《三字经》和《弟子规》适合孩子的启蒙教育吗？
蒙学，是中国古代对儿童进行的启蒙教育。古代启蒙教育的内容主要是识字、写字和伦理道德教育。在中国古代，有《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《增广贤文》、《千家诗》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《声律启蒙》等蒙学教材。诵读这些读物，不仅可以增加儿童的记忆力，为学习经典打下基础，还可以明白一些人生道理。不过由于时代的变迁，有些读物已经不太适合作为当代儿童的读物。那么现如今，哪些经典还能够适合当下呢？
首先，《三字经》《弟子规》至今依然是家喻户晓的经典蒙学教材。两文的核心思想是儒家的伦理纲常，可以说是《论语》《孟子》《孝经》等经典的微缩版。《三字经》又涉及到一些基本的文化、地理、天文、历史等常识，如“诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶”便是说的《春秋》一书的要义。《三字经》之所以到如今依然在流传，还有一个原因就是它短小精悍、琅琅上口、通俗易懂。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。——《三字经》选
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。其内容是依据孔子教诲编成的学童生活规范，核心思想是儒家的孝悌仁爱。熟读《弟子规》有利于个人品质的形成。
衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。——选自《弟子规》
另外一个比较优秀的启蒙读物就是《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，集结了中国从古到今的各种格言、谚语。其内容广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。《增广贤文》以“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，说尽了人间的苦难、沧桑、阴暗、冰冷、虚伪。其中有不少的名言格句千古流传，如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。《增广贤文》的大致分为：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。同时，《增广贤文》又有劝人行善的一面，如“害人之心不可有，防人之心不可无”。这是受到了佛教思想的影响，能够代表当时中国普通百姓的思想。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。——选自《增广贤文》
至于其他的读物，由于其时代的局限性，导致大多熟已经不适合今天阅读。如《千字文》语义难以理解，其思想也主要是玄学，因此不适合儿童阅读了，就是文学系的人阅读也有一定的难度。《百家姓》只是记载姓氏，已经没有多大的意义。
中国古代诗歌文学十分发达，以《诗经》《唐诗三百首》《宋词三百首》《千家诗》等作品作为启蒙读物也是十分常见的。由于中国诗歌创造的时间长，数量庞大，如何选择一些适合儿童诵读的诗词是一个较大工作量。小编建议可以阅读《中华诗词名句鉴赏辞典》，因为该书的诗词基本上包含了最经典的诗词了。所谓“腹中诗书气自华”，熟读了诗词名句，能够提高人对大自然美的欣赏能力，提高自己的文学素养。
可以肯定地回答这位朋友的问题：让孩子学习《弟子规》《三字经》等古代的启蒙读物，对孩子是有用的。还是先弄清楚《弟子规》《三字经》之类的启蒙读物究竟是什么、是怎样的，然后再来看看应该如何去读这些读本。
一、什么是《弟子规》《三字经》 《弟子规》《三字经》与《百家姓》《千字文》一起，被称为“蒙学读物”，也就是过去对孩子进行启蒙教育的读本。这些读本现在依然被一些人拿来作为孩子的国学读本，特别是在“国学热”的背景下，此类读本甚至在某些地方、某些时期还十分流行。现在不少家长也很纠结，到底要不要让孩子学这些启蒙读物，学吧，又觉得孩子要学的东西太多，再给孩子学这些古代的东西，就是给孩子增加压力，可又不知道花了时间学了这些东西到底有没有用处；不学吧，又怕孩子缺了什么。那还是先看看这些启蒙读物是怎么回事吧。
《弟子规》原名叫《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的一个秀才，名叫李毓秀。他的工作是教书，在教书之余就把自己在教学实践中总结出的内容编写成了教材，这就是《训蒙文》。后来到乾隆年间，有个叫做贾存仁的，又把《训蒙文》改编一下，并改名为《弟子规》。“弟子”指为人弟者、为人子者，泛指年幼的人；“规”是“规则”“规矩”“规范”的意思。名为“弟子规”，其实也就是要将其作为一本规范儿童言行举止的蒙学读物，简单说就是“立规矩”的读本。
那么，它立是什么规矩呢？其实就是以《论语·学而》中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话的文义演绎而成。孔子这句话翻译成白话文是：孩子在家要孝敬父母，出门在外要尊敬兄长，说话要谨慎，要诚实守信，博爱众人，亲近有仁德的人。如果还有多余的精力，那就去学习文化知识。由此可见，这是以儒家思想去培养孩子如何做人的，其实就是一个以儒家思想为核心的一个“道德读本”。
而《三字经》影响更大，是我国最具影响力的三大儿童启蒙读物之一，与《千字文》《百家姓》合称为“三百千”。关于该书的作者有多种说法，今人普遍认为是南宋时期的王应麟。与《弟子规》一样，《三字经》也是包含了儒家思想的道德读本，同时也是包含了许多历史、地理等知识的文化读本。所以古人说：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。在众多蒙书中，只有《三字经》称作“经”（经典），可见其影响之大，应该说是最具权威性和典范性的蒙学之书，堪称“蒙学之冠”。
二、今天从古代的蒙学读本中学习什么 《弟子规》《三字经》之类都是古代蒙学读本，那么，今天的孩子有必要学吗？
对待古代文化遗产，我们应有的态度是“古为今用”，也就是要做到“取其精华，弃其糟粕”，或者用鲁迅先生的经典说法是，采取“拿来主义”，就是把有利于我们发展的内容“拿来”，而不是“全盘接收”，也不是“全盘抛弃”。这才是我们应该有的正确态度。明白这一点，我们就不必纠结到底要不要学这些古代的蒙学读本了。
1.首先明确：《弟子规》《三字经》是值得学习的，学习其中的精华对孩子是有益的。受到古人、今人的追捧，其中必定有值得探究的道理。古代蒙学读本很多，而像《弟子规》《三字经》之类能够得到今人的认可，这其中的奥秘，除了其中的“道德伦理”值得孩子们“择善而从”之外，还有其他古代丰富的知识内容，对于学习古代文化知识是有帮助的，同时，因其有着短小精悍、浅显易懂的语言，朗朗上口、易于背诵的句式，而这些都适合孩童阅读。因此，孩子要学习古代文化知识，汲取古代的优秀养料，除了学习经典诗歌、经典文章，这些被称为“蒙学”的东西，当然是值得学习的，值得借鉴的。
2.同时也要明白：学习古代读本，是取其精华，绝不能“照单全收”。时代不同了，知识体系不同了。今天学习的内容是海量的，绝不是古代堪比的。古人读书主要就是读圣贤之书，至于数理化之类的科学知识基本是不涉及的。况且古代除了圣贤之书，其他可以选择的余地也不大，选来选去就是那几本，所以，人们往往就集中在那几本读本上了，以致有“半部《论语》治天下”的说法。而今非昔比，现在的孩子们在学校要学的知识体系是充分的、完备的，在目前这种大背景下，如果把大量时间花在古代的所谓经典上，那是不现实的。因此，对于孩子来说，行有余力，可以好好学一学《弟子规》《三字经》之类的古代读本。但也不必拘泥于是否需要背诵，是否要进国学班之类。当然更不能迷信，因为随着时代变迁，孩子们的思想活跃，不能用古代的思想来限制和束缚孩子。至于其中的不合时宜的观点，更不能灌输给孩子，比如，其中的“不关己，闲莫管”“非圣书，屏勿视”等说法，显然是不能接受的。
总之，阅读古代经典，一定要通过鉴别来吸收精华。古人说“尽信书不如无书”，因此，不能迷信，不能照搬。孩子还小，可能无法辨别其中的内容，况且，古代的读本，即便浅显易懂，但往往还是有着文言色彩，而且为了保证三字一句，有的读起来并不顺畅，至于其中的许多典故，更是阅读障碍。因此，孩子的阅读最好还是要在学校老师统一安排下进行。现在的课本内容是相当丰富全面的，只要是适合孩子学习的古代文化知识，一般都会包含其中的。
《三字经》包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。了解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《弟子规》通篇以 “爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”。讲的东西会影响学童的思考能力、批判能力。我觉得两者都不适合，等孩子大了，在学校会学到这些东西，他自己有了思考能力才能更好的理解其中意思。
这些是古代的文化精华，当然适合啦，但是要让孩子去深刻理解其中的含义，绝对受益匪浅。
《三字经》、《弟子规》都是童蒙读物，朗朗上口、通俗易懂，孩子读起来很容易，但两本书各有特点。《三字经》包含有历史、天文、地理、人文、道德的内容，可以看作是儿童的"百科全书"，里面的人文知识、历史典故对孩子了解中国传统文化很有助益。
两本都不合适。三字经：普通人，人之初，不可能只有善的根，而没有恶的根。弟子规，只是清朝一个文人编写的小册子，里面有些隐藏的‘陷阱’，小孩读了，不知道会造成什么影响！真要启蒙，读诵《道德经》、《心经》即可，两本字数都不多，反正也不要求去理解！能熟背即可！
答：《三字经》比较适合育儿上，因为它是我国传统文化的启蒙典范教材，内容涉及的比较全面，主要讲述做人、做事的道理，在教授时，只是让宝宝反复记忆即可，不需要大人的解释。《弟子规》主要讲的是行为规范，教人怎样去做，比较适合大一点的孩子。我们幼儿园的国学课程，安排的就是小、中班背《三字经》，大班再...
答：基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。2、弟子规 《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。3...
答：适合三年级的经典诵读有《弟子规》、《三字经》和《千字文》。1、《弟子规》是一本关于儿童行为规范和道德教育的教科书，用简洁的语言、短小精悍的篇章，教导孩子们如何孝顺父母、尊敬师长、待人接物等，其中还包括一些日常生活的小常识，如怎样整理房间、怎样使用筷子等。这些规范和道德教育对于孩子们的成...
答：因此，对于孩子来说，行有余力，可以好好学一学《弟子规》《三字经》之类的古代读本。但也不必拘泥于是否需要背诵，是否要进国学班之类。当然更不能迷信，因为随着时代变迁，孩子们的思想活跃，不能用古代的思想来限制和束缚孩子。至于其中的不合时宜的观点，更不能灌输给孩子，比如，其中的“不关己，...
答：同时，我还读一些三字儿歌。儿歌不需要多，准备几个，随时反复读给他听。跟《三字经》，《弟子规》轮换着说给他听，孩子不想听的时候就停止，不强迫，他对那些感兴趣，那些歌谣就多说一些。下面分享几首我在孩子0-2岁学语言期间用的儿歌。（一）小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，喵喵喵，猫来了，...
答：1. 《三字经》：是一部传统的儿童启蒙读物，其以三字一句的形式，简洁地介绍了中国的历史、文化和道德伦理。内容涵盖广泛，既有利于儿童识字，又能够传授传统文化知识。这本书对儿童进行品德教育和历史知识普及是非常有帮助的。2. 《弟子规》：这是一部以儒家思想为基础的蒙学经典，根据孔子的教诲编成。
答：都好。1、《弟子规》：是中国古代儿童启蒙教育的重要读物，其以简洁、易懂的语言，教导孩子们为人处世、待人接物，强调了孝悌、谨信、爱众、亲仁等品质的培养。2、《三字经》：是中国古代儿童启蒙教育的经典之作，其以三字一句的形式，简洁明了地概括了中华文化的精髓。
答：1、《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。2、《三字经》是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。二、教育对象不一样 1、《三字经》是小学生读的，按照当时的学习年两说，笼统的解释应该是在孩子儿童的时候要学《三字经》，要告知万事...
答：随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。《三字经》《弟子规》《大学》等大人都读不通的内容，小孩子不用多长时间就能够熟读成诵。随着记忆力的提高，还会形成一种良性循环，孩子会对背诵产生越来越浓的兴趣。经典语言系统一旦进入孩子的大脑，沉睡的记忆潜能就会被唤醒，背诵的...
