妈祖是什么意思，是不是妈妈的祖先
妈祖是以中国东南沿海为中心信仰的海神。
这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
扩展资料：
妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖信仰自福建传播到浙江、广东、台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布。
近年妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。
参考资料：妈祖-百度百科
随着“妈祖热”的不断升温，“妈祖”一词在各种媒体上的出现也日益频繁。在莆田话中“妈祖”一词读“马祖”，但普通话中，“妈”无“马”音，于是出现了怪现象，在央视台播出的《走遍中国·莆田》专辑以及各种妈祖相关活动中，莆田人读“妈”为上声，而主持人却读阴平。这种歧读还每每让外地人特别是北方人产生误解，总以为莆田人读音有误。因为“妈”被读为阴平，有的研究者还由此联想说“妈祖”意思就是“妈妈的祖宗”，说什么“妈祖”构词法相当于香港话的“妈咪”等等。那么，妈祖的“妈”，究竟怎样读才是正确的呢？笔者认为，无论从历史依据还是从现实状况来说，“妈祖”均应读如“马祖”才是正确的。理由如下。
一、从历史读音来看，“妈”本来就是上声字。从宋代《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《龙龛手鉴》直至清《康熙字典》等辞书，“妈”字反切为“莫初切”或“满补切”，读音、意义皆相当于“母”、“姥”。那后来为什么又变读“马”呢？其实这是因为语音的变化。明末著名学者方以智在《通雅》中解释道：“古书‘母’‘马’同音，皆莫古切”，“江南曰阿妈”，或阿姥”，“皆‘母’之转音”。的确，上古“马”属“鱼”韵，合口呼。《楚辞·国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉木包兮击鸣鼓。”“马、鼓”正是押韵的。上海吴语“马”至今仍存“母”音。故有一个相声叫《马季下蛋》，即是写由上海话“母鸡下蛋”讹传引起的笑话。“妈祖”实即“母祖”、“姥祖”，也就是“祖母”，与妈妈无关。
二、从“妈祖”称呼流传的历史看，读音也都是“马祖”。明万历间由传教士利玛窦主持绘制的《广东沿海图》中的“亚马港”实即澳门旧称“阿妈港”，同样葡文MACAU的转译也是“马交”而不是“妈阁”。清初郁永河《采硫日记》中的“海神惟马祖最灵”、“三月廿三马祖飓”和王士 《香祖笔记》中的“真人多风，马祖多雨”等也都把“妈祖”记为“马祖”，同样连江的马祖岛、澎湖的马公，也分别是来源于“妈祖”和“妈宫”。由此可证，“妈祖”自古以来就是读“马祖”。哪怕外国人也是如此。
三、从现实情况看，“妈”保持上声读法不单是语音继承问题，更重要的是关系到词义解释问题。在莆田话中，上声的“妈”意思是祖母，不是妈妈。妈祖相关的称谓如“娘妈、姑妈、船仔妈、护军妈、湄洲妈、银同妈、大妈、二妈”等等，其中“妈”都与妈妈无关。按照专有名称“名从主人”原则，“妈祖”读音无疑应顺从闽语读法，而不能擅自更改。这就像古人“曹大家”还应读“曹大姑”：“郦食其”还应读“郦异基”的道理一样。
四、鉴于闽语中上声的“妈”具有特殊含义，近年出版的许多方言词典已经收录其音义。如《汉语方音字汇》、《台湾话大词典》、《普通话闽南方言词典》、《汉语方言大词典》等，皆收录读上声的“妈”的音义，这正是“妈祖”读“马祖”的事实和依据。因此，《现代汉语词典》应该增加“妈”读“马”一个读音，同时增加相应释义，这样用普通话读“妈祖”为“马祖”才有个合法依据。才能彻底解决目前“妈祖”读音混乱的局面。
妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人。她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，识潮音，还会看星象；长大后“窥井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海难。她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航；她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。自宋徽宗宣和五年（公元1123年）直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
不是，是沿海渔民信奉的神仙，可以保佑他们出海平安，求采纳。
不是，是一个神仙的名称
是神仙
答：不是，妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉 ...
答：1、“妈祖”是林姓家族人对其的尊称。“妈祖”的“妈”，不是妈妈之意，而是奶奶之意。而“妈”与“祖”连在一起称呼，就是对族内年高德勋的女人的尊称。因此妈祖是林姓族人对妈祖的昵称。莆田林姓族人还昵称为“姑妈”，更下辈的也有称“祖妈”的，台湾林姓人也有称为“祖佛”的，后来逐渐顺口称...
答：妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗,许多沿海地区均建有妈祖庙。相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘，诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖，海神，又名天后圣母，天王...
答：妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，世界上别名尊称代称最多的神是海神妈祖，妈祖的别名尊称代称有：林默（原名）、龙女、圣女、神姑、天后、娘妈、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、灵女、姑婆、祖姑、灵妃、默娘、林夫人；妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃...
答：妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛，为宋建隆元年农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九逝世。妈祖，尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。
答：妈祖是以中国东南沿海为中心信仰的海神。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
答：妈祖，是中国东南沿海的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰据说是由真人真事演变而来的。学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从...
答：自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。妈祖简介：1、妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔。她的原名叫林默。至今已有一千余年的历史。2、妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，...
答：妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日...
答：妈祖,中国原产的女性神祇,其信仰起源于北宋。除了被称为妈祖外,她还有天妃、天后、天上圣母、娘妈等尊称。作为海上女神,她被历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉。在经济技术落后的古代,航海常常遭遇大风浪,船只翻覆的事故屡见不鲜。为了祈求航海和自身生命安全,船员们将希望寄托于神灵,妈祖信仰因此在民间广泛传...
