中华民族有多少年的历史?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
中华民族究竟有多少年的历史呀?

大约在5000年前,当中华民族开始形成时,其族称为“华”。汉朝以后,开始出现“中华”的族称。至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后,“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异,但其内涵却是一致的,即指定居于中国领土上的所有民族。“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号,即死后所进的尊号。《谥法》曰:“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官,即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗,即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称,故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时,部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称,如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载,有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代,虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》,即以《虞书》为开篇。舜名“重华”,唐代学者张守节撰《史记正义》,释“重华”为“目重瞳子”,说是舜的眼睛有两个瞳孔,这种解释不合情理,难以置信。如果细究其源,“重华”的“重”,是远古少昊氏部落中的一个氏族名称。这个氏族在帝颛顼高阳氏时代担任过部落联盟世袭公职“句芒”(木正,相当于今之林业部长。见《左传·昭二十九年》)。重亦即舜所在氏族名称。“华”才是舜的名字。按照氏族部落传统,氏族首领的名称即全体氏族成员及其后裔共有的名称。在舜建立国家政权后,人们沿袭古老的习俗,以舜的名字称呼有虞氏朝族裔及有虞氏朝治理下的人民为“华”。“华”作为族称见之于《尚书·周书·武成》,意思是指先圣王的后代,即远古社会的贵族。这是初始的、狭义的内涵。而后来的“华”作为族称见于《北史·西域传》,意思是指所有的中国人。这是广义的内涵。以后,“华”作为族称从此流传下来,直到现在,成为约定俗成的对全体中国人的称呼。即使迁徙到海外,也叫海外华人。如果拥有其他国籍,也叫外籍华裔。在“华”的族称形成之后,历史上一些给人们留下深刻印象的朝代名称,也曾经作为华人的别称流传,如秦人,见于《史记·大宛列传》;唐人,见于《明史·外国真腊传》;甚至于契丹在北方声名远播后,也成了华人的别称。“中华”一词,见于裴松之注《三国志·诸葛亮传》。其源可溯自“中国诸华”。“中国诸华”一语见于汉朝高诱注《吕氏春秋·简选》。意思是“中国诸圣人的后代”。在公元3—6世纪,即三国两晋南北朝时期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族纷纷向中原汇聚,建立政权。当时,中原的中心地位备受尊重。内迁各族都表现出对中原传统的强烈认同意识。“中华”一词作为一个超越当时汉族、兼容当时内迁边疆各族的概念被响亮提出。能否居中华正统,在当时成为一个政权是否能在社会舆论面前取得合法存在资格的潜在标准。因此,内迁各族所建政权均从血统、地缘及文化制度方面找到自己是圣人后代、理当居中华正统的根据。例如,鲜卑拓跋氏自述为黄帝之裔,见载于《魏书·纪序》;鲜卑宇文氏自述为炎帝之裔,见载于《周书·帝纪》;铁弗匈奴刘(赫连)勃勃根据《史记·匈奴列传》记载,强调自己的夏王室血统而称所建政权为夏等。甚至于远在漠北的柔然,当其强盛之时,也曾自号“皇芮”,宣称以“光复中华”为己任,见载于《南齐书·芮芮传》。同时,“舜为东夷之人”、“大禹出于西羌,文王生于西夷”等语,亦常出于诸君王之口,以明中华圣人本身也多有出自边疆族的先例。此外,也有的政权强调中华的地理内涵。居中华之地,居先王之国,理所当然为中华正统。唐代在法律中正式出现“中华”一词。见于唐朝永徽四年(公元653年)颁行、由长孙无忌领衔撰文的《律疏》(后称《唐律疏议》)。其中,对其卷三〈名例〉的“中华”一词释文如下:“中华者,中国也。
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中华文明在一万年以上

在独立起源的世界四大古文明中,历五千年沧桑巨变而从未中断的,惟有中华文明。夏商周断代工程首席科学家李学勤根据该工程的阶段性成果作了重点发言。他说,夏商周三代是中华文明由兴起走向昌盛的时期,而我国古代史书能提供的确切年代,只能上溯到《史记·十二诸侯年表》的始年——西周晚期的共和元年,即公元前841年,再往前的历史纪年,或彼此歧异,或多缺失,难以考索。自西汉末年的刘歆起,两千多年来许多中外学者试图解决这一学术悬案。由于夏商周三代编年涉及的领域相当广泛,需要研究的问题很多,任何个人的力量都难以取得突破。自1996年启动的夏商周断代工程,采取人文社会科学于自然科学相结合,兼用考古学和现代科技手段,进行多学科交叉研究。经过四年多的努力,提出了有科学依据的夏商周三代年表,把中国有准确年代可考的历史向前推进了1200多年,即从2800多年前推进到4000多年前,为深入研究我国古代文明的起源和发展打下良好的基础。

湖南省社会科学院研究员梁绍辉指出,“中华文明上下五千年”之说归根结底来自《史记》。司马迁写《史记》虽从黄帝开篇,却并没说中华文明的源头从黄帝开始。梁绍辉根据湖南永州舜帝文化遗址的新发现,证明仅中国稻作农业文化的历史就可以推到1万年前,从而打破了“中华文明上下五千年”的成说。

伟大的祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话,历史故事等。故有书《中华上下五千年》。

“中华”一词出现甚早,源自于中国古代华夏民族,起源于黄河流域一带,居四方之中,文化、科技发达并且历史悠久,因此称该地为中华,此区后来被称为中原或中国。上古所谓“中国”,即指后世“中原”,但地域不及后世中原广,只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。

扩展资料:

据《资治通鉴》记载,唐太宗云:“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”“中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏徵言,遂觉劳费日甚,几失久安之道。”

《唐律疏议》云:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中华。”

中国近代著名学者章炳麟认为:“中国云者,以中外别地域之远近也;中华云者,以华夷别文化之高下也”(《章太炎文录初编·别录卷一·中华民国解》)。这里强调中华一词乃区别文化高下之族的含义。“中华”在历史上曾专指汉族,这是由于中华与华夏一词有关。华夏文化发达,遂以中华自称。

“中华民族”一词最早由梁启超提出,成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念。“梁启超,杨度和章太炎等人,是较早使用“中华民族”一词的先驱。

梁启超最早使用“中华民族”,但是梁启超也创造了东方民族一词,他于1899年所撰之《东籍月旦》,中有“日本人十年前,大率翻译西籍,袭用其体例名义,天野为之所著万国历史,其自序乃至谓东方民族”。

19世纪末20世纪初,在梁启超、孙中山等先贤的话语中,渐渐出现了“中华民族”的概念,经由最初的强调满汉之辨和排满,到梁启超的主张“变法必自平满汉之界始”,到孙中山的“五族共和”,再到新中国参照苏联民族理论的识别认定活动,最终使“中华民族”的概念成为中国56个民族所组成的共同体的代称。

这一概念真正深入人心还要到抗日战争胜利的时候才最后完成,有学者指出这是因为三点原因导致:

1、大规模抗战使大多数中国人有了共同的历史命运与集体记忆。

2、国共联合与全民族的统一战线使中华民族主义深入人心。

3、战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔绝。

参考资料来源:百度百科-中华上下五千年

参考资料来源:百度百科-中华民族



中华文明在一万年以上

在独立起源的世界四大古文明中,历五千年沧桑巨变而从未中断的,惟有中华文明。夏商周断代工程首席科学家李学勤根据该工程的阶段性成果作了重点发言。他说,夏商周三代是中华文明由兴起走向昌盛的时期,而我国古代史书能提供的确切年代,只能上溯到《史记·十二诸侯年表》的始年——西周晚期的共和元年,即公元前841年,再往前的历史纪年,或彼此歧异,或多缺失,难以考索。自西汉末年的刘歆起,两千多年来许多中外学者试图解决这一学术悬案。由于夏商周三代编年涉及的领域相当广泛,需要研究的问题很多,任何个人的力量都难以取得突破。自1996年启动的夏商周断代工程,采取人文社会科学于自然科学相结合,兼用考古学和现代科技手段,进行多学科交叉研究。经过四年多的努力,提出了有科学依据的夏商周三代年表,把中国有准确年代可考的历史向前推进了1200多年,即从2800多年前推进到4000多年前,为深入研究我国古代文明的起源和发展打下良好的基础。

湖南省社会科学院研究员梁绍辉指出,“中华文明上下五千年”之说归根结底来自《史记》。司马迁写《史记》虽从黄帝开篇,却并没说中华文明的源头从黄帝开始。梁绍辉根据湖南永州舜帝文化遗址的新发现,证明仅中国稻作农业文化的历史就可以推到1万年前,从而打破了“中华文明上下五千年”的成说。

单就
黄河文明
而言,有4000多年的历史,
夏朝
的存在已经得到了有力的
文字
和考古证明,
夏商周
断代史
工程
确认夏朝起始
年代
为前2070年左右。有空楼上的去
河南
二里头看看,那就是夏的
遗址
之一。
如果将长江文明计入(这是以前
历史研究
的一个盲点),那么初步的
考古
证据支持到7000年前,因为在长江流域发现了年代在7000年前的
人类
遗址,已经具有明显的城市和
城墙
建筑
,众所周知,这是进入
文明社会

标志
,但没有充足证据说明在长江流域是否有统一的国家或
城邦
联盟
出现。
楼上的你往回好好数数,退一步讲,不算夏朝,那商和周呢?商起源于前1600年代,周起源于前
11世纪
,好好算算,这也有3000多年呢!
人偏激到这个地步也算够可以的,断代史工程不是编造历史,而是给前841年之前没有确定具体发生时间的事件以确证。我不知道你仔细看过相关的信息没有,就算没有,也不至于连
2000年
还是3000多年都算不清楚!《竹书纪年》、夏历、二里头
文化遗址
这样的
实证
在你看来都是瞎说,我也就不好说什么了。
不要听
西方
还有国内有些
学者
的乱指责,他们是站着说话不腰疼。
中国的历史
本来比较的特殊,有自己的搞法,那些纪年现在想要完全标定为
公元前
某某年本身就有很大的困难,可以断定的不含糊,不能完全断定的用的是“首选之年”。如果还有欠缺,是可以以后有条件再仔细论证的。
后人
搞历史本来也就是不断追求不断接近历史真实的过程。

国际公认的是从殷商开始算,也就是公元前17世纪,这样算起来也就是3700多年
夏朝(约为前2050年—约前1600年)
到现在 加上三皇5帝 5000年够了
“考证”的方法有两种:
1,靠出土文物进行碳十四测定.但非常遗憾,这种方式非常不准,而且有各种因素限制,例如,出土文物中必须包含植物制品.
2,靠文字记录.但也很遗憾,因为除了中国以及受中国影响的东方国家外,世界其他地方根本没有可靠的文字记录.
所以,西方国家大多靠考古来挖掘他们的历史.因此,他们挖着什么,就用碳十四测定一下,然后推算年代.往往相差数十年或上百年.而且也不一定跟他们的祖先有什么关系,更不会考证出什么历史事件了.因为出土文物不会说话.所以,欧洲人写了历史,要么特别详细,那是作者瞎编的;要么非常笼统,靠主观推断,因为没有可靠的历史资料作为依据.
中国靠历史记录.因为中国上古时期的宗教决定了中国上古时期的历史记录非常可靠.所以,根据历史记录,中国文明在黄帝时期定型,有大概4000 多年的历史.(别问我具体多少年,世界上历史年代只有从共和元年开始,才能确定.欧洲则在近代,才能确定年代)由于中国历代都有史书,所以中国历史以叙述事件为主,笼统的东西不写.

大约在5000年前,当华夏民族开始形成时,其族称为“华”。汉朝以后,开始出现“中华”的族称。至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后,“中华民族”这个国族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异,但其内涵却是一致的,即指定居于中国领土上并获得承认的所有民族。

  • 中华民族有多少年的历史?
    答:伟大的祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话,历史故事等。故有书《中华上下五千年》。“中华”一词出现甚早,源自于中国古代华夏民族,起源于黄河流域一带,居四方之中,文化、科技发达并且历史悠久,因此...
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    答:中华民族有着5000年的文明历史。大约在5000年前,当华夏族(汉族旧称)开始形成时,其族称为“华”。汉朝以后,开始出现“中华”的叫法。“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”,因此中华民族有5000年的文明史。中华民族还有两个“别称”,一是“中华儿女”,二是“...
  • 中国有多少年的历史?
    答:我们伟大的祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话,历史故事等。故有书《中华上下五千年》。这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的...
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    答:大约5000年。中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久,自黄帝王朝的姬轩辕(也称公孙轩辕)时期算起约有5000年;从三皇五帝算起约有4600年;自夏朝算起约有近4100年;从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。中国历经多次政权演变和朝代更迭,也曾是世界上最强大的国家...
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