我一心向佛，佛不度我，曰：佛度有缘人。然，何为有缘？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-15
佛教是宗教吗
佛者，觉也。佛是觉者，视众生为一体，自然没有分别心；若佛还有众生可度，即著我人众生寿者相。
达磨大师《悟性论》“众生度佛，佛度众生，是名平等”；既然“平等”，则无所谓“度您””“度他”“度我”。
不过，既然“一心向佛”，已走向觉悟之路，即是未来佛与过去佛结缘；过去佛，未来佛，佛佛同道；所谓“佛不度人，人自度”者，是也。
普度众生这个话没错，只度有缘人，问题是，你接不接受佛法？接不接受佛的说教？接不接受修正自己错误的语言思想行为？只要按照佛陀老师的做，自己才能得到救度，如果自己不做，那佛也没有办法，佛只是告诉你离苦得乐的方法，那就是，自己的因缘果报，不是佛不救，而是你自己不自救，不听佛的说教道理，不按照这个理走，所以，并不矛盾！
你一心向佛就是有缘，按佛所说的去做了，守好戒律，熄灭贪嗔痴，佛自然会渡你。
你真能一心 佛就渡了你 就恐怕你急于求成 妄想是一心向佛 实际妄念纷飞 欲望不断而已
我一心向佛,佛不度我,曰:佛度有缘人。然,何为有缘?
答：完全按照佛要求的去做，这样就可以得度。佛只能通过教育来教化，真正度化还得靠自己身体力行。佛能让你接受到正确教育这就是有缘。最终要受益还需要靠自己。佛是老师。老师引进门，修行在个人。
一心向佛下一句是什么?
答：1、一心向佛，佛渡众生。2、一心向佛，四面皆空。3、一心向佛，悲喜自渡。4、一心向佛，佛不渡我。5、一心向佛，佛法无边。6、一心向佛，潜心敬佛。7、一心向佛，佛度有缘人。8、一心向佛，何处惹尘埃。9、一心向佛，心如明镜台。10、一心向佛，时时勤拂拭。11、一心向佛，心中有佛，所...
佛不渡我 我自渡魔 这句话完整是什么?出处?
答：佛不渡我 我自渡魔 这句话完整是“佛不渡我，我自成魔，若不自渡，小心苦陷”。出自《妙法莲华经》。译文：佛度有缘，我若信佛则是我与佛有缘，佛必渡我。佛非在我心外，佛，就是觉悟，是宇宙人生之真相，是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中， 于是佛其实藏于我之心中，即曰自性。自...
佛渡有缘人是什么意思
答：佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生...
佛渡有缘人什么意思?出自哪里?
答：佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。“佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：1、不能免定业，...
佛度有缘人是什么意思?
答：佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有...
一说佛普度众生,又说佛度有缘人,又说佛不度人人自度。其中何奥妙?_百 ...
答：没有施法者，没有可度的法，没有可度的人。所以说“佛不度人”。话说回来，佛是帮你找回自性的导师。没有佛的诸法教义，没有六度般若密指引，你又往哪里度？所以说我们必须按佛的教义去修、去学、去悟，深入经藏，破除妄想执著，度生死苦海，到涅槃彼岸。佛度有缘人 佛教有五根五力五根：信根...
佛渡有缘人是什么意思
答：佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。如果与佛无缘，就是之前没有和佛陀、佛法和出家人打过交道，甚至于连佛的名称也没有听说过，是无法度的。不是不度，是无法度，这类众生是不会相信的。佛经中就有这样的公案：一位弟子请求佛陀度化他的母亲。佛...
佛渡有缘人的都是什么意思?
答：佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人，药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用，对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。以上内容意思解释：“佛度有缘人”是方便语，是随顺语，是不了义语。如...
佛度有缘人是什么意思?
答：与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
佛者，觉也。佛是觉者，视众生为一体，自然没有分别心；若佛还有众生可度，即著我人众生寿者相。
达磨大师《悟性论》“众生度佛，佛度众生，是名平等”；既然“平等”，则无所谓“度您””“度他”“度我”。
不过，既然“一心向佛”，已走向觉悟之路，即是未来佛与过去佛结缘；过去佛，未来佛，佛佛同道；所谓“佛不度人，人自度”者，是也。
普度众生这个话没错，只度有缘人，问题是，你接不接受佛法？接不接受佛的说教？接不接受修正自己错误的语言思想行为？只要按照佛陀老师的做，自己才能得到救度，如果自己不做，那佛也没有办法，佛只是告诉你离苦得乐的方法，那就是，自己的因缘果报，不是佛不救，而是你自己不自救，不听佛的说教道理，不按照这个理走，所以，并不矛盾！
你一心向佛就是有缘，按佛所说的去做了，守好戒律，熄灭贪嗔痴，佛自然会渡你。
你真能一心 佛就渡了你 就恐怕你急于求成 妄想是一心向佛 实际妄念纷飞 欲望不断而已
答：完全按照佛要求的去做，这样就可以得度。佛只能通过教育来教化，真正度化还得靠自己身体力行。佛能让你接受到正确教育这就是有缘。最终要受益还需要靠自己。佛是老师。老师引进门，修行在个人。
答：1、一心向佛，佛渡众生。2、一心向佛，四面皆空。3、一心向佛，悲喜自渡。4、一心向佛，佛不渡我。5、一心向佛，佛法无边。6、一心向佛，潜心敬佛。7、一心向佛，佛度有缘人。8、一心向佛，何处惹尘埃。9、一心向佛，心如明镜台。10、一心向佛，时时勤拂拭。11、一心向佛，心中有佛，所...
答：佛不渡我 我自渡魔 这句话完整是“佛不渡我，我自成魔，若不自渡，小心苦陷”。出自《妙法莲华经》。译文：佛度有缘，我若信佛则是我与佛有缘，佛必渡我。佛非在我心外，佛，就是觉悟，是宇宙人生之真相，是宇宙人生之根本法。我人既在宇宙之中， 于是佛其实藏于我之心中，即曰自性。自...
答：佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生...
答：佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法，思佛法，修佛法，机缘已经成熟的人。“佛渡有缘人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。其实，这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛有三种不能：1、不能免定业，...
答：佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有...
答：没有施法者，没有可度的法，没有可度的人。所以说“佛不度人”。话说回来，佛是帮你找回自性的导师。没有佛的诸法教义，没有六度般若密指引，你又往哪里度？所以说我们必须按佛的教义去修、去学、去悟，深入经藏，破除妄想执著，度生死苦海，到涅槃彼岸。佛度有缘人 佛教有五根五力五根：信根...
答：佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。如果与佛无缘，就是之前没有和佛陀、佛法和出家人打过交道，甚至于连佛的名称也没有听说过，是无法度的。不是不度，是无法度，这类众生是不会相信的。佛经中就有这样的公案：一位弟子请求佛陀度化他的母亲。佛...
答：佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人，药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用，对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。以上内容意思解释：“佛度有缘人”是方便语，是随顺语，是不了义语。如...
答：与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
