日语为何只借汉字不用中文发音？
谁说日语只借汉字不借发音了？也借了汉语的发音，是古汉语的发音了~~日语中的汉字发音分二种，一种是训读一种是音读，训读是一开始日本就有这个词了，看到了汉字后，日本人用汉字来代替以前的平假名，但读音不变，比如“一人”这个词，在日语中它读ひとり(hitori)，之前就有一人这个词的读法了，用汉字标上后，沿用以前的读法。音读就是既借了汉字的意思又用了汉字的读音，比如”人类”这个词，在日语中它是沿用古汉语的读法じんるい(jinrui)。当然，这里的古汉字的读法是当年那个时期流传到日本时的读音，再加上日本人的本土口音重，形成了今天的音读。
以上纯手工打的，望采纳。
谁说不用中文发音。
日语很多的发音都是中文的。
包括 吴音，汉音，唐音
都是在古代不同时期传到日本的读音。
日语中的汉字虽然是由我们中国传过去的，但日本人也根据他们自己的语言特点和实际需要，发明了平假名、片假名、还有一些连中国都没有的汉字。
日语汉字的读音分为音读和训读两种。“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本时的读音来发音。根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。训读就相差甚远了，这是日本人自己发明的读音法。
日语的汉字在什么场合，必须发什么样的音，要以五十音图的平假名或者片假名为汉字标注读音。而片假名主要是用来标注日语的外来语的读音的。比如：
春(しゅん)、夏(か、ゲ)、秋(しゅう)、冬(とう)——音读
春(はる)、夏(なつ)、秋(あき)、冬(ふゆ)——训读
水(すい)——音读
水(みず)——训读
湖(こ)——音读
湖(みずうみ)——训读
技术（ぎじゅつ）——音读
术（すべ）——训读
読?à嗓筏纾舳?
読む （よむ）——训读
人（じん、にん）——音读
人（ひと）——训读
幸福（こうふく）——音读
幸せ（しあわせ）——训读
片假名:
コンピューター (computer)
コーヒー (coffee)
ミュージック (music)
ファクス (fax)
象这样的例子太多了，无法一一列举。
为了方便人们阅读，不至于造成视觉上的混淆而表达不了语意，才发明了平假名、片假名、汉字，才有了它们之间的区别。
在日语的书写中，不需要刻意去留空格的，因为标点符号就是自然的空格了。
其他的关于文节的区分，主要是靠平假名、片假名、汉字来判断。因此，该用假名表示的，就用假名表示；该用汉字表示的，就用汉字表示，这样就可以一目了然的。
日本人用汉字原意，只假借汉字的字音，用以标记日本语的语音，被称为“假名”，现代日语读作“办众”，这是古代日本人创制本民族的表意文字的第一步。日本人音读的汉字标记日本语音若干汉字，历史上称为“万叶假名”，以“贫穷向答歌，的方式标记日本语语音的50音图汉字。
古代日本人在长期使用汉字的过程中，为了书写方便和加快速度，随着中国书法的传入，日本人也习用汉魏六朝的略体字，尤其是草书和行书，并把它日本化。伴随着书法的发展，万叶假名便演变成了草体假名，它就是后世平假名的前身。
在创制平假名的同时，平安时代初期的日本人在注读佛经时又从点标记和简化助词、助动词的汉字笔画的略字发展为利用汉字楷体偏旁来标记日本语音，由于每个字是选取相应汉字楷体的一部分，而日语谓“部分”为“片”，故称之为片假名。
史传，片假名是由留唐学生、日本著名学者吉备真备制定的，于公元828年（日本淳和天皇天长5年）成书的《成实论》，是保存至今的用片假名写作的最古文献。
片假名取用偏旁的汉字中，有11个字与平假名源出的汉字不同。
平假名和片假名的创制，使古代日本有了独具风格的民族文字，是日本文化史整个历史上的一个划时代的大跃进。古代日本民族从使用汉字到创制本民族的表音文字的历史过程中，先后出现了3部诗歌集：《怀风藻》、《万叶集》和《古今和歌集》，它们是标志着日本民族伟大创造过作的3个里程碑。
我认为，日本与中国不同，日本人已发明了从汉语语言文字中变化而来的平假名和片假名，并使之成为他们自己的阅读字母。今天，在日本识字者超过94.5％，日本的人人识字有助于日本的现代化，而中国几代人以来却一直处在向现代工业化社会转变的过程之中。如果不对国家和人民造成严重伤害的话，中国是不可能放弃汉字的。许多事实表明，使中国将汉语拼音化是不可能的，中国所能做的最多不过是它现在正在做的简化汉字书写。
不能不承认，日语文字中最致命的因素显然是来自汉字。汉字的致命弱点是使用时的复杂与繁难。明治时期，日本为各种事物西方化的轻松愉快神魂颠倒，一些日本学者感到书写语言太需要从对古汉语的依赖中解放出来。使之现代化的必经之路就是与发达的西方现代语言接轨。明治初期（公元1868-1912年），学者毛利有纪建议放弃日语而采用英语作为日本的民族语言。毛利是明治时期最重要、最明智的领导人之一，和其他人相比，他对全日本的民族教育体制更有责任心。他走遍东欧和北美，确信在他为明治时期的日本所设想的欧洲式教育体制中，日语再也不能作为一种可行的传授媒介。
谁说不用？爱，正义，犯人，兄弟，流星很多发音和中文相类
先有语言后有文字。复制粘贴一大堆字是为了装逼吗？
答：日语汉字的读音分为音读和训读两种。“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本时的读音来发音。根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。训读就相差甚远了，这是日本人自己发明的读音法。日语的汉字在什么场合，必须发什么样的音，要以五十音图...
答：也借了汉语的发音，是古汉语的发音了~~日语中的汉字发音分二种，一种是训读一种是音读，训读是一开始日本就有这个词了，看到了汉字后，日本人用汉字来代替以前的平假名，但读音不变，比如“一人”这个词，在日语中它读ひとり(hitori)，之前就有一人这个词的读法了，用汉字标上后，沿用以前的读法。
答：只是没有成形的文字而已。等到引进了汉字之后，他们给原来的日语硬套上了汉字。さようなら对应套上了“左様奈良”的汉字，这样的汉字并不具有具体字面上含义，只起到一个借音效果，当然这种情况下通常是按照假名的发音添汉字，所以对应的字大部分是音读。相当于中国汉语里面的通假字一样；训读也好理解。
答：发音和中文不一样。日语的汉字一般有几个读法。特别是动词，一般有音读（吴音）训读（汉音）两种。音读比较接近现代汉语读音，训读就比较难了，要死记硬背。比如说，破 在单词 破坏 中 读 は（ha) （破壊 はかい），而作动词的时候念やyabu 破（やぶ)る ....
答：只不过因为有些发音他们有困难，或者方言，朝代更替“官话”的改变，听起来有些出入。这样一来，这个国家的语言算是成体系了，有表音的符号，有表意的汉字，汉字笔画多的词就不用了。总之日语大概也是这么来的，假名啊汉字什么的，“看得懂但是读音不一样”的原因。
答：和中国一样，先有口语的啊，区别在于中国人发明了汉字，而日本借用了汉字。比如山这个字，中国人读shan，日本人读yama。日语是日本人本来就有的语言哦。。韩国人本来也用汉字的，后来有了个去汉化运动，才变成了现在只有圈圈字哦。相当于中文中只用拼音，不用汉字哦。战争有罪，文化无罪，希望可以帮到...
答：谁说不用中文发音。日语很多的发音都是中文的。包括 吴音，汉音，唐音 都是在古代不同时期传到日本的读音。
答：因为日本最初并没有文字，而日本文字的创制过程又受到了汉文化很深的影响。比如万叶假名，就是拿汉字来对应日语中的发音，实际上是拿汉字来做表音符号。所以，日文中的汉字和汉语中本来的意思没什么关系。日语文字是借助中国汉字改造而成的，日本接触中国汉字的途径很多，最早是中国僧侣带着经书去到日本，...
答：只是没有成形的文字而已。等到引进了汉字之后，他们给原来的日语硬套上了汉字。さようなら对应套上了“左様奈良”的汉字，这样的汉字并不具有具体字面上含义，只起到一个借音效果，当然这种情况下通常是按照假名的发音添汉字，所以对应的字大部分是音读。相当于中国汉语里面的通假字一样；训读也好理解。
答：最后再来说说日本地名的汉语标注问题。日本地名多借用汉字，因此即使按照汉字的发音，亦并不妨碍我们对日语汉字地名的认知。地名属于固定名词，专有名词，含义具有唯一性，对我们而言，直接用汉字本音标识日语地名，方便而快捷，根本没必要再按照日语的训读发音称呼他们的地名。比如“广岛”，我们叫“guangdao”...
