关于人性本善的辩论赛，立论和尖锐问题。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-03
立论：人性本恶（荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。）
人性是有其本能的，这种本能是自私的。但是这并不恶，只是一种生物的本能。我们人类说大一点的范围，其实是一种动物，只不过是进化程度非常高的哺乳动物。正是这种本能，保护着我们的种族不被其他种群灭绝，在所有的物种中脱颖而出，占据了地球的统治地位。如果说我们有了智慧性的思维后，就去抹杀从古至今而带来的生物本能，这和见利忘义、见异思迁有什么区别。
如今我们说的学好，不是去抹杀这种本能，而是去控制，是学会如何在生活中调节控制自身。恶，是指的有意识的通过不为大众认可的手段来为自身获取不正当的利益。本能，是与生俱来的无意识的维护自己生存权利的行为。
尖锐问题：人性本善为什么会做坏事？人性本善为什么世界上的恶层出不穷？人性本善为什么我们小时候要学思想品德，长大了要学五讲四美三热爱？
答：立论：人性本恶（荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。）人性是有其本能的，这种本能是自私的。但是这并不恶，只是...
答：辩论人性本善的问题可以从不同的角度进行讨论，以下是一些可能的辩论观点：1. 维护人性本善观点：- 亚里士多德等哲学家认为，人性本身具有道德和伦理的本能，人类天生具有一种内在的善良和正直。- 社会学研究表明，在适当的社会环境下，人们会朝着善良的方向发展。社会正义、道德教育和公共政策的正确引导都...
答：人性本善的观点是否可以被应用于宗教和哲学的研究？它是否可以帮助我们更好地理解宗教和哲学的本质？这些问题可以帮助正方深入探讨人性本善问题的本质和意义，同时也可以引导辩论的方向和深度。望采纳。
答：如果人性本恶，那么为什么会有那么多的人会为了信仰和理想去不顾一切地追求呢？这些信仰和理想又是从何而来的？如果人性本恶，那么为什么会有那么多的人会去追求自我完善和提高，追求真善美呢？这些追求又是出于什么样的动机呢？如果人性本恶，那么为什么会有那么多的人会去创造美好的艺术和文学作品呢？
答：1、人性本善是从一个婴儿呱呱坠地开始说起的，在人刚刚出世的时候，没有受到任何外在环境的影响，在这个时候他表现出什么才是人的本性，对方辩友在自由辩论环节中说的人饿了要吃饭、渴了要喝水这是一个人要生存最基本的需求，不在我们今天人的本性的讨论范围之内。2、那么什么才是人的本性，什么才...
答：人性本善辩论赛(全文) 今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶.双方的立场是由抽签决定的.现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始.首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言,时间为三分钟(掌声). 吴淑燕:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性.孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句...
答：正因为人性本善，所以人随时随地放下屠刀，立地成佛。我方主张人性本善是主张人性的根源点是善的，有善根才会有善行。我方并不否认在人类社会中存在恶行，但恶行的产生是有外在环境造成的，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间就不会有真正的道德了。在此...
答：回答：辩题:《人性本善》 正方:台湾大学队 反方:复旦大学队 主席:黎学平 时间:1993年8月29日下午 主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。 这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个 星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍...
答：1.人性本善为什么会做坏事?2.人性本善为什么世界上的恶层出不穷?3.人性本善为什么我们小时候要学思想品德,长大了要学五讲四美三热爱
答：。。。我不知道是什么后天的环境让对方辩友学会了如此睁眼说瞎话。1.生出我们让母亲忍受痛苦。这是生物特性，那是大自然演化之下的产物，对方辩友一定要将其归纳与人性不善，那我真的为性本善感到憋屈。从医学，生物学，上来说，我们刚出生是没有打算伤害任何人的（因为那时候根本没产生有效的自我意识...
