怎么样才能看破红尘大彻大悟呢呢？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-11
“我已经看破红尘 大彻大悟了”求解
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
看破红尘大彻大悟，是一种修辞说法。一般是说“开悟”了。所谓开悟了，就是明白了宇宙运行的规律、明白了宇宙人生的真理。说具体一点，就是能够读明白《金刚经》和《心经》。
怎样做才能够读明白金刚经和心经呢？请一本金刚经（暂时先在网上下载一本，等以后有机会了再去寺院请一本也行），每天坚持读一遍以上（包括心经），读的越多越好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修行金刚经和心经法门了。当读经的功德积累到了一定的程度后，就会顿悟，完全明白经文的内容了，然后再按照经文中教的方法继续修行，就能大彻大悟了、走向成就了。
那你绝对要去读《大佛顶首楞严经》，让你明白宇宙人生真相的经典，可以开智慧。古人说：“自从一看楞严后，不读人间糟粕书”。推荐：净界法师《楞严经讲记》
这可不是一般人可以做到的
置身与事外
怎么看破红尘!看淡一切凡间俗事!做一个清心寡欲的世外人!
答：要出世，必要先入世 入红尘感受种种情感，享受、爱情、亲情、友情等等..了解看透彻，才有可能看破看淡，不再沉迷于世间 要想无情，必然要先有大情 你要感受万般情感（不敢是好的坏的，开心高兴，愤怒悲伤）才能够看破万事之根本，才有可能大彻大悟 总之一句话 要想看淡，就要看破（先...
人怎样才能大彻大悟
答：一是必须是深入般若智慧的见地,二是自己福德很厚,三是自己是上智利根者,另外还必须具足大成就者的指点;人处在这个情况下就相对而言比较容易大彻大悟。 了悟今生,是很多人向往的。如果自己一没有福德,二没有智慧,三没有大成就者的指导,天天奇幻梦想,一切都是枉然的。还不如说是白日做梦好受一些。 我遇到了好多...
怎么才能做到看破红尘,不为情所困,不为情所动,不为情所恨?
答：你好，这个看你自己了，说几句你先看看，第一，要忍得住孤独，挺得住痛苦，顶得住压力，挡得住诱惑，经得起谎言，忘的了诺言，承得住欺骗，受得起打击！第二，苦缇本无树，明镜亦非台！本来无一物，何处若尘埃！
看破红尘,看淡一切世间“情”
答：三，看淡生死。释迦牟尼佛在人世间度过80载，在他人生的最后三个月前，他早已知道自己即将涅槃，众弟子悲恸不已。然而，对一个有着大彻大悟的修行者来说，生老病死就如世间的潮起潮落、春花秋月般自然。在佛陀的眼中，没有死亡，只有暂时的消失。《心经》云：依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故...
人在什么情况下才能大彻大悟?
答：总而言之大彻大悟是一种心灵的升华，是人生的成长，是经历过痛苦之后的坚强，是一种懂得正直人生态度。有时候的我们是幼稚的，可是总会有些事让我们痛苦，随之而来的是我们的成长，我们的懂得，只有一步步的向前走，才会有更深的领悟，才会体验与众不同的人生，我们的生活才可以更加有意义。一切都来源于...
什么是大彻大悟什么是看破红尘,什么是参透生死,人生
答：其实佛法中，不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为...
如何用一句话证明自己已经看破红尘?
答：不过话又说回来，看破红尘心如死灰的人，毕竟不能代表大多数同样历尽苦难的人，鲁迅说渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，当然也有把经历当成图腾来傲立世间的大写之人，这样的人不惟自我意志力倔强坚强，还有一股胜不骄败不馁的顽强意志，依然胸中激荡着热血，目力怒放着希望，这样的人，永远也不会被俗...
突然觉得看破红尘了,过年都觉得无所谓。我是怎么了?
答：第一，看书。给自己充电能使你的思维面更广些，说服别人、讲道理有很大帮助。第二，看别人（如你上级，实在不行就看你爸妈）。从看人做事当中能看出别人的心思and思维，对你说服别人乃至你自己的人生都有很大帮助 我曾经也很爱说人家办事怎么怎么样，而且说这个不好；那个不好的。但后来感觉挺没意思...
看破红尘大彻大悟 关于看破红尘大彻大悟的句子
答：在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼...
大彻大悟的最高境界
答：大彻大悟的境界1 大彻大悟意味着彻底的醒悟。它描述的是一种心灵状态，当一个人看透了这个世界的本质，认为已经没有更多值得追求的东西时，他就达到了这种了解。体验过拥有之后，才有资格谈论放弃和失去。只有学会放弃和失去的人，才有资格拥有。大彻大悟并不局限于佛门，它是一种心态。真正理解的...
什么看破红尘，如果经历照顾一位即将走入归天的人全过程。到送走那最后一刻。就知道什么叫看破红尘了。
好好珍惜自己的生命，好好做好自己的事，不要自讨苦吃，做自己想做的事。上天给每个人的时间很有限。如果将时间用在争斗一项上，就没时间去见识其它美妙事物。当那一时刻到来时后悔也无补。今天无病痛活着本该偷着乐了。这决不是胸无大志。人生的路本来就有坎坷，遇到挫折就心灰意冷，不刷正确对待人生。祝每个人都能知道生命真实的意义。也就不难理解看破红尘了。
大彻大悟之后就是与世无争割肉喂鹰了，在乎意义就达不到那种境界。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
看破红尘大彻大悟，是一种修辞说法。一般是说“开悟”了。所谓开悟了，就是明白了宇宙运行的规律、明白了宇宙人生的真理。说具体一点，就是能够读明白《金刚经》和《心经》。
怎样做才能够读明白金刚经和心经呢？请一本金刚经（暂时先在网上下载一本，等以后有机会了再去寺院请一本也行），每天坚持读一遍以上（包括心经），读的越多越好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修行金刚经和心经法门了。当读经的功德积累到了一定的程度后，就会顿悟，完全明白经文的内容了，然后再按照经文中教的方法继续修行，就能大彻大悟了、走向成就了。
那你绝对要去读《大佛顶首楞严经》，让你明白宇宙人生真相的经典，可以开智慧。古人说：“自从一看楞严后，不读人间糟粕书”。推荐：净界法师《楞严经讲记》
这可不是一般人可以做到的
置身与事外
答：要出世，必要先入世 入红尘感受种种情感，享受、爱情、亲情、友情等等..了解看透彻，才有可能看破看淡，不再沉迷于世间 要想无情，必然要先有大情 你要感受万般情感（不敢是好的坏的，开心高兴，愤怒悲伤）才能够看破万事之根本，才有可能大彻大悟 总之一句话 要想看淡，就要看破（先...
答：一是必须是深入般若智慧的见地,二是自己福德很厚,三是自己是上智利根者,另外还必须具足大成就者的指点;人处在这个情况下就相对而言比较容易大彻大悟。 了悟今生,是很多人向往的。如果自己一没有福德,二没有智慧,三没有大成就者的指导,天天奇幻梦想,一切都是枉然的。还不如说是白日做梦好受一些。 我遇到了好多...
答：你好，这个看你自己了，说几句你先看看，第一，要忍得住孤独，挺得住痛苦，顶得住压力，挡得住诱惑，经得起谎言，忘的了诺言，承得住欺骗，受得起打击！第二，苦缇本无树，明镜亦非台！本来无一物，何处若尘埃！
答：三，看淡生死。释迦牟尼佛在人世间度过80载，在他人生的最后三个月前，他早已知道自己即将涅槃，众弟子悲恸不已。然而，对一个有着大彻大悟的修行者来说，生老病死就如世间的潮起潮落、春花秋月般自然。在佛陀的眼中，没有死亡，只有暂时的消失。《心经》云：依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故...
答：总而言之大彻大悟是一种心灵的升华，是人生的成长，是经历过痛苦之后的坚强，是一种懂得正直人生态度。有时候的我们是幼稚的，可是总会有些事让我们痛苦，随之而来的是我们的成长，我们的懂得，只有一步步的向前走，才会有更深的领悟，才会体验与众不同的人生，我们的生活才可以更加有意义。一切都来源于...
答：其实佛法中，不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为...
答：不过话又说回来，看破红尘心如死灰的人，毕竟不能代表大多数同样历尽苦难的人，鲁迅说渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，当然也有把经历当成图腾来傲立世间的大写之人，这样的人不惟自我意志力倔强坚强，还有一股胜不骄败不馁的顽强意志，依然胸中激荡着热血，目力怒放着希望，这样的人，永远也不会被俗...
答：第一，看书。给自己充电能使你的思维面更广些，说服别人、讲道理有很大帮助。第二，看别人（如你上级，实在不行就看你爸妈）。从看人做事当中能看出别人的心思and思维，对你说服别人乃至你自己的人生都有很大帮助 我曾经也很爱说人家办事怎么怎么样，而且说这个不好；那个不好的。但后来感觉挺没意思...
答：在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼...
答：大彻大悟的境界1 大彻大悟意味着彻底的醒悟。它描述的是一种心灵状态，当一个人看透了这个世界的本质，认为已经没有更多值得追求的东西时，他就达到了这种了解。体验过拥有之后，才有资格谈论放弃和失去。只有学会放弃和失去的人，才有资格拥有。大彻大悟并不局限于佛门，它是一种心态。真正理解的...
