士不可以不弘毅任重而道远出自哪里
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-24
士不可以不弘毅 任重而道远是什么意思
扩展资料：
一、原文：
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
二、译文：
读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
三、论语十则
【朝代】先秦 【作者】孔子弟子及再传弟子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
参考资料：百度百科。
不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句话，原文是“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重大使命，且道阻路远。以实现仁德为己任，任务不沉重吗？奋斗终身，死而后已，道路不遥远吗？
这句话具有极大的鼓舞斗志的作用，立大志，弘大义，担重任，奋终生，并且在困难中磨炼意志，不怕苦，不怕累，鞠躬尽瘁，死而后已！
这与孟子《生于忧患，死于安乐》有异曲同工之妙，只不过论语中的人更强调个人在前进过程中的主观能动性，个人要担重任，同时在此过程中遇山开路遇水架桥，为理想奋斗终生！孟子忧患篇则重点强调的是个人要在困境中明白，段话是《论语》中孔子的弟子曾子所说。原文是：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译成现代汉语是：“知识分子不可以不弘大而刚毅，因为他责任重大，路途遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？到死才能终止，路途还不遥远吗？”
本章是曾子对知识分子人格和责任的具体阐述。曾子认为，一个真正的知识分子，应当胸襟宏大，性格刚毅，因为他要为国家、为社会肩负起历史的重任，而且为了完成这一重任要走很长的路。具体说来，就是要把实现儒家所倡导的“仁”做为自己人生理想，这个责任难道还不重大吗？这一责任要履行到什么时候？一直到死为止，难道路途还不遥远吗？因此，知识分子如果胸襟不弘大，就无法以“仁”为己任；性格不刚毅，就可能半途而废，无法做到死而后已。
一般来说，只要有知识、有文化的人，我们都可以称之为知识分子，但是在儒家看来，知识分子有“君子儒”和“小人儒”之分。曾子所提出的，是“君子儒”的标准，这样的知识分子要具备三个条件：一是要胸襟开阔，放眼天下；二是要勇于担当，有崇高的人生理想；三是要坚强刚毅，为了实现理想生命不息、奋斗不止。的磨难是“天降大任”的预兆，要懂得坚持，略有安于现状的意思。
“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。
意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
原文
论语·泰伯篇
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语·秦伯章》，大概意思是：读书之人要有远大抱负强大的毅力，因责任重大而道路漫长。
战国时期的士人苏秦有远大的抱负宏图大志，在四处碰壁和遭家人嫌弃时得到了燕昭王的赏识重用，为感激燕昭王的知遇之恩，苏秦经历了长达十六年的间人人生，奔波于劳顿于列国之间，曾经地位显赫，经历九死一生，无论何种境遇不改初心为燕昭王报齐国蹂躏之仇。历经十六年终成大业，虽然业成身亡，但他以一人之力影响了一个大国的命运。这就是以士的弘毅完成了道远而重的大任。
其实这句话于今天不止是用于读书人身上，适用于各个领域的不同的人身上，学生，医生，教师，工人，农民…哪个不是任重道远呢！社会的发展是由各领域各行各业共同努力建设去完成的，每一个人都是士，每一个人都要有远大抱负和毅力才能在漫长的建设道路中完成自己的重大责任！
"士不可不弘毅,任重而道远"出自哪一篇古文?
答：回答：出处:《论语·泰伯章》 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"仁者,人心之全德,而必欲以身体而力行之,可谓重矣。一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。程子曰:"弘而不毅,则无...
士不可以不弘毅,任重而道远。出自哪里?
答：“士不可以不弘毅，任重而道远。”语出《论语.泰伯》，原文是: “曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说的这段话翻译成现代汉语就是，曾子说：“读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大...
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎...
答：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？意思如下：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”原文：论语十则 【...
不可以不弘毅任重而道远出自
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语·泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。论语十则原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不...
士不可以不弘毅出自哪里
答：常常让人自得其乐。那么士不可以不弘毅出自哪里呢？1、这句话出自《论语。泰伯第八》，原文是：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”2、意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
士不可以不弘毅任重而道远出自哪里
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话。
士不可以不弘毅任重而道远出自哪里
答：不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句话，原文是“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重大使命，且道阻路远。以实现仁德为己任，任务不沉重吗？奋斗终身，死而后已，道路不遥远吗？这句...
曾子曰士不可弘毅
答：出自《论语·泰伯章》，全句为曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“这句话的意思是一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。以仁为自己的责任，是重大的责任。以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁...
曾子的名言:士不可以不弘毅,任重而道远。
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。译文：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有...
士不可以不弘毅,任重而道远什么意思
答：意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。【出处】《论语十则》——先秦·孔子 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的...
士不可以不弘毅，任重而道远的意思是：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
出处：《论语·泰伯章》
曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"仁者，人心之全德，而必欲以身体而力行之，可谓重矣。一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。程子曰："弘而不毅，则无规矩而难立；毅而不弘，则隘陋而无以居之。"又曰"弘大刚毅，然后能胜重任而远到。"
扩展资料：
一、原文：
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
二、译文：
读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
三、论语十则
【朝代】先秦 【作者】孔子弟子及再传弟子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
参考资料：百度百科。
不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句话，原文是“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重大使命，且道阻路远。以实现仁德为己任，任务不沉重吗？奋斗终身，死而后已，道路不遥远吗？
这句话具有极大的鼓舞斗志的作用，立大志，弘大义，担重任，奋终生，并且在困难中磨炼意志，不怕苦，不怕累，鞠躬尽瘁，死而后已！
这与孟子《生于忧患，死于安乐》有异曲同工之妙，只不过论语中的人更强调个人在前进过程中的主观能动性，个人要担重任，同时在此过程中遇山开路遇水架桥，为理想奋斗终生！孟子忧患篇则重点强调的是个人要在困境中明白，段话是《论语》中孔子的弟子曾子所说。原文是：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译成现代汉语是：“知识分子不可以不弘大而刚毅，因为他责任重大，路途遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？到死才能终止，路途还不遥远吗？”
本章是曾子对知识分子人格和责任的具体阐述。曾子认为，一个真正的知识分子，应当胸襟宏大，性格刚毅，因为他要为国家、为社会肩负起历史的重任，而且为了完成这一重任要走很长的路。具体说来，就是要把实现儒家所倡导的“仁”做为自己人生理想，这个责任难道还不重大吗？这一责任要履行到什么时候？一直到死为止，难道路途还不遥远吗？因此，知识分子如果胸襟不弘大，就无法以“仁”为己任；性格不刚毅，就可能半途而废，无法做到死而后已。
一般来说，只要有知识、有文化的人，我们都可以称之为知识分子，但是在儒家看来，知识分子有“君子儒”和“小人儒”之分。曾子所提出的，是“君子儒”的标准，这样的知识分子要具备三个条件：一是要胸襟开阔，放眼天下；二是要勇于担当，有崇高的人生理想；三是要坚强刚毅，为了实现理想生命不息、奋斗不止。的磨难是“天降大任”的预兆，要懂得坚持，略有安于现状的意思。
“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。
意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
原文
论语·泰伯篇
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语·秦伯章》，大概意思是：读书之人要有远大抱负强大的毅力，因责任重大而道路漫长。
战国时期的士人苏秦有远大的抱负宏图大志，在四处碰壁和遭家人嫌弃时得到了燕昭王的赏识重用，为感激燕昭王的知遇之恩，苏秦经历了长达十六年的间人人生，奔波于劳顿于列国之间，曾经地位显赫，经历九死一生，无论何种境遇不改初心为燕昭王报齐国蹂躏之仇。历经十六年终成大业，虽然业成身亡，但他以一人之力影响了一个大国的命运。这就是以士的弘毅完成了道远而重的大任。
其实这句话于今天不止是用于读书人身上，适用于各个领域的不同的人身上，学生，医生，教师，工人，农民…哪个不是任重道远呢！社会的发展是由各领域各行各业共同努力建设去完成的，每一个人都是士，每一个人都要有远大抱负和毅力才能在漫长的建设道路中完成自己的重大责任！
答：回答：出处:《论语·泰伯章》 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"仁者,人心之全德,而必欲以身体而力行之,可谓重矣。一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。程子曰:"弘而不毅,则无...
答：“士不可以不弘毅，任重而道远。”语出《论语.泰伯》，原文是: “曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说的这段话翻译成现代汉语就是，曾子说：“读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大...
答：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？意思如下：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”原文：论语十则 【...
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语·泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。论语十则原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不...
答：常常让人自得其乐。那么士不可以不弘毅出自哪里呢？1、这句话出自《论语。泰伯第八》，原文是：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”2、意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话。
答：不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句话，原文是“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重大使命，且道阻路远。以实现仁德为己任，任务不沉重吗？奋斗终身，死而后已，道路不遥远吗？这句...
答：出自《论语·泰伯章》，全句为曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“这句话的意思是一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。以仁为自己的责任，是重大的责任。以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁...
答：“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。译文：曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有...
答：意思是：有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。【出处】《论语十则》——先秦·孔子 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的...
