黄翁重天，22无思江由天，23上揲阮乐天，24无极昙誓天。
25皓庭霄度天（初禅天须陀洹果），26渊通元洞天（二禅天斯陀含果），27翰宠妙成天（三禅天阿那含果），28秀乐禁上天（四禅天阿罗汉果）。
在二十八天之上，又有四层“种民之天”。（又称“圣弟子天”）29太虚无上常融天，30太释玉隆腾胜天，31龙变梵度天，32太极濛翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。
四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。
三清天之上名为大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”
天堂地狱有很多种。三界之内的二十八重天，众生去恶、积善、种福、断欲，可以往生其天宫，随其功行，各由三官五帝分配托生。但三界之中，轮回不断，众生多为气数所制，天命所困。所以道教修持力求“跳出三界外，不在五行中。”三界之外的四种民天、三清天，都是了生脱死，不落轮回的胜境，只要努力修持，任何人都可以达到。此外，还有十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、以及十方灵宝天尊所主的十方净土、九星真君所主的九霄之天，众生各随其修持功行，往生净土天宫，超凌三界，了脱轮回，逍遥快乐。
地狱则有四层血湖地狱、九层九幽地狱、十八层泰山地狱、二十四层酆都地狱、三十六层女青地狱等等。地狱专为罪大恶极之人所设，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹堕畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。所以我们要珍惜此生得获人身，得生中华，得闻正法，及早修行学道，脱离苦海，了道成真。
答：寇谦之，字辅真，（公元365—448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。寇君碑，嵩高灵庙碑 道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、魏晋长达300年，道教在组织形式、教理教义以及社会影响上，均有很大的发展和提高。但同时也出现诸多不利于发展的因素，例如：有以道教的名义组织...
答：与师对话，不应高声，见师有过失，当在隐蔽之处单独长跪谏师，不得当人面说师父的过错；弟子不得直呼师父名讳，或呼师为某道士，若人问师父姓名，只称家师云云，若人一定追问，则轻声道之；若师父比自己年龄小，弟子也不能轻慢，当恭敬奉事；师远来，弟子当迎接；弟子不得与师同坐，师令坐则可...
答：据《史记》等书记载：黄帝曾铸鼎于荆山，并在那里炼制丹砂，进而提炼出“黄金”，道教的炼丹思想从此萌发。而道教对科学的探索则是从老子所提出的“道”，以及对宇宙本源的思考开始的。可以说：道教的一切科学思想和科技成就也是在这一思维下产生并发展的。炼丹（资料图）道教炼丹，源于对“黄老”的崇拜...
答：道教三宝，分别为“道、经、师”三宝。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》说，三清胜境，化生三宝君，一为天宝君玉清元始天尊（道宝）；二为灵宝君灵宝天尊（经宝）；三为神宝君道德天尊（师宝），三宝天尊分别为三境主宰、三洞教主。全真龙门派王常月祖师《龙门心法皈依三宝第二》中说：“三宝者，道...
答：无论从理论，还是教义的逐渐成熟和定型等。这都促使着宗教教团的产生和发展，无疑是“历史的产物，历史的必然。”张道陵，顺应时代发展形式，并根据中华民族这一固有的文化、文明，宗教义理等，于东汉顺帝时（公元126-144年）正式创立了“道教”。道教的创立，标志着数千年的“道”文化从散落在社会各...
答：许多老一辈的道长们，收徒非常严谨，要看徒弟是不是修行的命，而且和师父的命造有没有冲克。有修行的命，和师父命造没有冲克，就可以考虑传法。若反之，则皈依成为俗家弟子就可以了。严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命...
答：公元1967年，香港道教界共同发起成立了“香港道教联合会”。“道联会”所辖宫、观、祠、堂、阁、坛、馆、洞、院、园、舍等一百余座活动场所，会员多达数十万。该会宣称以“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德为立德基石，以“劝人向善、怜孤恤寡”为宗旨。同时兴办社会公益活动和慈善事业等...
答：道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌...
答：以道家思想为根本主要，融合一定儒墨思想阴阳五行学说，与佛教互相影响。参见入门知识——《道教基础知识问答》一、道教教义和思想文化 1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书...
答：道法无常，阴阳无相。何谓无常？道法无定，天地包罗万象，万物皆可凭缘修持！何谓无相？阴阳之道，无定相，无终极。万物正反相持，极致必反。犹如五行轮转，五行相生，亦能相克！阴极必生阳，阳极必含阴！是故，道法无常，阴阳无相！
