为什么我对佛法的信仰有时候会动摇？？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
我对佛法的信仰动摇了，怎么办？？
能够被动摇的，就不是真正的信仰，即正信。
正信未能具足的原因，一是佛法基础未牢，二是修行缺乏次第，三是缺乏功夫。
人身难得、佛法难闻、中土难生，我们一定是累劫的福报所致，才能具足这样的因缘，现在不好好刻苦，失却了人身法器，到了修行无望的时节可就不好玩了。
修行人要时刻把死字挂在头顶，每天想想，如果我下一刻就死的话，当下如何？
毋宁死，莫失信念！
南无阿弥陀佛！
明心合十！
万法因缘起，万法因缘灭。佛教的主旨是让人们明白世间一切事物都是因缘聚合、分离的产物。对佛法的坚信和动摇也是缘起、缘灭。耐心领悟，抛弃这些主观的想法，才能不断的精进。
功夫未到一定程度，在境界中磨练自己无量劫来沾染的习气，善于取舍。功夫自在后，利益广众，净行精进，直至圆满菩提。
朋友能够反省自知，已然是觉悟之人，应当明白疑惑本是修行路上的助缘之一，好好把握。
南无阿弥陀佛！
是这样的，就你刚说的来看，应该按次第修行才更适合，因为在次第修行中可以一步一个脚印的证明自己是否达到了预期的修行目的，看着自己走过的脚印与经典上的依据对照就知道自己走到了哪一步，有没有走错方向，这样修行下去不只是信心强，而且不会走错方向。
我迷托佛！
为何我学了 佛教 渐渐斗志变成了消极?
答：为什么亚洲人不能统治世界哇，还不是该死的儒教呵佛教。觉得伊斯兰教呵基督教都比这些好。可是伊斯兰教信仰的那帮阿拉伯民族不团结哇。最后
怎么样对佛法产生信心。我总是不能真心相信佛法。但是感觉自己还很想...
答：也就是说，你信心的产生是你多世前对佛法的对待，而不是今生你简简单单的努力来改变观念及思想意识就可以做得到。正如你已经很长时间没喝水，身体虽然很缺水，很需要水，但是由于身体会为生存重新建立一个能维持生命的相对平衡，你会对水产生一点抗拒，如吃惯烟，吸毒，要戒的时候，是有反作用力在其中...
人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
答：他们不知道国内“佛学”（不是学佛）的现象。现在，有五类机构团体在研究佛教的思想：1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体；3,政府的宗教管理机构；4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等；5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析...
为什么有些人信仰宗教的目的不纯正?
答：行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。末法时期总会有外道来破坏佛法，你如果有能力就要护持正法，没有能力的话就要敬而远之，自己老实修行。至于你的梦，我觉得是日有所思夜...
我在看佛经,同学说佛教就是迷信,还说释迦摩尼的坏话?他这是什么...
答：迷信的行为。。。不懂佛教就说佛教，那是迷信。不懂佛教，就信佛教还是迷信。你问他释迦牟尼佛在说啥？他一定不知道？不了解别人就说别人，那不是瞎说么？
为什么很多人迷信于佛教?
答：由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格...
对佛教彻底失望,我怀疑那里是骗善男信女的地方!
答：现在是末法时期，真正懂佛法、真正修行的人没有以前多了，但是还是有不少的。从你说的内容推断，你母亲的做法或许不妥，像是迷信而不是智信；也或许是你的误解，也或许是那个寺庙里可能有人不如法、有问题，没能给你妈妈正确的观念。这些都有可能，我建议你到你母亲在的地方看看，搞清楚。你妈妈都...
我学佛越学越糊涂了。人为什么要行善,我知道善有善报。恶有恶报。
答：我的恩师就一直很赞叹学佛者能起这种烦恼，因为这种烦恼是显示我们学佛真的入心了，这个烦恼一旦化解，那么我们对佛法的信心就是相当地坚固，不会动摇。实际上，引用禅宗的一句话：【坏事不如好事，好事不如无事】，我们行善的目的之一是积累福报，但根本的目的是止恶---就像一块地上不想长杂草，最好...
信佛总是怕别人说怎么办?我怕自己以身谤法,看经书的时候有时候还...
答：随着人类科学的发展，人们对世界和自身的认识更加扩大和深入，用世界本身的道理来说明世界，按照世界本身的规律来改造世界，越来越成为人们的共识。尽管宗教本身也在发展，但其信仰的世界观本身则不会有实质的改变。宗教世界观可以利用科学成就来为自己辩护，但它本身不可能变成科学的世界观。神灵创世的说法、...
有的时候学习佛法和世间法会起冲突该咋办啊?
答：你不能因为这种小小的、暂时的困境，就认为我修行还不具备条件，从而使自己的精进修行无限制的延缓、推迟，那就是没权衡好。一个是小毛病、小缺点，一个是大收益，你要看到哪个更重要。还要善巧，有些问题通过某些方法是可以避免的。我们佛法讲的，首先不要杀生，第二有些时候可以点三净肉，这也并不...
其实佛法到最高的境界与科学的最终理论是一样的。
天地万物都是一样的，都由能量构成，都是能量的聚合体。只是不同的物体含有的能量数量不同，运动规律有异而已。都是按照自然规律来运行的。
你表面上看起来是你，其实细细分开来看，你与虫、兽、粪土都是由同样的元素所组成。
不垢不净，不增不减，不生不灭。所谓凡所有相皆是虚妄也。
所谓上帝大概是指制定出组成天地万物的能量的运行规律的存在吧。他不属于这宇宙，他制定出宇宙运行的基本法则。我们无法确定存在与否。
你真的觉得你到顶端了吗，到了佛法顶端的最明显的特征就是你绝不会再有任何的迷惘和烦恼，一切都感觉清晰和明了。
说明你的佛缘成熟了，好好珍惜，你努力学佛念佛念经的功德不但能帮助自己改善命运，也能帮助去世的父亲投生到好的地方。
原因很简单，1、学习佛法，必须亲身验证才能产生强烈的正信，否则，您会慢慢退失对佛法的正信，2、另外，需要不断精进。也就是经常性的学习佛法，并且用他来指导自己的日常行动。3、要用自己的正确判断学习佛法，不要迷信，佛典中也有许多容易迷惑我们思想的东西，这也是释迦牟尼不得已而为之的事情，因为每个人的经历和思想不一样，导致理解能力也不一样，但是佛陀要兼顾到大多数人的理解能力，就必然会造成，一些内容对您是合适的，对另一人可能就是错误的。所以，要选择的学习，不要盲目崇拜。能够被动摇的，就不是真正的信仰，即正信。
正信未能具足的原因，一是佛法基础未牢，二是修行缺乏次第，三是缺乏功夫。
人身难得、佛法难闻、中土难生，我们一定是累劫的福报所致，才能具足这样的因缘，现在不好好刻苦，失却了人身法器，到了修行无望的时节可就不好玩了。
修行人要时刻把死字挂在头顶，每天想想，如果我下一刻就死的话，当下如何？
毋宁死，莫失信念！
南无阿弥陀佛！
明心合十！
万法因缘起，万法因缘灭。佛教的主旨是让人们明白世间一切事物都是因缘聚合、分离的产物。对佛法的坚信和动摇也是缘起、缘灭。耐心领悟，抛弃这些主观的想法，才能不断的精进。
功夫未到一定程度，在境界中磨练自己无量劫来沾染的习气，善于取舍。功夫自在后，利益广众，净行精进，直至圆满菩提。
朋友能够反省自知，已然是觉悟之人，应当明白疑惑本是修行路上的助缘之一，好好把握。
南无阿弥陀佛！
是这样的，就你刚说的来看，应该按次第修行才更适合，因为在次第修行中可以一步一个脚印的证明自己是否达到了预期的修行目的，看着自己走过的脚印与经典上的依据对照就知道自己走到了哪一步，有没有走错方向，这样修行下去不只是信心强，而且不会走错方向。
我迷托佛！
答：为什么亚洲人不能统治世界哇，还不是该死的儒教呵佛教。觉得伊斯兰教呵基督教都比这些好。可是伊斯兰教信仰的那帮阿拉伯民族不团结哇。最后
答：也就是说，你信心的产生是你多世前对佛法的对待，而不是今生你简简单单的努力来改变观念及思想意识就可以做得到。正如你已经很长时间没喝水，身体虽然很缺水，很需要水，但是由于身体会为生存重新建立一个能维持生命的相对平衡，你会对水产生一点抗拒，如吃惯烟，吸毒，要戒的时候，是有反作用力在其中...
答：他们不知道国内“佛学”（不是学佛）的现象。现在，有五类机构团体在研究佛教的思想：1,宗教界,中国佛学院等;2,民间的学术团体；3,政府的宗教管理机构；4,科学研究机构,中国社会科学院佛教研究中心等；5,大专院校,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所等。不善于思考的人。对许多佛教迷信活动不去分析...
答：行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。末法时期总会有外道来破坏佛法，你如果有能力就要护持正法，没有能力的话就要敬而远之，自己老实修行。至于你的梦，我觉得是日有所思夜...
答：迷信的行为。。。不懂佛教就说佛教，那是迷信。不懂佛教，就信佛教还是迷信。你问他释迦牟尼佛在说啥？他一定不知道？不了解别人就说别人，那不是瞎说么？
答：由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格...
答：现在是末法时期，真正懂佛法、真正修行的人没有以前多了，但是还是有不少的。从你说的内容推断，你母亲的做法或许不妥，像是迷信而不是智信；也或许是你的误解，也或许是那个寺庙里可能有人不如法、有问题，没能给你妈妈正确的观念。这些都有可能，我建议你到你母亲在的地方看看，搞清楚。你妈妈都...
答：我的恩师就一直很赞叹学佛者能起这种烦恼，因为这种烦恼是显示我们学佛真的入心了，这个烦恼一旦化解，那么我们对佛法的信心就是相当地坚固，不会动摇。实际上，引用禅宗的一句话：【坏事不如好事，好事不如无事】，我们行善的目的之一是积累福报，但根本的目的是止恶---就像一块地上不想长杂草，最好...
答：随着人类科学的发展，人们对世界和自身的认识更加扩大和深入，用世界本身的道理来说明世界，按照世界本身的规律来改造世界，越来越成为人们的共识。尽管宗教本身也在发展，但其信仰的世界观本身则不会有实质的改变。宗教世界观可以利用科学成就来为自己辩护，但它本身不可能变成科学的世界观。神灵创世的说法、...
答：你不能因为这种小小的、暂时的困境，就认为我修行还不具备条件，从而使自己的精进修行无限制的延缓、推迟，那就是没权衡好。一个是小毛病、小缺点，一个是大收益，你要看到哪个更重要。还要善巧，有些问题通过某些方法是可以避免的。我们佛法讲的，首先不要杀生，第二有些时候可以点三净肉，这也并不...
