野老与人争席罢海鸥何事更相疑典故

这一联诗连用了两个典故。
1、第一个典故是“争席”，这是《庄子.寓言篇》里讲一个故事，说杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
2、第二个典故是“海鸥”，是《列子.黄帝篇》里的故事，海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，待他又到海滨时，海鸥却与之保持距离不再降落船头，心术不正破坏了他与海鸥的亲密关系。讲一个人没有心机的时候海鸥都跟他玩儿，一旦他动了心想抓海鸥，海鸥就不再理他了。典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”

野老与人争席罢海鸥何事更相疑典故
答：野老争席，海鸥相疑等。“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”出自唐代诗人王维的《积雨辋川庄作》。这句诗引用了两个典故：“野老争席”出自《庄子》，说的是杨朱去跟随老子学习，去的时候，老人都给他让座，学成归来，却没有人给他让座了。诗人用这个典故，是想要说明自己已经不再和世人格格不入了...

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑.——王维,
答：“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”野老是诗人自谓.诗人快慰地宣称：我早已去心机,绝俗念,随缘任遇,于人无碍,与世无争了,还有谁会无端地猜忌我呢?庶几乎可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了.《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座；学成归来,旅客...

野老与人争席罢海鸥何事更相疑典故
答：这一联诗连用了两个典故。1、第一个典故是“争席”，这是《庄子.寓言篇》里讲一个故事，说杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。2、第二个典故是“海鸥”，是《列子.黄帝篇》里的...

“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”中“争席”讲的谁的典故
答：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。

野老与人争席罢海鸥何事更相疑典故
答：野老与人争席罢海鸥何事更相疑的典故分别来自《庄子·杂篇·寓言》和《列子·黄帝篇》。1、野老争席描述的是杨朱学习道术后，旅舍的主人曾热情地接待他并请他坐下，但当他学成归来的旅途中，旅客们却不再让他坐下，反而与他争夺座位。这反映了杨朱已经达到了与世俗完全融为一体的境界，即他与人们...

野老与人争席罢下一句是什么
答：野老与人争席罢下一句是：海鸥何事更相疑。诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现...

野老争席,海鸥相疑
答：王维《积雨辋川庄作》:“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”“野老”是作者自指，“争席”是用典:《庄子杂篇寓言》里记载，杨朱去见老子前，旅舍主人欢迎他，铺席请他坐下，其他客人给他让坐。他从老子处学了道理返回时，旅客们就不再给他让坐，而是与他争席了。“争席”表示与人没有隔膜。...

海欧何事更相疑是什么意思
答：意思是：海鸥为何还要猜疑？出自唐代诗人王维的《积雨辋川庄作》。《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。白话译文：空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。漠漠水田，飞起几...

野老与人争席罢海鸥何事更相疑打一动物
答：野老与人争席罢海鸥何事更相疑打一动物就是山羊

国学经典丨野老与人争席罢,海鸥何事更相疑!
答：尾联"野老与人争席罢，海鸥何事更相疑"，诗人自比为“野老”，象征着与世无争的隐逸生活。他以庄子和列子的典故，表达自己已经摒弃世俗的纷扰，与海鸥般自由自在，不再为世人的猜疑所困。这不仅是诗人的心灵解脱，也是对田园生活的深深热爱。整首诗，王维以细腻的笔触，将田园生活的平凡与诗意完美融合...