佛教的问题，请教下出家人。具体如下：
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
如何正确称呼佛教出家人
我是刚刚皈依三宝的佛弟子，您的感受我也刚刚经历过来，很愿意提供我的计划给您参考。
我也是折服于佛经的智慧而开始学佛的，甚至刚学佛就跑去要出家，好几次吧，最后都是“因地不真，果遭迂曲”，没有成功。也到处寻访高僧想拜师，不断的在读经，不断的和自己懒惰等恶习战斗。之前那思维，真的是天马行空啊，什么都想过了，什么都做过了。整个经历在不断的深入理解一句话：“一切唯心造。”这种心情没法说出来。现在对学佛、出家、都在规划，极少胡思乱想，心里混乱了。
一个前提，不管出家不出家，三年内都全心学佛，深入经藏，不会恋爱，工作做好本分就可以了。其他的，也渐渐养成习惯。比如：
·皈依了三宝，多亲近师父。
·固定功课(现在是佛教念诵集的早晚课和自己加的一些经咒和拜佛打坐等等），主要学习持诵（背会、如法修行）。佛教法门是很多的，先多了解，都学学，生欢喜心的就归入固定功课。
·深入经藏。对于阅览三藏经典有了规划，这个经书多读一些就会有计划了。
·受持戒律。佛教皈依和三皈五戒都不是随便时间可以得的，对于戒律的学习和受持相当重要。现在准备浴佛节受持五戒，深入学习、受持，修正自己的行为，这个真的是漫长的积累。
关于出家，这个不是最大的问题，三宝加持力很大，就看你能不能精进学佛了。自己学习才是根本。
之前和家里弄的也不太愉快，父母只要一听到吃素、佛相关的东西就心痛反感。奇迹的是，三四个月过去了，妈妈已经学佛了，而且还把佛菩萨请回了家，很多事情比我做的都好，也开始初一十五吃素了，还怕我学佛学的不是正信的，怕我迷。爸爸还需要时间。妈妈还想和我一起去参加一个观音七的法会呢。
在学佛的过程中，对于出家，内心会渐渐有底的，不要想太多。先修梵行比较好（就是不恋爱，不结婚），不懂的学着学着就懂了，不用着急。
学佛树立正见非常关键，建议先把《楞严经》《法华经》看完再说！
开悟的楞严，成佛的法华！！！
中华佛典宝库-----译著之家-----《楞严经》语译，《法华经》语译，大心之人最直接的佛学入门书！！！
建议先看-----《楞严经》语译，你就了解了三分之二的佛法，再看《法华经》语译，你就明白了整个佛法全貌，古人有云：法华、愣严，报本参禅！！！
您最好先广泛了解佛教的各个宗派，再选定自己要学要修的内容，一门深入。比如我学密宗，我们有上师指导，要学密宗也要先学显宗的《入行论》《普贤上师言教》，然后修完加行才能传更高的法。佛教主要是对治自己的内心，每个宗派都有自己的修心法门，净土念佛也要有禅定的功夫才能一心不乱，还要发菩提心，这个也需要一定的闻思才能了解并做到。
要找到自己的师父，还要看自己的福报，还有多祈祷上师三宝加持找到自己的具德具缘上师。依止上师之前一定要好好观察，依止以后就要观清净心不观察了。
随喜你的功德，穿衣戴帽，吃饭走路都是在修佛。金刚经第一品世尊已经给我们世现。第一品 法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。这就是日常生活中修行。《释迦牟尼转》中讲述世尊：那天深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，便永远离开了他的王宫，时年29岁。就是他敢于放弃皇位，财富和美妻而求法，假如征求家里人意见，那佛法就没有了，不会传到汉地。此后六年中，他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦，几乎饿死，但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐，发誓要坐在那里不动，直到找到他所寻求的东西。说明因缘和合，他终于找到适合自己能证悟的方式或法门，才有此成就。父母离尘垢 子孝方成就，世尊成就后，给自己的母亲摩耶夫人讲法，让自己的儿子罗睺罗拜大目犍连为老师，佛叫舍利弗收他出家，做僧团中最初的沙弥。叫目犍连为他剃头，舍利弗为说沙弥十戒，是僧团中沙弥之始，罗睺罗比丘是密行第一。母亲和孩子都成就，这说明只要最终是大善，那我们就去做。世尊80岁高龄去世，病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份，由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物，梵文叫saria（意即“死人的骨头”），中译为“舍利子”。世尊完全可以带本体成就，但为了让弟子舍弃自己肉身，让弟子不依赖自己，世现给大家病逝，选择涅槃圆寂。世尊离开前告诉阿难 要以法为师，以戒为师，也就是后来所说的，依法不依人；依义不依语；依了义不依不了义、依智不依识。阿弥陀佛，我佛慈悲，大慈大悲南无本师释迦牟尼佛~
你太可怜了，快回头，快悔改吧！别给自己和家人带来咒诅！
信佛道等，接触寺庙及其用品，如佛龛，佛珠，及烧香和烧纸等仪式类似的，是危险的！
因为这些是可以通灵的，或常常是隐藏着邪灵魔鬼的，请记住魔鬼邪灵的本性就是害人的！
本来魔鬼并不认识人，通过气功，烟香火倒把魔鬼引来了，所以在庙宇和拜佛的家庭中都能感觉到阴森之气！
有的信佛家庭，原本期待好运，却倒霉的事情或奇怪的疾病缠着家族好几代人，为什么？
因为魔鬼认识这个家族，人寿命几十年，而灵界的魔鬼是不死的，总是跟着这个家庭。
一般信佛的热的逻辑是：佛可以保佑人，让人交好运，发财！其实佛是偶像，虚假的东西，
但佛后边的邪灵魔鬼是真实的，迫不及待的害人！
所以信佛的人很可怜，不停的拜啊，做好事，上香，念经！
其实，不做还好，越做这些事情多，被邪灵魔鬼坑害的几率越高，
有时有点小好处，并不是魔鬼有怜悯的心肠，反而是魔鬼认为此人的信佛还不够坚定，
给点小甜头，好使此人坚定在这条死亡之路上！
信佛的朋友们，明白了吗？
这是真诚的肺腑之言！
早点走出来吧！不要怕邪灵魔鬼，那是一种精神辖制！
真神只有一位就是上帝耶和华！他也是忌邪的神！求靠他，他必赐福你！
真正的祝福来自耶和华，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
愿耶和华赐福你！
佛教的问题,请教下出家人。具体如下:
答：一个前提，不管出家不出家，三年内都全心学佛，深入经藏，不会恋爱，工作做好本分就可以了。其他的，也渐渐养成习惯。比如：·皈依了三宝，多亲近师父。·固定功课(现在是佛教念诵集的早晚课和自己加的一些经咒和拜佛打坐等等），主要学习持诵（背会、如法修行）。佛教法门是很多的，先多了解，都学学...
佛教人士请进,请教关于出家的问题谢谢了,大神帮忙啊
答：首先皈依和出家剃发不是一回事。皈依佛教不一定出家，在家人皈依佛教就是通常说的居士。出家人才剃发，另外，出家人受戒要等三坛大戒法会。一般出家一年内不能受比丘戒。 出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈...
诚心请教关于佛教的问题:
答：言归正传:第一问题,南无阿弥陀佛的“南无”读音应念“那抹”，意思是“皈依”的意思。第二问题，阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是：前者为西方“极乐世界”的教主，后者为佛教创始人，因此本意就是皈依阿弥陀佛，皈依释迦牟尼佛。第三问题：成为居士，首先要在寺院里面“遇”一位与你有缘的出家人，再通...
佛教,请教问题
答：然后一直依止他 什么叫依止 就是你有问题 就要问他 比如 你皈依了 你要在日常生活之中 怎么去做 才算全身心的皈依了佛法僧 这个要持五戒 尽量持 没有人给你受 没有关系 你就这样持着 有一天 机缘来了 你就受上了 关于怎么考察一个师傅的问题 这个是个很难的问题 你又不可能知道出家的师...
佛问题,念佛经问题,请教大师指点,谢谢(请学佛的师兄回复,不是学佛者不...
答：1.念诵佛经前，心生恭敬就可以了。有条件洗手焚香最好。2直接照经文读诵就很好，不需要说请观音菩萨来。3.心念一动，观世音菩萨都知道，读经观世音菩萨更加知道。4我们做任何事一切佛都知道。《金刚经》说，“所有众生若干种心，如来悉知”参考资料：《金刚经》...
请教佛教中的几个问题
答：3. “一滴水中八万四千虫”的说法来自佛经，既为“虫”，应属“畜生道”。这是末学推测，不知是否如法。正如楼主所言，第一问很重要；得人身难，闻佛法难，信受奉行更是难中之难；一念之差则坠入恶道，再得人身已是万劫以后！何况再闻佛法，乃至信受？正是：“今生不了道，披毛戴角还”！最...
出家人的问题
答：说一下我了解的情况:一:出家人组成僧团弘扬佛法,是个特殊群体.佛教的宗旨是在解脱生死，出家是解脱生死的最佳途径.出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及佛法弘扬的理由，也是由于教内伦理制度的理由。说得明白些：出家的佛徒是佛教的骨架,在家的佛徒是佛教的皮肉。二:和尚...
有一些关于佛教的问题.
答：八关斋戒:是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活,种出世的善因;又能够适应在家人生活的特点,所以特别制定了在家人的出家戒,就是八关斋戒。当然,出家人为了使自己的...
出家的条件(佛教徒)
答：出家是一种重要的决定，需要认真考虑和准备。以下是出家的步骤：1.寻找师父 出家人需要寻找一位合适的师父，师父需要具备佛法知识、修行经验和指导能力。出家人需要与师父建立良好的关系，获得师父的认可和指导。2.学习佛法 出家人需要学习佛法，了解佛教的教义和戒律。出家人需要认真学习佛法，掌握佛教的基本...
问几个佛教问题
答：1、根据上座部佛教的戒律,僧人是不能接受金钱的。南传出家人有一条戒律叫做:不持金银戒。因此不能直接给钱给出家人。可以捐香油钱(这是由寺庙里面的财务会计来处理的),可以请出家人吃饭(最好在中午之前,因为佛陀及南传比库都是过午不食的),可以供养如法的药品等。2、如上,可以随意布施香油钱等。3、见到出家僧...
佛教的教制、教职在各国不尽相同。在我国寺院中，一般有“住持”（或称“方丈”，是寺院负责人）、“监院”（负责处理寺院内部事务）、“知客”（负责对外联系），可尊称“高僧”、“大师”、“法师”、“长老”等。佛门弟子依受戒律等级的不同，可分为出家五众和在家两众。出家五众是指：沙弥、沙弥尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家两众是指：优婆塞和优婆夷。佛教徒出家的俗称“和尚”（僧）和“尼姑”（尼），最好尊称“法师”、“师太”。不出家而遵守一定戒律的佛教信徒称“居士”，可尊称为“檀越”、“护法”、“施主”等。具体称呼如下：
1、不得单称名字，对年长比丘当尊称作【长老】、【某老法师】、【某老和尚】、【某某上人】、【某某大师】、或【师父】、【法师】。
2、对年长比丘尼当尊称作【师太】、【尼师】、【法师】、【师父】等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作【师父】。
3、对年青比丘、比丘尼，则可仅称【师父】、或于其名号下加称【师】字，如有【○○师】即可。
4、因僧尼出家后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。故请问大德名号时，当先合掌，然后说【请问上下】、【请问师父尊号】、【法师尊号上下】。
5、于大德前，不可自称【我】字。当视关系而自称【后学】、【门生】、【晚学】、【末学】、【学人】或【弟子】、【学生】等，不得称不慧、不才、不佞等。
不可以，根据佛制，除非是佛教界公认的大居士，如维摩诘大居士等，才有资格做出家人的师傅。
随喜您进入佛门，阿弥陀佛。我是刚刚皈依三宝的佛弟子，您的感受我也刚刚经历过来，很愿意提供我的计划给您参考。
我也是折服于佛经的智慧而开始学佛的，甚至刚学佛就跑去要出家，好几次吧，最后都是“因地不真，果遭迂曲”，没有成功。也到处寻访高僧想拜师，不断的在读经，不断的和自己懒惰等恶习战斗。之前那思维，真的是天马行空啊，什么都想过了，什么都做过了。整个经历在不断的深入理解一句话：“一切唯心造。”这种心情没法说出来。现在对学佛、出家、都在规划，极少胡思乱想，心里混乱了。
一个前提，不管出家不出家，三年内都全心学佛，深入经藏，不会恋爱，工作做好本分就可以了。其他的，也渐渐养成习惯。比如：
·皈依了三宝，多亲近师父。
·固定功课(现在是佛教念诵集的早晚课和自己加的一些经咒和拜佛打坐等等），主要学习持诵（背会、如法修行）。佛教法门是很多的，先多了解，都学学，生欢喜心的就归入固定功课。
·深入经藏。对于阅览三藏经典有了规划，这个经书多读一些就会有计划了。
·受持戒律。佛教皈依和三皈五戒都不是随便时间可以得的，对于戒律的学习和受持相当重要。现在准备浴佛节受持五戒，深入学习、受持，修正自己的行为，这个真的是漫长的积累。
关于出家，这个不是最大的问题，三宝加持力很大，就看你能不能精进学佛了。自己学习才是根本。
之前和家里弄的也不太愉快，父母只要一听到吃素、佛相关的东西就心痛反感。奇迹的是，三四个月过去了，妈妈已经学佛了，而且还把佛菩萨请回了家，很多事情比我做的都好，也开始初一十五吃素了，还怕我学佛学的不是正信的，怕我迷。爸爸还需要时间。妈妈还想和我一起去参加一个观音七的法会呢。
在学佛的过程中，对于出家，内心会渐渐有底的，不要想太多。先修梵行比较好（就是不恋爱，不结婚），不懂的学着学着就懂了，不用着急。
学佛树立正见非常关键，建议先把《楞严经》《法华经》看完再说！
开悟的楞严，成佛的法华！！！
中华佛典宝库-----译著之家-----《楞严经》语译，《法华经》语译，大心之人最直接的佛学入门书！！！
建议先看-----《楞严经》语译，你就了解了三分之二的佛法，再看《法华经》语译，你就明白了整个佛法全貌，古人有云：法华、愣严，报本参禅！！！
您最好先广泛了解佛教的各个宗派，再选定自己要学要修的内容，一门深入。比如我学密宗，我们有上师指导，要学密宗也要先学显宗的《入行论》《普贤上师言教》，然后修完加行才能传更高的法。佛教主要是对治自己的内心，每个宗派都有自己的修心法门，净土念佛也要有禅定的功夫才能一心不乱，还要发菩提心，这个也需要一定的闻思才能了解并做到。
要找到自己的师父，还要看自己的福报，还有多祈祷上师三宝加持找到自己的具德具缘上师。依止上师之前一定要好好观察，依止以后就要观清净心不观察了。
随喜你的功德，穿衣戴帽，吃饭走路都是在修佛。金刚经第一品世尊已经给我们世现。第一品 法会因由分如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。这就是日常生活中修行。《释迦牟尼转》中讲述世尊：那天深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，便永远离开了他的王宫，时年29岁。就是他敢于放弃皇位，财富和美妻而求法，假如征求家里人意见，那佛法就没有了，不会传到汉地。此后六年中，他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦，几乎饿死，但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐，发誓要坐在那里不动，直到找到他所寻求的东西。说明因缘和合，他终于找到适合自己能证悟的方式或法门，才有此成就。父母离尘垢 子孝方成就，世尊成就后，给自己的母亲摩耶夫人讲法，让自己的儿子罗睺罗拜大目犍连为老师，佛叫舍利弗收他出家，做僧团中最初的沙弥。叫目犍连为他剃头，舍利弗为说沙弥十戒，是僧团中沙弥之始，罗睺罗比丘是密行第一。母亲和孩子都成就，这说明只要最终是大善，那我们就去做。世尊80岁高龄去世，病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份，由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物，梵文叫saria（意即“死人的骨头”），中译为“舍利子”。世尊完全可以带本体成就，但为了让弟子舍弃自己肉身，让弟子不依赖自己，世现给大家病逝，选择涅槃圆寂。世尊离开前告诉阿难 要以法为师，以戒为师，也就是后来所说的，依法不依人；依义不依语；依了义不依不了义、依智不依识。阿弥陀佛，我佛慈悲，大慈大悲南无本师释迦牟尼佛~
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因为这些是可以通灵的，或常常是隐藏着邪灵魔鬼的，请记住魔鬼邪灵的本性就是害人的！
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因为魔鬼认识这个家族，人寿命几十年，而灵界的魔鬼是不死的，总是跟着这个家庭。
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答：首先皈依和出家剃发不是一回事。皈依佛教不一定出家，在家人皈依佛教就是通常说的居士。出家人才剃发，另外，出家人受戒要等三坛大戒法会。一般出家一年内不能受比丘戒。 出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈...
答：言归正传:第一问题,南无阿弥陀佛的“南无”读音应念“那抹”，意思是“皈依”的意思。第二问题，阿弥陀佛与释迦牟尼的区别是：前者为西方“极乐世界”的教主，后者为佛教创始人，因此本意就是皈依阿弥陀佛，皈依释迦牟尼佛。第三问题：成为居士，首先要在寺院里面“遇”一位与你有缘的出家人，再通...
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答：说一下我了解的情况:一:出家人组成僧团弘扬佛法,是个特殊群体.佛教的宗旨是在解脱生死，出家是解脱生死的最佳途径.出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及佛法弘扬的理由，也是由于教内伦理制度的理由。说得明白些：出家的佛徒是佛教的骨架,在家的佛徒是佛教的皮肉。二:和尚...
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答：出家是一种重要的决定，需要认真考虑和准备。以下是出家的步骤：1.寻找师父 出家人需要寻找一位合适的师父，师父需要具备佛法知识、修行经验和指导能力。出家人需要与师父建立良好的关系，获得师父的认可和指导。2.学习佛法 出家人需要学习佛法，了解佛教的教义和戒律。出家人需要认真学习佛法，掌握佛教的基本...
答：1、根据上座部佛教的戒律,僧人是不能接受金钱的。南传出家人有一条戒律叫做:不持金银戒。因此不能直接给钱给出家人。可以捐香油钱(这是由寺庙里面的财务会计来处理的),可以请出家人吃饭(最好在中午之前,因为佛陀及南传比库都是过午不食的),可以供养如法的药品等。2、如上,可以随意布施香油钱等。3、见到出家僧...
