《易经》中，“九为老阳、六为老阴”是怎么来的？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-16
《易经》中，“九为老阳，六为老阴”是怎么来的
阴变于六，正所谓六为老阴，文而从变者也。与九阳反之，称为“老阴”。
《易乾凿度》云：“垂皇策者牺。”据此诸文，皆是用蓍以求卦。先儒之说，理当然矣。然阳爻称“九”，阴爻称“六”，其说有二：一者《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴，故其数九，阴不得兼阳，故其数六。二者老阳数九，老阴数六，老阴老阳皆变，《周易》以变者为占，故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八，及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占，故称九、称六。所以老阳数九，老阴数六者，以揲蓍之数，九遇揲则得老阳，六遇揲则得老阴，其少阳称七，少阴称八，义亦准此。张氏以为阳数有七有九，阴数有八有六，但七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体。九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。且七既为阳爻，其画已长。今有九之老阳，不可复画为阳，所以重钱，避少阳七数，故称九也。八为阴数而画阴爻，今六为老阴，不可复画阴爻。故交其钱，避八而称六。
以上，希望对你有所帮助。
四大规则是宗旨大纲，10大境界是手段套路。坚定目标，对照比较，找到自己 定位，也看到他人所处的位置，回头再看老子易经，清楚明白，一览无遗。老子思想是产品介绍，易经是使用说明。人能不能理智的面对自然？只做对的，避免或者尽量少做错事？迎接挑战规避风险？争强好胜但是和谐共存？打破僵局推陈出新独树一帜勇争上流，急流勇退功成名就淡泊名利，化敌为友海纳百川有容乃大天下归一，无我无缺人人平等资源共享共同进步。按照我的理解，人类社会有四大规则：学规则，守规则，破规则，立规则。历史证明人是宇宙最聪明的生物，一直遵循自然法则，学习进步，弃旧创新，突破前进。人生有10大境界：1对2错3进4退5强6顺7奇8隐9胜10无。女人为阴也可以做到5强6顺境界，超越别人，但是7奇相当于一方霸主，女人能力所限很难做到，8隐为大智若愚境界，能任宰相总理之职，中国至今只有寥寥少数女人可以做到。9胜是君主帝王，中国历史上还没有能征战四方，独立自主打天下的女人。易经是中国人的智慧大成，外国也有女首相女国王，但既分阴阳，中国是世界中心，当然走正道，行王事主阳。所以易经说坤卦用6,就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9,男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。10无境界自古无人可以做到，除非阴阳合体，就像远古传说的女娲和伏羲是蛇身双头的怪物，优势互补完美无缺。假如人类真的可以做到10无境界，人人平等，资源共享，没有特权没有歧视，人类共同目标就实现了。纯阳纯阴是不可能单独存在的，阴阳本来就是相对而言，万事万物都是运动发展的，时间不可能停滞不前，某个特定时期的独特个性也许符合当时的阴阳特性，但是不可能一成不变，老阳中阳少阳也不过的发展过程中的短暂现象。易经是门高深的学问，不能形而上学的理解认识，必须随时随地根据情况变化灵活应用。但事有例外，用九的真实意义告诉我们，始终坚持的阳并不是真正的真理，用九就是为了推翻全阳，群龙无首直接理解，就是一群龙没有首领，自由自在无拘无束。进一步理解，无首就是没有尽头，一直坚持的全阳也会发生不可预料的变化，这个变化就是阳变阴，同样阴也可以变阳。所以坤卦用六，已经很明白的告诉大家，坤为阴是女性，到了6的层次，已经达到正常标准下的女性顶峰，如果女人达到第七层境界，已经脱离了女性的正常范畴“铁娘子”“女汉子”“女强人”，七层就已经由阴变阳了，所以乾卦用9，坤卦用6就够了，789都是阳的属性，但是9以后还会变化，是变成阴阳合体，还是阴阳互换，古今都没人可以证实，只能等未来的后人去验证求实。
《苏轼集》有介绍：
今夫《易》之所谓九六者，老阴、老阳之数也。九为老阳而七为少阳，六为老阴而八为少阴。此四数者，天下莫知其所为如此者也。或者以为阳之数极于九，而其次极于七，故七为少而九为老。至于老阴，苟以为以极者而言也，则老阴当十，而少阴当八。今少阴八而老阴反当其下之六，则又为之说曰，阴不可以有加于阳，故抑而处之于下，使阴果不可以有加于阳也，而曷不曰老阴八而少阴六。且夫阴阳之数，此天地之所为也，而圣人岂得与于其间而制其予夺哉。此其尤不可者也。夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也.
故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。揲蓍之法，曰，挂一归奇。三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。
老者，阴阳之纯也。少者，阴阳之杂而不纯者也。阳数皆奇而阴数皆偶，故乾以一为之爻，而坤以二天下之物，以少为主。故乾之子皆二阴，而坤之女皆二阳。老阳老阴者，乾坤是也。少阴少阳者，乾坤之子是也。揲蓍者，其一揲也。少者五而多者九，其二其三少者四而多者八。多少者，奇偶之象也，一爻而三揲蓍，譬如一卦而三爻也。阴阳之老少，于卦见之于爻，而于爻见之于揲。使其果有取于七八九六，则夫此三揲者，区区焉分其多少而各为处，果何以为也？今夫三揲而皆少此，无以异于乾之三爻而皆奇也。三揲而皆多此，无以异于坤之三爻而皆偶也。三揲而少者一，此无以异于震坎艮之一奇而二偶也。三揲而多者一，此无以异于巽离兑之一偶而二奇也。若夫七八九六，此乃取以为识，而非其义之所在，不可以强为之说也
你还可以参考一下下面资料，里面有很多内容，或许能用上：http://www.guoxue.com/sushiyjiu/sswj/sswj_041.htm
我读过,我从字面理解是这样,九与酒同音.也跟节日有关.九九重阳节是祝贺老年人的日子.老阳当作是太阳将落山.表示生命的终结.后句是正好相反过来.六六大顺.就是好事.就是指青春年华.老阴指太阳正从东方升起,表示将要照亮大地.不就说.生命的开始.从别的方面也可以解释.
若从《易经》上讲，通俗地说你可以这样理解：阳数到九就到了顶点，再发展就转化为阴数了，故曰“老阳”。同样，阴数到六也到了顶点，再发展也就转化为阳了，故曰“老阴”。
为何6为老阴
答：1、《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴，故其数九，阴不得兼阳，故其数六。 2、《周易》以变者为占，故称九、称六。为阳数有七有九，阴数有八有六，但七为少阳，八为少阴，质而不变，所以老阳数九，老阴数六者。古人便赋予阴数与阴数之间、阳数与阳数之间不同的性质，将其中相对...
为什么周易里,九为老阳,六为老阴,八却称为少阴?
答：在古老的《周易》中，为何九被视为老阳，而六被定义为老阴，八却称为少阴？这个神秘的数字体系隐藏着怎样的自然法则与哲学寓意？首先，让我们从最直观的数学逻辑出发。在《周易》的五行体系中，阳数被赋予生机与活力，而阴数则象征着稳定与成熟。按照数字的奇偶性，1、3、5属于奇数，象征阳刚，而它们的...
《易经》中,“九为老阳,六为老阴”是怎么来的
答：易经坤卦是六画，坤就是老阴。乾卦很多人以为是三画，其实不是，因为阳是包含阴的，所以乾就是3横加坤的六画，就是九画。所以九为老阳。
...老阳。 那阴数最大数应为八,八应为老阴才对呀,六为什么是老阴?_百度...
答：约定俗成，也可以这样理解：6789，78居中稳定性多些，代表少阳少阴69在两极，极则变，9为阳极，老阳是变爻，6为阴极，为老阴也是变爻。可以用探水针问一下答案是不是适合。
《周易》为什么阳爻称为“九”阴爻称为“六”
答：所以他代表阳，代表天。而六则是辅佐帝王的。比如说六部，比如说六礼。比如说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。所以他代表阴，代表地。其实学习的时候，要遵循古法，认同阳九阴六就可以了。学习易经中，共勉。追问： 道友，我听说“蓍卜中得数六七八九 六为老阴 九为老阳 故六代表阴 九代表阳 ”...
古人为什么设六为阴数九为阳数
答：因此，任何事物都有其存在的数量。五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
何以阳爻会用九代表 而阴爻会用六代表
答：老阴数六 老阳老阴皆变 周易以变者为占 故干用九 坤用六. 3.天数1 3 5 7 9，天得三合1+3+5=9 地数2 4 6 8 10地得两合 2+4=6. 4.3*3得9 2*3得6 除1之外 3为奇之初 2为偶之始 故三划卦阳用9 阴用6. 5.乾象 乾元用九乃见天则 坤象 用六永贞以大终也 称九称六 ...
在易经当中,为何六为老阴 ?
答：奇数为阳，阳的性质为极性突出，故取奇数九以象征，意为阳之最终态，物极必反之阶段；偶数为阴，阴的性质为均平中立，取六为偶数的中位数平均数以象征，取意阴到平衡位，然平极亦必有反，其中位平衡的终极为老阴。 老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思，譬如抛物线，阴阳纵横为坐标系，极点之处...
七上六九,七下三六什么意思
答：这四个数字也就是“四象”，少阳七逐渐上升，就变成了老阳九，九为至阳之数，升到了顶点也就开始下沉，所以老阳九生少阴八，是下沉的过程。少阴八继续下沉，生老阴六，当老阴六下沉到了极点就开始上升了，又生少阳七，往复循环。这是“四象”变化的过程，也是《易经》的理论基础，但这都是民间传统的...
奇数为阳，阳的性质为极性突出，故取奇数九以象征，意为阳之最终态，物极必反之阶段；偶数为阴，阴的性质为均平中立，取六为偶数的中位数平均数以象征，取意阴到平衡位，然平极亦必有反，其中位平衡的终极为老阴。
老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思，譬如抛物线，阴阳纵横为坐标系，极点之处也是中线之处，其意如是。
. 阳爻—代表奇数一、三、五、七、九,取阳刚积极的含义,以最大九称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用九.阴爻--代表偶数二、四、六、八、十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数六称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用六.参考《易卦通解》.刘洪泽著
易用变不用正，用九不用七，七为正阳之数，九则为阳之变数。九字的立义，很明显是以究尽义为坐标的，它直接表达易学极变化的义涵，数极于九(十又返还回一)，易穷于变，两者一一相互对应，又构成一终极的象数关联，名与实的一一对应关系，也同样是象与数的原则，象与数的一一对应关系，就如名与实一般。所以九字的制作，象究尽之形(变易是至为委屈的)，正有一种象数回归的意义，因为九为数极。称之为“老阳”阴变于六，正所谓六为老阴，文而从变者也。与九阳反之，称为“老阴”。
《易乾凿度》云：“垂皇策者牺。”据此诸文，皆是用蓍以求卦。先儒之说，理当然矣。然阳爻称“九”，阴爻称“六”，其说有二：一者《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴，故其数九，阴不得兼阳，故其数六。二者老阳数九，老阴数六，老阴老阳皆变，《周易》以变者为占，故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八，及郑康成注《易》，皆称《周易》以变者为占，故称九、称六。所以老阳数九，老阴数六者，以揲蓍之数，九遇揲则得老阳，六遇揲则得老阴，其少阳称七，少阴称八，义亦准此。张氏以为阳数有七有九，阴数有八有六，但七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体。九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。且七既为阳爻，其画已长。今有九之老阳，不可复画为阳，所以重钱，避少阳七数，故称九也。八为阴数而画阴爻，今六为老阴，不可复画阴爻。故交其钱，避八而称六。
以上，希望对你有所帮助。
四大规则是宗旨大纲，10大境界是手段套路。坚定目标，对照比较，找到自己 定位，也看到他人所处的位置，回头再看老子易经，清楚明白，一览无遗。老子思想是产品介绍，易经是使用说明。人能不能理智的面对自然？只做对的，避免或者尽量少做错事？迎接挑战规避风险？争强好胜但是和谐共存？打破僵局推陈出新独树一帜勇争上流，急流勇退功成名就淡泊名利，化敌为友海纳百川有容乃大天下归一，无我无缺人人平等资源共享共同进步。按照我的理解，人类社会有四大规则：学规则，守规则，破规则，立规则。历史证明人是宇宙最聪明的生物，一直遵循自然法则，学习进步，弃旧创新，突破前进。人生有10大境界：1对2错3进4退5强6顺7奇8隐9胜10无。女人为阴也可以做到5强6顺境界，超越别人，但是7奇相当于一方霸主，女人能力所限很难做到，8隐为大智若愚境界，能任宰相总理之职，中国至今只有寥寥少数女人可以做到。9胜是君主帝王，中国历史上还没有能征战四方，独立自主打天下的女人。易经是中国人的智慧大成，外国也有女首相女国王，但既分阴阳，中国是世界中心，当然走正道，行王事主阳。所以易经说坤卦用6,就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9,男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。10无境界自古无人可以做到，除非阴阳合体，就像远古传说的女娲和伏羲是蛇身双头的怪物，优势互补完美无缺。假如人类真的可以做到10无境界，人人平等，资源共享，没有特权没有歧视，人类共同目标就实现了。纯阳纯阴是不可能单独存在的，阴阳本来就是相对而言，万事万物都是运动发展的，时间不可能停滞不前，某个特定时期的独特个性也许符合当时的阴阳特性，但是不可能一成不变，老阳中阳少阳也不过的发展过程中的短暂现象。易经是门高深的学问，不能形而上学的理解认识，必须随时随地根据情况变化灵活应用。但事有例外，用九的真实意义告诉我们，始终坚持的阳并不是真正的真理，用九就是为了推翻全阳，群龙无首直接理解，就是一群龙没有首领，自由自在无拘无束。进一步理解，无首就是没有尽头，一直坚持的全阳也会发生不可预料的变化，这个变化就是阳变阴，同样阴也可以变阳。所以坤卦用六，已经很明白的告诉大家，坤为阴是女性，到了6的层次，已经达到正常标准下的女性顶峰，如果女人达到第七层境界，已经脱离了女性的正常范畴“铁娘子”“女汉子”“女强人”，七层就已经由阴变阳了，所以乾卦用9，坤卦用6就够了，789都是阳的属性，但是9以后还会变化，是变成阴阳合体，还是阴阳互换，古今都没人可以证实，只能等未来的后人去验证求实。
《苏轼集》有介绍：
今夫《易》之所谓九六者，老阴、老阳之数也。九为老阳而七为少阳，六为老阴而八为少阴。此四数者，天下莫知其所为如此者也。或者以为阳之数极于九，而其次极于七，故七为少而九为老。至于老阴，苟以为以极者而言也，则老阴当十，而少阴当八。今少阴八而老阴反当其下之六，则又为之说曰，阴不可以有加于阳，故抑而处之于下，使阴果不可以有加于阳也，而曷不曰老阴八而少阴六。且夫阴阳之数，此天地之所为也，而圣人岂得与于其间而制其予夺哉。此其尤不可者也。夫阴阳之有老少，此未尝见于他书也，而见于《易》。易之所以或为老或为少者，为夫揲蓍之故也.
故夫说者宜于其揲蓍焉而求之。揲蓍之法，曰，挂一归奇。三揲之余而以四数之，得九而以为老阳，得八而以为少阴，得七而以为少阳，得六而以为老阴。然而阴阳之所以为老少者，不在乎七八九六也，七八九六徒以为识焉耳。
老者，阴阳之纯也。少者，阴阳之杂而不纯者也。阳数皆奇而阴数皆偶，故乾以一为之爻，而坤以二天下之物，以少为主。故乾之子皆二阴，而坤之女皆二阳。老阳老阴者，乾坤是也。少阴少阳者，乾坤之子是也。揲蓍者，其一揲也。少者五而多者九，其二其三少者四而多者八。多少者，奇偶之象也，一爻而三揲蓍，譬如一卦而三爻也。阴阳之老少，于卦见之于爻，而于爻见之于揲。使其果有取于七八九六，则夫此三揲者，区区焉分其多少而各为处，果何以为也？今夫三揲而皆少此，无以异于乾之三爻而皆奇也。三揲而皆多此，无以异于坤之三爻而皆偶也。三揲而少者一，此无以异于震坎艮之一奇而二偶也。三揲而多者一，此无以异于巽离兑之一偶而二奇也。若夫七八九六，此乃取以为识，而非其义之所在，不可以强为之说也
你还可以参考一下下面资料，里面有很多内容，或许能用上：http://www.guoxue.com/sushiyjiu/sswj/sswj_041.htm
我读过,我从字面理解是这样,九与酒同音.也跟节日有关.九九重阳节是祝贺老年人的日子.老阳当作是太阳将落山.表示生命的终结.后句是正好相反过来.六六大顺.就是好事.就是指青春年华.老阴指太阳正从东方升起,表示将要照亮大地.不就说.生命的开始.从别的方面也可以解释.
若从《易经》上讲，通俗地说你可以这样理解：阳数到九就到了顶点，再发展就转化为阴数了，故曰“老阳”。同样，阴数到六也到了顶点，再发展也就转化为阳了，故曰“老阴”。
答：1、《乾》体有三画，《坤》体有六画，阳得兼阴，故其数九，阴不得兼阳，故其数六。 2、《周易》以变者为占，故称九、称六。为阳数有七有九，阴数有八有六，但七为少阳，八为少阴，质而不变，所以老阳数九，老阴数六者。古人便赋予阴数与阴数之间、阳数与阳数之间不同的性质，将其中相对...
答：在古老的《周易》中，为何九被视为老阳，而六被定义为老阴，八却称为少阴？这个神秘的数字体系隐藏着怎样的自然法则与哲学寓意？首先，让我们从最直观的数学逻辑出发。在《周易》的五行体系中，阳数被赋予生机与活力，而阴数则象征着稳定与成熟。按照数字的奇偶性，1、3、5属于奇数，象征阳刚，而它们的...
答：易经坤卦是六画，坤就是老阴。乾卦很多人以为是三画，其实不是，因为阳是包含阴的，所以乾就是3横加坤的六画，就是九画。所以九为老阳。
答：约定俗成，也可以这样理解：6789，78居中稳定性多些，代表少阳少阴69在两极，极则变，9为阳极，老阳是变爻，6为阴极，为老阴也是变爻。可以用探水针问一下答案是不是适合。
答：所以他代表阳，代表天。而六则是辅佐帝王的。比如说六部，比如说六礼。比如说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。所以他代表阴，代表地。其实学习的时候，要遵循古法，认同阳九阴六就可以了。学习易经中，共勉。追问： 道友，我听说“蓍卜中得数六七八九 六为老阴 九为老阳 故六代表阴 九代表阳 ”...
答：因此，任何事物都有其存在的数量。五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
答：老阴数六 老阳老阴皆变 周易以变者为占 故干用九 坤用六. 3.天数1 3 5 7 9，天得三合1+3+5=9 地数2 4 6 8 10地得两合 2+4=6. 4.3*3得9 2*3得6 除1之外 3为奇之初 2为偶之始 故三划卦阳用9 阴用6. 5.乾象 乾元用九乃见天则 坤象 用六永贞以大终也 称九称六 ...
答：奇数为阳，阳的性质为极性突出，故取奇数九以象征，意为阳之最终态，物极必反之阶段；偶数为阴，阴的性质为均平中立，取六为偶数的中位数平均数以象征，取意阴到平衡位，然平极亦必有反，其中位平衡的终极为老阴。 老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思，譬如抛物线，阴阳纵横为坐标系，极点之处...
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