从马原的角度来分析绝大多数人的利益是什么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-23
社会学基本概念

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社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科,起源于19世纪三四十年代,是从社会哲学演化出来的一门现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。社会学主要涉及科学主义实证论的定量方法和人文主义的理解方法,它们相互对立、相互联系,共同发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系,并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。

社会学的研究范围广泛,包括了由微观层级的社会行动(agency)或人际互动,至宏观层级的社会系统或结构,因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。

社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性,其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等,而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成,所以随着社会发展,社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目,例如医疗、军事或刑事制度、互联网等,甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面,社会科学方法(social scientific methods)的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。

中文名
社会学
外文名
Sociology
属性
研究人性与秩序的关系、现代性
起源
19世纪末期
研究方式
功能论/批判论/解释论等
快速
导航
定义

学科性质

研究主题

研究方法

研究工具

社会理论

学科地位

学科关系

主要学派

重要人物

院校排名
历史
背景
思想理论渊源
人类对由自身活动所构成的社会生活及其思考,无论在东方还是在西方都是源远流长的。中国先秦时期的思想家荀子就曾论述过“人生不能无群”的思想,他认为人之所以异于禽兽,在于“人能群,彼不能群也”。“群”即“社会”。中世纪基督教神学家托马斯·阿奎那和A.奥古斯丁从宗教神学立场也曾对此做出过论证。文艺复兴时代的人文主义者用人性反对神性、用个性解放取代封建专制、用快乐主义反对禁欲主义,在反对宗教神学和封建宗法制度的斗争中形成了一整套市民阶级的社会伦理观。从社会学的学科历史上考察,这些理论观点都属于社会学史前阶段。社会学产生于资本主义生产方式形成以后,它的产生有其直接的社会历史背景。
社会结构变迁
各国学术界倾向于认为社会学产生于19世纪40年代的法国,它是欧洲社会、经济、政治、科学长期发展的产物。18世纪英国工业革命揭开了资本主义发展新的一页。商品生产的发展促进了市场的扩大,加剧了为获取原料和产品市场而展开的世界性贸易竞争和掠夺;宗教组织面对市民社会的经济活动逐渐失去往昔的神秘性和绝对权威,逐渐进入世俗化;法律由维护原有贵族特权而转向以调节经济活动为目的。总之,以工业革命为先导的18世纪的经济变革,使欧洲从过去的礼俗社会变成工业社会。

马克思恩格斯在《共产党宣言》这篇文章中说过:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

代表最广大人民群众的利益是工人阶级政党的根本特征。以往的一切剥削阶级及其政党,都把工人阶级和广大人民群众当作榨取物质财富的机器,当作改朝换代的工具。

与此相反,无产阶级政党则把自己当作是为工人阶级和广大人民群众求解放、谋利益的工具,工人阶级政党除了工人阶级和广大人民群众的利益之外没有任何自己的特殊利益。

为工人阶级和广大人民群众谋利益还是为少数人或小集团谋利益,是工人阶级政党与其他一切政党的根本区别。

因为,任何一个政党都是以特定阶级为基础的,是特定阶级利益的集中体现。工人阶级政党是以工人阶级为其阶级基础的,其根本特征和惟一宗旨必然是为工人阶级和广大人民群众谋利益。

扩展资料

代表最广大人民群众的利益是工人阶级政党的根本特征。以往的一切剥削阶级及其政党,都把工人阶级和广大人民群众当作榨取物质财富的机器,当作改朝换代的工具。

与此相反,无产阶级政党则把自己当作是为工人阶级和广大人民群众求解放、谋利益的工具,工人阶级政党除了工人阶级和广大人民群众的利益之外没有任何自己的特殊利益。

人民群众是社会制度变革的决定力量。社会制度变革的深刻根源是生产力发展的要求,而人民群众作为生产力发展要求的体现者和代表者,对于满足自己需要和利益的要求,成为社会制度变革的根源。

任何一种社会制度,当它不能满足人民群众的利益和要求时,人民群众必然会采取各种方式进行抵制或反抗,最终导致旧制度的灭亡和新制度的建立。任何一种社会制度的变革能否成为广大觉悟的人民群众的自觉行动,又决定着社会制度的变革能否成功。



从马克思主义哲学原理上,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,绝大多数人的利益应该是指的人民群众的利益。

发展和联系的各基本环节的内在辩证关系。马克思主义认识论是辩证唯物主义的可知论,与不可知论和形而上学认识论的区别。实践活动在认识形成、发展中的基础性地位。认识活动的构成要素和辩证过程。真理及真理的绝对性和相对性。

扩展资料:

教学目的和要求:了解对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律的主要内容,懂得对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心、内部矛盾是事物发展的动力的道理,掌握共性与个性、两点论与重点论统一和矛盾分析法的方法论意义,学会全面地、联系地和发展地看问题,坚持辩证的科学思维方法。

教学目的和要求:了解客观世界普遍联系和永恒发展的辩证图景,明确辩证法和形而上学的根本对立。懂得事物联系的普遍性和多样性,事物发展的方向性及其表现,掌握联系和发展的规律体系及其核心。

参考资料来源:百度百科-马克思主义哲学原理






从马克思主义哲学原理上来说,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,绝大多数人的利益应该是指的人民群众的利益。

从马克思主义哲学原理上,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,绝大多数人的利益应该是指的人民群众的利益。发展和联系的各基本环节的内在辩证关系。马克思主义认识论是辩证唯物主义的可知论,与不可知论和形而上学认识论的区别。实践活动在认识形成、发展中的基础性地位。认识活动的构成要素和辩证过程。真理及真理的绝对性和相对性。扩展资料:教学目的和要求:了解对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律的主要内容,懂得对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心、内部矛盾是事物发展的动力的道理,掌握共性与个性、两点论与重点论统一和矛盾分析法的方法论意义,学会全面地、联系地和发展地看问题,坚持辩证的科学思维方法。教学目的和要求:了解客观世界普遍联系和永恒发展的辩证图景,明确辩证法和形而上学的根本对立。懂得事物联系的普遍性和多样性,事物发展的方向性及其表现,掌握联系和发展的规律体系及其核心。参考资料来源:百度百科-马克思主义哲学原理

从马克思主义哲学原理上,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,绝大多数人的利益应该是指的人民群众的利益。发展和联系的各基本环节的内在辩证关系。马克思主义认识论是辩证唯物主义的可知论,与不可知论和形而上学认识论的区别。实践活动在认识形成、发展中的基础性地位。认识活动的构成要素和辩证过程。真理及真理的绝对性和相对性。扩展资料:教学目的和要求:了解对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律的主要内容,懂得对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心、内部矛盾是事物发展的动力的道理,掌握共性与个性、两点论与重点论统一和矛盾分析法的方法论意义,学会全面地、联系地和发展地看问题,坚持辩证的科学思维方法。教学目的和要求:了解客观世界普遍联系和永恒发展的辩证图景,明确辩证法和形而上学的根本对立。懂得事物联系的普遍性和多样性,事物发展的方向性及其表现,掌握联系和发展的规律体系及其核心。参考资料来源:百度百科-马克思主义哲学原理

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