道教知识100问
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-19
道教的问候语为“无量光”、“无量福”、“无量寿”。无量光用于平辈之间问候语，代表着光明吉祥的涵义。无量福用于对于晚辈的祝福，祈求天尊赐福给予晚辈的涵义。无量寿对于长辈的问候和请安,祈求延寿星君给予长辈赐福延寿。（亦可统称“三无量”）
教内全真派道侣相逢，则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道声：“您老慈悲”。有事求问，也必先道一声“您老慈悲”。“慈悲”是道教常用的礼貌语。是因为道教弟子崇尚道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先)，并将其落实到平日言行中。
道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。
道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌问寿。二不问道人的师父、师爷名讳，这是道人的忌讳，不要轻易询问。三不问修行高低，修行的高低境界只有自己知道，说了别人也不会了解，故不问。
另外，同道人打招呼，不能用“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪，拱手就是两手抱拳；不要直呼道人名讳，应尊称“某道长”、“某师父”；不要和修道人拉家常、谈俗事，道教修持贵在清静，不要扰乱人的道心；不要问修道人以何为生，不论全真正一，道人自有道人活计，不用操心；不要问道人的家庭、亲人、婚姻、儿女，这些更不是要关心的问题；不要问道人的经济来源和收入，这在一般人交往中也是忌讳询问的。
中华道学百问丨道教的第一位改革家是谁
答：寇谦之，字辅真，（公元365—448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。寇君碑，嵩高灵庙碑 道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、魏晋长达300年，道教在组织形式、教理教义以及社会影响上，均有很大的发展和提高。但同时也出现诸多不利于发展的因素，例如：有以道教的名义组织...
道教知识100问_每天两问(27)
答：与师对话，不应高声，见师有过失，当在隐蔽之处单独长跪谏师，不得当人面说师父的过错；弟子不得直呼师父名讳，或呼师为某道士，若人问师父姓名，只称家师云云，若人一定追问，则轻声道之；若师父比自己年龄小，弟子也不能轻慢，当恭敬奉事；师远来，弟子当迎接；弟子不得与师同坐，师令坐则可...
中华道学百问丨道教炼丹思想是在什么意识下产生的
答：据《史记》等书记载：黄帝曾铸鼎于荆山，并在那里炼制丹砂，进而提炼出“黄金”，道教的炼丹思想从此萌发。而道教对科学的探索则是从老子所提出的“道”，以及对宇宙本源的思考开始的。可以说：道教的一切科学思想和科技成就也是在这一思维下产生并发展的。炼丹（资料图）道教炼丹，源于对“黄老”的崇拜...
道教知识100问_每天两问(12)
答：道教三宝，分别为“道、经、师”三宝。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》说，三清胜境，化生三宝君，一为天宝君玉清元始天尊（道宝）；二为灵宝君灵宝天尊（经宝）；三为神宝君道德天尊（师宝），三宝天尊分别为三境主宰、三洞教主。全真龙门派王常月祖师《龙门心法皈依三宝第二》中说：“三宝者，道...
中华道学百问丨道教为什么在东汉时建立
答：无论从理论，还是教义的逐渐成熟和定型等。这都促使着宗教教团的产生和发展，无疑是“历史的产物，历史的必然。”张道陵，顺应时代发展形式，并根据中华民族这一固有的文化、文明，宗教义理等，于东汉顺帝时（公元126-144年）正式创立了“道教”。道教的创立，标志着数千年的“道”文化从散落在社会各...
道教知识100问_每天两问(25)
答：许多老一辈的道长们，收徒非常严谨，要看徒弟是不是修行的命，而且和师父的命造有没有冲克。有修行的命，和师父命造没有冲克，就可以考虑传法。若反之，则皈依成为俗家弟子就可以了。严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命...
中华道学百问丨香港道教发展是怎样的概况
答：公元1967年，香港道教界共同发起成立了“香港道教联合会”。“道联会”所辖宫、观、祠、堂、阁、坛、馆、洞、院、园、舍等一百余座活动场所，会员多达数十万。该会宣称以“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德为立德基石，以“劝人向善、怜孤恤寡”为宗旨。同时兴办社会公益活动和慈善事业等...
道教知识100问_每天两问(39)
答：道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌...
道教思想形成的过程?
答：以道家思想为根本主要，融合一定儒墨思想阴阳五行学说，与佛教互相影响。参见入门知识——《道教基础知识问答》一、道教教义和思想文化 1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书...
道教问答
答：道法无常，阴阳无相。何谓无常？道法无定，天地包罗万象，万物皆可凭缘修持！何谓无相？阴阳之道，无定相，无终极。万物正反相持，极致必反。犹如五行轮转，五行相生，亦能相克！阴极必生阳，阳极必含阴！是故，道法无常，阴阳无相！
教内全真派道侣相逢，则多是一面行礼(拱手或作揖)，一面亲切地道声：“您老慈悲”。有事求问，也必先道一声“您老慈悲”。“慈悲”是道教常用的礼貌语。是因为道教弟子崇尚道祖老子三宝(慈、俭、不为天下先)，并将其落实到平日言行中。
道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。
道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌问寿。二不问道人的师父、师爷名讳，这是道人的忌讳，不要轻易询问。三不问修行高低，修行的高低境界只有自己知道，说了别人也不会了解，故不问。
另外，同道人打招呼，不能用“合十”礼仪，而要用“拱手”礼仪，拱手就是两手抱拳；不要直呼道人名讳，应尊称“某道长”、“某师父”；不要和修道人拉家常、谈俗事，道教修持贵在清静，不要扰乱人的道心；不要问修道人以何为生，不论全真正一，道人自有道人活计，不用操心；不要问道人的家庭、亲人、婚姻、儿女，这些更不是要关心的问题；不要问道人的经济来源和收入，这在一般人交往中也是忌讳询问的。
答：寇谦之，字辅真，（公元365—448年）北魏著名道士，道教改革家，上谷昌平（今属北京）人。寇君碑，嵩高灵庙碑 道教自张道陵天师于东汉正式创立后，历经三国、魏晋长达300年，道教在组织形式、教理教义以及社会影响上，均有很大的发展和提高。但同时也出现诸多不利于发展的因素，例如：有以道教的名义组织...
答：与师对话，不应高声，见师有过失，当在隐蔽之处单独长跪谏师，不得当人面说师父的过错；弟子不得直呼师父名讳，或呼师为某道士，若人问师父姓名，只称家师云云，若人一定追问，则轻声道之；若师父比自己年龄小，弟子也不能轻慢，当恭敬奉事；师远来，弟子当迎接；弟子不得与师同坐，师令坐则可...
答：据《史记》等书记载：黄帝曾铸鼎于荆山，并在那里炼制丹砂，进而提炼出“黄金”，道教的炼丹思想从此萌发。而道教对科学的探索则是从老子所提出的“道”，以及对宇宙本源的思考开始的。可以说：道教的一切科学思想和科技成就也是在这一思维下产生并发展的。炼丹（资料图）道教炼丹，源于对“黄老”的崇拜...
答：道教三宝，分别为“道、经、师”三宝。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》说，三清胜境，化生三宝君，一为天宝君玉清元始天尊（道宝）；二为灵宝君灵宝天尊（经宝）；三为神宝君道德天尊（师宝），三宝天尊分别为三境主宰、三洞教主。全真龙门派王常月祖师《龙门心法皈依三宝第二》中说：“三宝者，道...
答：无论从理论，还是教义的逐渐成熟和定型等。这都促使着宗教教团的产生和发展，无疑是“历史的产物，历史的必然。”张道陵，顺应时代发展形式，并根据中华民族这一固有的文化、文明，宗教义理等，于东汉顺帝时（公元126-144年）正式创立了“道教”。道教的创立，标志着数千年的“道”文化从散落在社会各...
答：许多老一辈的道长们，收徒非常严谨，要看徒弟是不是修行的命，而且和师父的命造有没有冲克。有修行的命，和师父命造没有冲克，就可以考虑传法。若反之，则皈依成为俗家弟子就可以了。严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命...
答：公元1967年，香港道教界共同发起成立了“香港道教联合会”。“道联会”所辖宫、观、祠、堂、阁、坛、馆、洞、院、园、舍等一百余座活动场所，会员多达数十万。该会宣称以“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德为立德基石，以“劝人向善、怜孤恤寡”为宗旨。同时兴办社会公益活动和慈善事业等...
答：道教没有“无量天尊”、“无上天尊”的说法，“无量天尊”一语源于民间说书艺人，只是半个圣号，应称全称“福生无量天尊”，而“无上天尊”是民间道派讹传的太一圣号，应称“寻声赴感太一救苦天尊”，正信的道教弟子应当明了。道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌...
答：以道家思想为根本主要，融合一定儒墨思想阴阳五行学说，与佛教互相影响。参见入门知识——《道教基础知识问答》一、道教教义和思想文化 1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书...
答：道法无常，阴阳无相。何谓无常？道法无定，天地包罗万象，万物皆可凭缘修持！何谓无相？阴阳之道，无定相，无终极。万物正反相持，极致必反。犹如五行轮转，五行相生，亦能相克！阴极必生阳，阳极必含阴！是故，道法无常，阴阳无相！
