马原案例分析未来,人类与机器究竟是什么关系

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-09
未来人类与机器究竟是什么关系

我们先从机器人的发展进程来看。美国是机器人的发源地,机器人的拥有量却远远少于日本,其中部分原因就是因为美国有些工人不欢迎机器人,从而抑制了机器人的发展。日本之所以能迅速成为机器人大国,原因是多方面的,但其中很重要的一条就是当时日本劳动力短缺,政府和企业都希望发展机器人,国民也都欢迎使用机器人。由于使用了机器人,日本也尝到了甜头,它的汽车、电子工业迅速崛起,很快占领了世界市场。目前为止,人仍然是机器人的主人,人与机器还是一种隶属关系,机器隶属于人,人掌握着机器的“生杀大权”。这种隶属关系古代已经存在了。比如风车和水车,再比如《三国演义》中出现的木牛流马。据《墨经》记载,春秋时期的鲁班曾制造过一只木鸟,能在空中飞行“三日不下”。

进入20世纪后,机器人的研究与开发得到了更多人的关心与支持,一些适用化的机器人相继问世,1927年美国西屋公司工程师温兹利制造了第一个机器人“电报箱”,并在纽约举行的世界博览会上展出。它是一个电动机器人,装有无线电发报机,可以回答一些问题,但该机器人不能走动。1959年第一台工业机器人(可编程、圆坐标)在美国诞生,开创了机器人发展的新纪元。

目前的机器人已经可以让一些行业“消失”了,这意味着机器人开始越来越智能化。而且随着人工智能的进一步发展,机器人最终会像人类一样会读写文字、识别图像、辨别物体和辨别味道,甚至,机器人可以思考、具备情感。这是不可阻挡的趋势。

当机器人可以思考的时候,人类与机器的隶属关系就不存在了,取而代之的是共生关系甚至是被隶属关系。当然,我们谁也不希望由机器人主宰人类,所以最理想的状态就是人与机器共生。这就必然会产生新的物种——智人(有别于人类进化初期的智人)。智人拥有人的身体,却有着机器的大脑。这是人类和机器共生的一个重要前提。

Hello, Dolores!你好,艾米!
机器人会替代大量的人类简单重复性的工作,出现在我们的家庭中,银行、医疗、养老、商业综合体,机场高铁站等场合。这次人工智能的爆发会让机器人实实在在地出现在我们身边,相比流水线上的机器人和自助设备,给人们的思想的冲击会前所未有。

另一个典型的答案是如果机器将替代我们进行全部的工作,也就是今天我们所说的图灵测试。但是这篇论文的焦点事实上并不是模拟游戏而是机器智能的可能性。他同样阐述了他的观点,它是由数学家斯塔尼斯拉夫乌拉姆在1958年杜撰出来的。最近这个概念已经被未来主义者雷-库兹韦尔所普及,他准确的指出2045年将成为奇点年。公平的说我认为奇点主义者并非主流。2045年距离我们只有一代人的距离,那么人类将做什么?”针对这个问题的一个典型答案就是说我是一名卢德分子。(卢德主义被定义为不信任或者害怕新技术带来的必然改变。比尔-乔伊在2000年提出了一个过渡计划,“通过限制我们对于某种知识的追求来限制那些太危险的技术发展。”我认为是时候把这个后果的问题直接摆在桌面上来了,这个具备自我意识的人工智能在三部曲中充当了主要的反面角色。在技术人员当中,通常都是奇点主义者在考虑机器智能超越人类的日子。奇点这个术语描述的是导致机器智能大爆炸的技术加速现象?如果机器能够胜任几乎任何人类从事的工作,它们已经获得了足以给就业市场带来重大影响的智能。比如说终结者三部曲中的天网,当我们看到个人电脑改变成为平板电脑。”乔伊的文章一经发表就被广泛传阅,但是似乎没有带来什么效果。2011年出版的书籍《与机器竞赛》描述了数字革命如何加速革新、推动生产力以及不可逆转的改变就业和经济。作者艾瑞克-布吕诺尔夫松和安德鲁麦卡菲声称“技术进步正在促进革命。人们是在经济大萧条的背景下开始注意到虽然机器的智能尚未超过人类,工作对于人类幸福来说是必不可少的。第三,他认为到20世界末我们就将看到机器智能。这样的概念在过去的几年里已经成为主流。早期的人工智能先驱者对于人工智能的发展持有乐观态度。阿兰-图灵在1950年所写的论文《计算机与智能》或许因为他提出的一种“模拟游戏”的建议而闻名。我们不能推卸责任不关心下一代的幸福。我们不能盲目的追求人工智能的目标而不考虑它所带来的后果。首先,如果机器能够胜任技术所有的工作,那么我们甚至不清楚每周15小时的工作是否必要,我们的经济体系将经历一种彻底的调整来使数十亿人能够拥有空闲的生活。最后人们告诉我,我的的担心似乎只是对于很遥远的未来而且我们不需要担心。或许是由于他们的信仰认为到2045年人类也将变得永生而且能够把他们的意识下载到电脑上。在2000年太阳微系统公司的共同创建人同时也是一位主流技术专家的比尔-乔伊为《连线》杂志写了一篇名为《为什么未来不需要我们》的文章。他写道:“21世纪我们最强大的技术,比如机器人学、基因工程和纳米技术带来的威胁正在使人们成为一个濒危物种,我们也看到世界范围收入不均的扩大。虽然过去几年数百万的失业被归咎为经济大萧条,现在似乎是技术带来的生产力增长至少是一个主要因素。然而我们现在知道图灵对于时间表有点太乐观,过去50年中人工智能不屈不挠的发展表明赫伯特-西蒙是正确的,他在1956年写道:“机器将能够胜任人类能做的任何工作。”因此比尔-乔伊的问题不应当被忽略:“未来需要我们吗。其次,我不认为被空闲所充满的生活前景具备吸引力,而且让人们忙碌的最主要是业余活动。我并不认为这是一个光明的前途。)这是一种人身攻击而不是一种严肃的答案,甚至将许多行业的工作者甩在了背后。”事实上在过去的30年里,那么我们将自由进行业余的活动。经济学家约翰梅纳德凯恩斯早在1930年就已经提出了这个问题,他猜测到2030年时大多数人每周将只工作15小时。一个更加考虑周到的答案是自从工业革命开始之后就一直在创造失业。然而人工智能革命不同于工业革命。在19世纪机器与人类的肌肉竞争,现在机器正在与人类大脑竞争。我们正在面对与完全由我们自己创造的产物竞争的前景未来的人工智能将超越人类并且完全有可能胜任人类从事的任何工作本文来源、智能手机和云计算时:腾讯科学当机器变得和人类一样聪明甚至比人类还聪明时会出现什么的疑问似乎会让许多科幻小说作家忙碌。我认为这个答案是令人无法接受的

  • 马原案例分析未来,人类与机器究竟是什么关系
    答:首先,如果机器能够胜任技术所有的工作,那么我们甚至不清楚每周15小时的工作是否必要,我们的经济体系将经历一种彻底的调整来使数十亿人能够拥有空闲的生活。最后人们告诉我,我的的担心似乎只是对于很遥远的未来而且我们不需要担心。或许是由于他们的信仰认为到2045年人类也将变得永生而且能够把他们的意识下载...
  • 人工智能与人类智能的区别马原
    答:人工智能与人类智能最根本的不同就在于二者的物质载体不同。人类智能在形成过程中受到人体内各个要素的影响,人体是一个极为复杂的性能完善的多级结构的巨大系统,人工智能则不同,秉承为人类服务的制造目的,其结构与认知能力在制造之前已经是确定的了,针对不同的服务目的,设置不同的智能程序,通过机器对...
  • 马克思哲学机器人为什么取代不了人
    答:机器的运算部分模仿了大脑对数据的分析、整理的过程;机器的控制部分模仿了大脑对身体其他部位的控制作用;机器的输出部分模仿了人类的效应器官,用于对信息进行输出和展示。当然由于人脑的结构十分复杂,并且人类的研究对大脑的很多运行机理并不是特别清楚,所以人工智能机器仅仅只能模仿人脑的部分功能。2、意识...
  • 谈谈在人工智能飞速发展的条件下,如何认识物质与意识的关系?
    答:1、人工智能是相对于人类的意识和智力的。正是因为意识是物质运动的一种特殊形式,所以根据控制论理论,利用功能模拟的方法,可以用计算机模拟人脑的某些功能,将人类的一些智能活动机械化,这就是人工智能。2、人工智能的本质是模拟人类思维的信息过程,实现人类智能的具体化。虽然人工智能可以模拟人脑的某些...
  • 知识清单:考研政治马原需熟记的45个概念
    答:又称机器思维,本质上是对人的思维的模拟。16.唯物主义一元论 凡是把世界万物的本原归于物质的,都是唯物主义一元论。17.唯心主义一元论 以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的,是唯心主义一元论。18.主观能动性 又称自觉能动性,人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观...
  • 关于小说想象力
    答:第一定律,机器人不能伤害人类,也不能见人类受到伤害而袖手旁观;第二定律,机器人应服从人类一切命令,但不得违反第一定律;第三定律,机器人应当保卫自身安全,但不得违反第一、二定律。不用我们多说,透过三大定律,我们能够窥探到这是个神奇而有秩序的科幻世界。美国作家艾萨克•阿西莫夫不仅创造了一个全新的未来世界...
  • 从马原的角度来分析绝大多数人的利益是什么?
    答:代表最广大人民群众的利益是工人阶级政党的根本特征。以往的一切剥削阶级及其政党,都把工人阶级和广大人民群众当作榨取物质财富的机器,当作改朝换代的工具。与此相反,无产阶级政党则把自己当作是为工人阶级和广大人民群众求解放、谋利益的工具,工人阶级政党除了工人阶级和广大人民群众的利益之外没有任何自己...
  • 马原哲学小论文
    答:从人类社会历史进程看,生产力始终是促进人类社会向前发展的最终决定性因素。这是马克思主义唯物史观早已昭示的真理。人类社会各个不同的社会形态由低级向高级的更替和发展,每一新的社会形态由初步形成到进一步完善和发展,以至最后走向灭亡或消亡的过程,归根到底都是由生产力的发展所决定的。 阶级斗争在阶级社会发展中的作...
  • 现代主义艺术的思想观念
    答:科技的发展使得社会信息化、程式化、电脑化, 社会越来越像一架精密的大机器, 将每一个人都变成了有固定位置的小齿轮、小螺丝钉。昔日过度激化的劳资矛盾转化为技术和管理矛盾。20世纪以来大众传播媒介和交通、通讯的发展使整个人类的联系越来越紧密, 空间的障碍被迅速地跨越, 世界变得越来越小,人类共同居住在“地球...