净界法师：念观世音菩萨的名号能不能往生？
念观音菩萨的名号也可以往生极乐。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里佛言：“此菩萨名观世音自在，亦名捻索，亦名千光眼。善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养，专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”
但是念阿弥陀佛的圣号是直捷了当，你念观世音菩萨、地藏王菩萨，念别的佛号都要志心回向。也叫做回向往生；你念阿弥陀佛是一心归命，直接的即众生心，投大觉海，不需要回向。因为极乐世界是阿弥陀佛的佛国，阿弥陀佛是为我们发愿成就的极乐世界，是要我们持“阿弥陀佛”的名号，也有发愿十念往生。但是别的诸佛菩萨没有直接发愿念他们名号往生极乐世界。但是诸佛菩萨和阿弥陀佛是一起的，念别的圣号回向往生极乐也可以。就比如我们要搭某辆汽车，阿弥陀佛是司机，你直接找司机最好了，但是你找售票员、找车站服务员、找站长转告司机也可以，那是间接。所以念阿弥陀佛名号是直接往生，念诸佛圣号回向极乐是间接往生。
你念观世音菩萨的圣号，能够往生到观世音菩萨的国土吗？净界法师不过这个地方也值得我们注意，有人就问：我们要知道，你念观世音菩萨，你的心跟观世音菩萨名号一接触的时候，观世音菩萨的圣号，它引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩萨的加持；你念地藏王菩萨，你得到地藏王菩萨本愿的加持：每一尊佛菩萨有他的愿力，所以他的加持是有所不同的。阿弥陀佛加持的特点，在于带业往生，横超三界。不能的，因为他没有临终十念救拔的愿。我们在修习大乘佛法的时候，要把理观跟事修分清楚：你要是观理观，缘起性空，每一个法都一样；要讲事修，那每一个法的因缘是完全不一样。你不要说佛法，你看扫地有扫地的功德、擦桌子有擦桌子的功德，完全是不一样的。所以我希望我们不要把理观跟事修混为一谈。这个地方的意思就是说，我们能够在因地的时候忆念诸佛的名号，诸佛对你就能够产生加持的力量，这个是事实。所以汝等皆当信受我语，及诸佛所说，你们要相信这个十方诸佛在因地所发的愿力是不可思议的。
答：我们没有说念观世音菩萨的名号不能往生，现在的问题不是能不能往生，而是直接跟间接的问题。 在整个净土宗的传承当中，最强调持名的是善导大师。 善导大师提出一个非常重要的理由，他说：你执持名号，与佛的本愿相应。你念佛直接跟佛的本愿相应，而他提出这个答案以后，历代祖师没有人敢反对，与佛本愿相应。 诸位你要知道一个观念，我们不要用圣道的思考，你要知道净土法门是一个他力加被的法门，他不是自力的法门。自力的法门，我们不要说是哪一个法门高下，因为很难讲，每个人有他适合的法门：有些人适合修唯识止观、有些人适合修天台止观，我们在圣道门的时候，尽量避免说哪一个法门比较殊胜，因为这会引起争执──宗派争执。 但是净土法门就不一样，净土法门的好坏是很明显要区分出来。 你修自力法门，你观察的是你的内心，你内心的妄想是无自性的，因为你生起妄想的因缘不同，这个是《大乘起信论》说的，不是我有这个智慧观照，它说：你生起妄想的因缘不同，所以对治的方法也不同：你有贪烦恼、他也有贪烦恼，但是他贪的生起是在逆境中生起，你是在顺境中生起，你们二个对治贪的方法不一样，所以佛陀讲八万四千法门，各走各的，彼此互相尊重。为什么？ 因为你对治的妄想因缘是不同。所以我们在圣道门的时候，避免说哪一个法门好，所以我们在圣道的时候──是法平等，无有高下。 但是净土法门的思考就完全不一样，净土法门，你今天的往生，不是对治你的妄想，是你要跟阿弥陀佛感应道交，不是你说就算。那你跟阿弥陀佛感应道交，这有它的轨则，你才能够触动弥陀的本愿。 你念阿弥陀佛的圣号是直捷了当，你念观世音菩萨要志心回向。所以我们说，你念观世音菩萨、念地藏王菩萨也可以往生，叫做回向往生；你念阿弥陀佛是一心归命，直接的即众生心，投大觉海，不要回向。 所以我们要知道，你念观世音菩萨也可以往生，但是间接。 当然，有的人说：我念观世音菩萨已经念得很熟了，那你不改也没有关系。不要改，你实在是跟观世音菩萨情深义重，我没有办法放弃观世音菩萨圣号，那我建议你：观世音菩萨念完以后，念十句佛号作收尾，至少要十念的收尾。如果你现在心中还没有决定要念哪一尊菩萨，那是最好，是一张白纸，你念阿弥陀佛最好、最直捷。所以这个是直接跟间接的差别。推荐你去看看《守月亮博客》吧 里面有很多开示和揭秘，如你的问题，念观世音菩萨名号能往生吗？答案是，不一定！因为观世音菩萨并无此保证，没有说过念观世音名号“若不生者，不取正觉”这样的话，所以是不一定，不保证；
阿弥陀佛成佛之前众生是以什么往生极乐世界的，答案是大悲咒！
《守月亮博客》里面很多开示和揭秘！
答：如果有条件的话, 可以请一尊观世音菩萨像, 供在家里。对于梦见观世音菩萨的事, 也不能太执著, 所谓雁过水无痕,太执著了就是病。 梦见菩萨怪罪是什么意思 做亏心事了 梦到佛菩萨怎么回事 如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨,自然做梦这个是好事。 净界法师:对照看看,业障减轻了以後几种身心的变化 选自:...
答：业力、魔力种种，完全是力的较量，力大转化降伏力小，是一个量子力学的科幻世界。虽则佛菩萨可代罪苦众生受业，但毕竟肉身会随因缘示现生老病死。即使阿罗汉可住寿84000劫凭定力摄持肉身，若定力一散，肉身也随之坏灭。每个思想行为必形成一种能量，这便叫业力。 "～常观世音恩师 ...
答：要在世间度我等凡夫，只因自己尘垢，以种种善巧来渡我们，我们只当是自己倒霉背运。对面走来不相识，所以蹉跎生死、轮转六道。如果您是想出家，我赞叹您的发心，一般寺院都会有一年的观察期，您看看自己能不能适应僧团生活，僧团也看下您是否能吃得清苦。祝您成功。推荐看下净界法师的开示，很好 ...
答：南无（音：那摩）观世音菩萨 4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识...
答：第一：建议你全面向自己修行法门的方向前进，绝不回头！冲过险滩光明现前。尤其是净土念佛法门，相信佛菩萨和你在一起，相信阿弥陀佛感应道交，相信观世音菩萨慈悲加持，相信你在他们的法身之中。推荐《净土圣贤录》《大势至菩萨念佛圆通章》---都摄六根净念相继 如果修学禅宗，建议深入《禅宗公案》...
答：赞同hllastforever的回答，是正解。福报不够，要做好事积德行善。而前提是，你要了解善恶的标准，不能自以为是。《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》里面讲的很清楚，什么是善恶，还有[功过格]把善恶一一标出，照着执行就可以。但是，对这位女生，最好不要执著。请百度此文章 〈净界法师：没有一件...
答：念观音菩萨的名号也可以往生极乐。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里佛言:“此菩萨名观世音自在,亦名捻索,亦名千光眼。善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力。已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、...
答：净界法师不过这个地方也值得我们注意，有人就问：我们要知道，你念观世音菩萨，你的心跟观世音菩萨名号一接触的时候，观世音菩萨的圣号，它引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩萨的加持；你念地藏王菩萨，你得到地藏王菩萨本愿的加持：每一尊佛菩萨有他的愿力，所以他的加持是有所不同的。阿...
答：净界法师不过这个地方也值得我们注意，有人就问：我们要知道，你念观世音菩萨，你的心跟观世音菩萨名号一接触的时候，观世音菩萨的圣号，它引导你到观世音菩萨的愿力，得到观世音菩萨的加持；你念地藏王菩萨，你得到地藏王菩萨本愿的加持：每一尊佛菩萨有他的愿力，所以他的加持是有所不同的。阿...
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