“中国”这个词组最早出现是在什么时候？
古时候就有了。从产生文字就开始慢慢有了四千年左右 也就是夏代吧 这个应该从有语言的时刻它就诞生了。希望被采纳哦
一、由随意性大的经验管理走向科学管理-----科学化趋势
二、由人治走向法治------制度化趋势
三、由以物为中心走向以人为中心------人性化趋势
四、人力资源管理部门由事务性部门走向战略性部门-------战略化趋势
五、人力资源管理人员由办事人员走向只能专家-------专业化趋势
六、人力资源管理由封闭式管理走向开放式管理-------社会化、国际化趋势
七、人力资源的激励有薪酬独木桥走向薪酬与文化并行道-------激励非物质化趋势
目前所知“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中。
其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。
我国古代，“国”是指一座城，或者一个邦，古时候的“中国”意思就是指位于中央的王国。
《尚书·梓材》中（前六世纪汇编），记载道：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。
到春秋战国时期，各诸侯国则自称“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地，《孟子》记载了一次齐王的谈话“我欲中国而授孟子室”，此“中国”为都城之意。
汉朝时则将其统治的中原地区称为“中国”，如《史记·武帝本纪》中的“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。汉朝以来，“中国”一词逐渐演变称为正统的朝代的标志。
何尊1963 年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）。其造型庄严厚重，纹饰精美，尊内底铸有12 行122 字铭文，其中宅兹中国(大意为我要住在天下的中央地区)为“中国”一词最早的文字记载。
何尊通高38.8 厘米，口径28.8 厘米，重14.6 千克。全器造型如“亚”字，长颈，腹微鼓，高圈足。体侧装饰有四道镂空扉棱，从上至下将圆形器体分为四个部分。主体花纹为高浮雕兽面纹，位于中部，巨目利爪，狞厉凶猛。口沿和圈足部位的纹饰，分别为兽形蕉叶纹和相对简单的浅浮雕兽面纹。整器的装饰以雷纹为地，部分采用三层花的装饰手法，看起来华美瑰丽。
何尊的造型有原始图腾的天真、厉鬼般的狰狞、谶语般的谲秘、苍松般的威仪、黑云般的凝重，通体散发着一种“狞厉之美”。何尊现藏宝鸡青铜器博物院，为国家一级文物，国家文物局首批禁止出国（境）展览文物之一。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。
【摘自百度百科】
至少在3100年前，就有了中国之称，作为地理概念，指的是中原洛阳，意为天下之中。
最新考古发现，何尊铭文用“迁宅于成周”、“宅兹中国”记载周成王迁宅洛邑（洛阳）之事，（与古书记载相吻）。
1912.1.1中华民国成立后，才有了中国一词
答：目前所知“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中。其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。我国古代，“国”是...
答：西周。中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。译文：我已经据有中国，自己统治了这些百姓。汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，...
答：中国一词至迟出现在西周初年，最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代祭器，用青铜制成）上的铭文。由于《尚书》中不少内容是出于后人的追记，又经过很多人的整理甚至篡改，往往被弄得真假参半。有了何尊铭文这件物证，《梓材》上的话就完全得到了证实。可见在周武王和他的儿子...
答：1. “中国”一词的最早文献记载可追溯至公元前11世纪的西周时期，具体出现在成王时代的青铜器何尊铭文中。”2. 在何尊铭文中，“中国”是指成王计划营建的东都成周，其铭文内容表明成王希望在此中心地带治理人民。3. 在古代中国，“国”概念指代一个城市或邦国。因此，“中国”原意是指位于中原地区的中...
答：“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 中国卫星地形图，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟...
答：中国一词最早的出处是周朝。当时的华夏民族因为拥有了相对先进的农耕文明，又在周公的领导下建立了一套完善的礼仪制度。他们看周围的四夷仍旧在裹着树叶兽皮靠打猎为生，于是感到一种优越感，开始热衷于将自己与四夷区分开。正是在这样的心理背景下，人们将华夏民族所居住的区域称为“中国”，意即中央之...
答：最早出现“中国”一词的西周早期著名礼器何尊、记载武王伐纣准确时间的国之重宝利簋。口圆体方的何尊内底铸有一篇122字铭文，其中出现“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。造型巨大的墙盘底部铸有铭文284字，前段颂扬西周文、武、成等七...
答：“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现。青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，可以印证史籍或弥补史籍的不足。《何尊》铭文可以证明：洛邑始建于周公摄政五年，历时七年建成。七年后是成王五年，成王在这一年下令迁都成周洛邑。文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。
答：1. 中国一词的最早来源可追溯至周朝，那时华夏民族在周公的引领下，建立了完善的礼仪制度，并因相对先进的农耕文明而感到自豪。2. 华夏民族因四周民族仍处于较原始的生活状态，而自我认同为中央之国，即“中国”，这一称谓是基于地理和文化差异而产生的，而非现代国家概念。3. 在地理上，“中国”的...
答：“中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟...
