郭嘉十胜十负论
（一）原文：
刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽彊，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵彊，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑【北宋本“慑”作“摄”。】，公纠之以猛【毛本“纠”误作“料”。】，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。
（二）译文：
刘邦，项羽不是他的对手，这是您知道的。汉高祖只有智力胜过项羽，但是项羽虽然武力强大，最终还是被刘邦擒拿。现在袁绍有十败于您，您比他有十胜，袁绍虽然强，却不能把您怎么样。袁绍礼仪太多，您自然得体，这是道胜于他；袁绍以反叛力量统天下，而您则复兴汉室用来统帅天下，这是义胜于他；东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局，而您拨乱反正，以严治政，全军上下都依法行事，这是治胜于他；袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑，用人却怀疑他，所任用的只有亲戚朋友，而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚，用人从不怀疑，只要有才就使用他，不在乎离您远或近，这是度量上胜过他；（别人提意见时）袁绍有很多谋略，却很少下决定，失败在下事很慢，而您有计谋就实行，应变能力无限，这是谋略胜过他；袁绍谈论、让物用来提高名誉，多数人会讲话掩饰自己的大多投靠他，而您用诚心对待别人，不为虚荣，多数人忠诚有远见的人都愿意为您所用，这是道德上胜过他；袁绍见到人饥饿寒冷，忧虑地讲着他们，在脸上就可以看的出来，他所看不到的，却忧虑不到，目前的小事对您来讲，很少有疏忽，到了大事时，与四海的情况相连接，给他们恩赐，都超过袁绍的声望，即使看不到，但忧虑都是完整的，这是仁胜于他；袁绍的大臣争权夺势，谗言迷惑造乱，而您用道德统治下士，邪恶的事不能行使，这是您明智胜过他；袁绍正确和错误都不能知道，而您认为正确就用礼招待，错误就用法律处罚，这是文胜于他；袁绍善于虚张声势，不知道用兵的重要之处，而您用少克制多，用兵像神一样，士兵都依靠您，敌人害怕您，这是武胜于他。
十胜十败论，是曹操的谋士郭嘉为鼓励曹操的一篇激励文。在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，郭嘉提出了著名的十胜十败论，分析曹袁之间的优劣，振奋了士气。
[郭嘉个人介绍]：郭嘉，是三国历史上著名的谋士之一。是以他的十胜论和三次大的战略决策闻名于世的。是三国历史上智慧的佼佼者，他的思想是值得战略家和军事家认真研究的。他是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随曹操左右，为他出谋划策，功绩卓著。郭嘉最聪明的地方在于他及时背袁而投曹，选择了适合自己的主公。当初他北见袁绍，不得重用，于是他对谋臣辛评、郭图说：“夫智者审于良主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”接着投奔了曹操，完成了人生的重大转折。
郭嘉的原文：
今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也;
1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；
2. 绍以逆动，公以顺率，此义胜也；
3. 桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；
4. 绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；
5. 绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；
6. 绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；
7 绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；
8. 绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；
9. 绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；
10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。
翻译：
现在，袁绍有十种致败的因素，主公有十种胜利的因素；袁绍兵力虽然强大，是不值得惧怕的；
1. 袁绍礼仪繁多，主公只取自然的礼节，这是“道”的胜利；
2. 袁绍违背朝廷，主公代表朝廷（国家）的利益，这是“义”的胜利；
3. 自从桓帝、灵帝以来，朝政朝纲废弛，袁绍采用更加松弛的办法来挽救，主公却下大气力来整顿朝政，这是“治”的胜利；
4. 袁绍表面上宽容，实际上防范甚严，所重用的都是自己的亲信；主公外面简朴，内心明察秋毫，用人唯才是举，这是“度”的胜利；
5. 袁绍爱谋划，却不能决断，主公只要得着好的计策就施行，这是“谋”的胜利；
6. 袁绍只图虚名，主公却用至诚之心待人，这是“德”的胜利；
7. 袁绍只懂得关心身边的人，对身边以外的人就想不到了，主公的恩惠是非常周到的，这是“仁”的胜利；
8. 袁绍容易听信谗言，主公却不会被谗言所迷惑，这是“明”的胜利；
9. 袁绍不懂是非，主公依法办事，这是“文”的胜利；
10. 袁绍喜欢虚张声势，不懂兵法，主公以少胜多，用兵如神，这是“武”的胜利。
主公现在有十胜，用来打败袁绍，应当是不难的。
袁绍与操书，辞语骄慢。操谓荀彧、郭嘉曰：“今将讨不义而力不敌，何如？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍有十败，公有十胜，绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事，公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也绍见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也。”操笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之！”
鬼才是这样说给曹操的“袁绍礼仪繁多，常为形式所困；公从实际出发，体任自然，此道胜一也。袁绍割据一方，逆历史潮流而动；公顺应统一大势，奉天子以率天下，此义胜二也。东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整饬危局；公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度，此治胜三也。袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用者唯其亲戚子弟；公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近、唯才是举，此度胜四也。袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略；公谋定即行，应变无穷，此谋胜五也。袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善辩外表上看德才兼备而干不了实事的人多归之；公以诚待人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有远见灼识、真才实学的人都愿意为公所用，此德胜六也。袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计；公对眼前小事时有忽略，对待大事从不含糊，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海，此仁胜七也。袁绍不会用人，大臣之间争权夺利，疑惑丛生；公用人得法，使人各尽其力，不能相互倾轧，此明胜八也。袁绍以亲疏定是非，赏罚不明；公是非分明，赏罚有道，此文胜九也。袁绍声众势强，但不懂用兵要领；公精通兵法，能以少胜众，用兵如神，此武胜十也。”
答：用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，郭嘉提出了著名的十胜十败论，分析曹袁之间的优劣，振奋了士气。
答：十胜十败论，即为曹操的谋士郭嘉为鼓励曹操的一篇激励文。在官渡之战前，曹操对战胜袁绍信心不足，为了鼓舞曹操，郭嘉提出了著名的十胜十败论，分析曹袁之间的优劣，振奋了士气。原文如下：刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，...
答：操谓荀彧、郭嘉曰：“今将讨不义而力不敌，何如？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍有十败，公有十胜，绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故...
答：郭嘉的“十胜十败论”无论从哪个方面来说都不如隆中对，但郭嘉的“十胜十败论”确实体现了郭嘉作为谋士的水平，不愧为曹操最信任的人才。不同情况“十胜十负”是一场鼓舞士气的战役。十胜十负是郭嘉为弱小的曹操能够打败强大的袁绍而提出的理论理由。没有任何具体的...
答：所以郭嘉才献上十胜十败论,想要激励曹操,准确来说这篇文章是用来提升曹操自信心的,当然对于此后战事也起到了关键的作用。不过曹操能够击败袁绍主因在于许攸献计,虽然许攸有功,但不知分寸,最后被曹操下令斩杀。 1,曹操的困局,袁绍的黑天鹅 官渡之战前两年,郭嘉给曹操写了一篇自媒体文章,名字叫《十胜十败论》。
答：十胜十败是出自三国时期著名的谋士郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操麾下的一位杰出谋士。他以深邃的洞察力和独到的战略眼光，为曹操的统一北方立下了汗马功劳。在众多的战略分析中，“十胜十败”论是郭嘉对曹操与袁绍之间力量对比的精辟概括，也是他对曹操能够战胜袁绍的坚定信念的表达。“十...
答：为此,曹操向郭嘉问计,郭嘉这才说出了名动后世的“十胜十败论”。 这时,可能有人会问,《傅子》记载的郭嘉“十胜十败”论,不足为信。由理是,陈寿在《三国志》中没有提及。 但是,没有提及并不能说明《傅子》记载的郭嘉“十胜十败”论就不存在。理由如下: 据《晋书·傅玄传》记载:“玄少孤贫,博学善属文...
答：官渡之前夕啊。 郭嘉的计谋最让史学家和历代政治家称道的就是他对曹操所分析的曹操和袁绍的十败十胜论.真乃千古之言,放在今天仍然让后人为之感慨.其一为"道胜"."绍繁礼多仪,公体任自然."郭嘉以人性为第一要义,列为十胜之首.他道人的天性,是自然的天性,理应顺乎自然,不应该用"繁礼"强加...
答：这个十胜十败论，就是郭嘉的一个名篇，在标准的正史《三国志》上是可以查到的。郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年曹操帐下著名谋士。郭嘉原为袁绍部下，后转投曹操，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁...
答：首先来看看郭嘉著名的十胜十败论。郭嘉少年时已有远见，见汉末天下将会大乱，于弱冠后便隐居。他秘密结交英杰，不与世俗交往，所以不是太多人知道他。初出山投奔袁绍， 可惜袁绍多疑猜忌，没有雄才大略。建安元年投奔曹操，被曹操奉为上宾，曾公然表示：“使孤成大业者，必此人也！ ”。曹...
