孔孟论学论点和中心
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” （《论语·为政》） 译文：孔子说：“我十五岁有志于学,三十岁做事能合于礼,四十岁能辨惑解疑,五十岁能知晓自然规律,六十岁能闻言知意,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩.” 这则语录,孔子自述其进德修业的过程,总结了他人生各个阶段所达到的境界.从少年时“有志于学”开始,随着年龄的不断增长,学习的不断深入,知识的积累、认识能力的提高、人生经验也不断攀升至新的高度.孔子以自己的人生体验告诉我们,少年时的“有志于学”将为一生成长和发展打下扎实基础；而终身学习,会使人不断提高,终身受益.
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” （《论语·为政》） 译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑；只思考而不学习就会劳神而无所获.” 这则语录讲述的是“学”与“思”的关系.学而不思的后果是“罔”,思而不学的后果是“殆”,两种情况对举,从反面证明了“学”与“思”的重要性,指出了它们不可分割的关系.由此可见,学习与思考必须紧密结合,才能有所得.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” （《论语·公冶长》） 译文：子贡问道：“孔文子为什么给他取谥号‘文’呢?”孔子说：“聪明而好学,不以对不如自己的人请教为耻,因此给他取谥号为‘文’”.孔子借为学生解释孔文子谥号的机会,阐释了自己对“文”的理解,阐述了学习应有的态度和方法——勤勉好学,不耻下问.从中也可看出孔子本人的学习态度和方法.另外,我们也看到了作为教育家的孔子是非常善于把握教育机会的.
子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽履一篑,进,吾往矣.”（《论语·子罕》） 译文：孔子说：“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,如果停止不做,这是我自己主动停止的.比如填平洼地,虽然只倒下了一筐土,但是如果我继续干下去,那就是我主动前进的.孔子以“为山”和“平地”为喻,论说坚持不懈的重要性.眼看就要成功的事,终究不成,是因为没有坚持到底,以致前功尽弃（《尚书》中有“为山九仞,功亏一篑”句）；艰巨的任务虽只刚开了个头,但只要不断前进,终能成功.从中我们可以懂得：学习贵在坚持,不能止步不前；而后退和前进,全在自己,不在他人.
孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数也,小数业；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.” （《孟子·告子上》） 译文：孟子说：“大王（这里是指齐王）不聪明不值得奇怪.即使有一种天下最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也没有能再生长的.我能见大王的次数太少了,我退居在家,那些谄谀小人就趁机来到大王身边,我怎么能使他的善良之心萌发呢?下围棋作为一种技术,只是一种小技术；但不专心致志,就不能学好.弈秋,是全国最擅长下棋的人.假如让弈秋教两个人下棋：其中一人专心致志,只听弈秋的话；另一人虽然也在听弈秋的话,却一心认为有天鹅将要飞来,想着拿弓箭去射它,虽然他与那个人一起学习,但一定比不上那个人.这是因为他的聪明才智比不上那个人吗?回答说：不是这样啊.” 孟子以“一暴十寒”作比喻,解释了大王“不智”的原因,告诉人们,学习不能一曝十寒,必须坚持不懈,持之以恒,才能有所收获.又以“学弈”为喻,通过两人学习态度的鲜明对比,告诉我们,即使是同一位老师来教,即使是最好的老师来教,学习态度不同,结果也会不同,由此阐明学习不能三心二意,必须集中精力,专心致志的道理,并强调了学习的效果不在于智力因素,而是由学习态度决定的.
孟子曰：“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取其二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.” （《孟子·尽心下》） 译文：孟子说：“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》.我对于其中的《武成》篇,不过取信它的两三页罢了.仁道的人天下无敌,凭极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王,怎么会血流漂杵呢.” 《尚书》中有武王伐纣“流血飘杵,赤地千里”的记载,孟子是不相信的.他认为仁人无敌天下,武王是至仁之人,而纣王是至不仁之人,以至仁伐至不仁,不可能出现杀戮无数的血腥场面.虽然这个推断未必符合史实,但孟子的这种质疑精神是值得提倡的.这段话告诉我们,读书不能迷信书本,要有敢于质疑批判的精神.这六则语录从学习作用、学习方法、学习态度等不同角度论学,采用比喻、举例、对比等方法,深入浅出,言简意赅,对我们的学习有着积极的指导意义.
孔孟论学论点和中心
答：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” （《论语·为政》） 译文：孔子说：“我十五岁有志于学,三十岁做事能合于礼,四十岁能辨惑解疑,五十岁能知晓自然规律,六十岁能闻言知意,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩.” 这则语录,...
孔孟论学、勉学、黄生借书说、潍县署中寄舍弟墨第一书、问说的理想...
答：作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤奋。第二部分：本论。第二——六段从正反两方面详细阐明为什么要勤问。第二段先从正面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明三种问的人（贤...
借手法的文言文
答：⑶中心主题:阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。 8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者:孔子 选自:《孔子》。 后两则,作者:孟子 选自:《孟子》。 ⑵题材:孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题:①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程,一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。 ②学习离不开...
不要持怀凝态度的文言文
答：⑶中心主题:阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。 8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者:孔子 选自:《孔子》。 后两则,作者:孟子 选自:《孟子》。 ⑵题材:孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题:①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程,一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。 ②学习离不开...
秋阳赋文言文阅读
答：⑶中心主题:对待像狼一样的恶人,要敢于斗争,善于斗争。 7、曹刿论战(八上)⑴选自:左丘明(春秋)所作的《左传》。⑵题材:写史文。 手法:以齐鲁长勺之战为线索,写鲁庄公的“鄙”,突出曹刿的“远谋”。⑶中心主题:阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。 8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者...
2014上海高考语文二模分类文言文
答：小石潭记(柳宗元)18.孔孟论学(前四则《孔子》后两则《孟子》)19.淮县署中寄舍弟墨第一书(郑燮)20.黄生借书说(袁枚)21.问说(刘开)22.卖柑者言(刘基)23.岳阳楼记(范仲淹)24.醉翁亭记(欧阳修)25.记承天夜游(苏轼)26.陈涉世家(司马迁)27.出师表(诸葛亮)28.桃花源记(陶渊明)29.捕蛇者说(柳宗元)30....
孔孟论学论点和中心
答：” （《论语·为政》） 译文： 孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。” 内容理解： 这则语录，孔子自述其进德修业的过程，总结了他人生各个阶段所达到的境界。从少年时...
关于坚持以恒的文言文
答：8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者:孔子 选自:《孔子》。 后两则,作者:孟子 选自:《孟子》。 ⑵题材:孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题:①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程,一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。 ②学习离不开思考,思考有利于学习。学习与思考必须紧密结合。 ③学习应该不懂就问,...
不甘平庸的文言文
答：8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者:孔子 选自:《孔子》。 后两则,作者:孟子 选自:《孟子》。 ⑵题材:孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题:①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程,一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。 ②学习离不开思考,思考有利于学习。学习与思考必须紧密结合。 ③学习应该不懂就问,...
自编文言文持之以恒
答：8、孔孟论学（八下）⑴前四则，作者：孔子 选自：《孔子》。 后两则，作者：孟子 选自：《孟子》。⑵题材：孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题：①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。②学习离不开思考，思考有利于学习。学习与思考必须紧密结合。③学习...
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” （《论语·为政》） 译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑；只思考而不学习就会劳神而无所获.” 这则语录讲述的是“学”与“思”的关系.学而不思的后果是“罔”,思而不学的后果是“殆”,两种情况对举,从反面证明了“学”与“思”的重要性,指出了它们不可分割的关系.由此可见,学习与思考必须紧密结合,才能有所得.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” （《论语·公冶长》） 译文：子贡问道：“孔文子为什么给他取谥号‘文’呢?”孔子说：“聪明而好学,不以对不如自己的人请教为耻,因此给他取谥号为‘文’”.孔子借为学生解释孔文子谥号的机会,阐释了自己对“文”的理解,阐述了学习应有的态度和方法——勤勉好学,不耻下问.从中也可看出孔子本人的学习态度和方法.另外,我们也看到了作为教育家的孔子是非常善于把握教育机会的.
子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽履一篑,进,吾往矣.”（《论语·子罕》） 译文：孔子说：“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,如果停止不做,这是我自己主动停止的.比如填平洼地,虽然只倒下了一筐土,但是如果我继续干下去,那就是我主动前进的.孔子以“为山”和“平地”为喻,论说坚持不懈的重要性.眼看就要成功的事,终究不成,是因为没有坚持到底,以致前功尽弃（《尚书》中有“为山九仞,功亏一篑”句）；艰巨的任务虽只刚开了个头,但只要不断前进,终能成功.从中我们可以懂得：学习贵在坚持,不能止步不前；而后退和前进,全在自己,不在他人.
孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数也,小数业；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.” （《孟子·告子上》） 译文：孟子说：“大王（这里是指齐王）不聪明不值得奇怪.即使有一种天下最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也没有能再生长的.我能见大王的次数太少了,我退居在家,那些谄谀小人就趁机来到大王身边,我怎么能使他的善良之心萌发呢?下围棋作为一种技术,只是一种小技术；但不专心致志,就不能学好.弈秋,是全国最擅长下棋的人.假如让弈秋教两个人下棋：其中一人专心致志,只听弈秋的话；另一人虽然也在听弈秋的话,却一心认为有天鹅将要飞来,想着拿弓箭去射它,虽然他与那个人一起学习,但一定比不上那个人.这是因为他的聪明才智比不上那个人吗?回答说：不是这样啊.” 孟子以“一暴十寒”作比喻,解释了大王“不智”的原因,告诉人们,学习不能一曝十寒,必须坚持不懈,持之以恒,才能有所收获.又以“学弈”为喻,通过两人学习态度的鲜明对比,告诉我们,即使是同一位老师来教,即使是最好的老师来教,学习态度不同,结果也会不同,由此阐明学习不能三心二意,必须集中精力,专心致志的道理,并强调了学习的效果不在于智力因素,而是由学习态度决定的.
孟子曰：“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取其二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.” （《孟子·尽心下》） 译文：孟子说：“完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》.我对于其中的《武成》篇,不过取信它的两三页罢了.仁道的人天下无敌,凭极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王,怎么会血流漂杵呢.” 《尚书》中有武王伐纣“流血飘杵,赤地千里”的记载,孟子是不相信的.他认为仁人无敌天下,武王是至仁之人,而纣王是至不仁之人,以至仁伐至不仁,不可能出现杀戮无数的血腥场面.虽然这个推断未必符合史实,但孟子的这种质疑精神是值得提倡的.这段话告诉我们,读书不能迷信书本,要有敢于质疑批判的精神.这六则语录从学习作用、学习方法、学习态度等不同角度论学,采用比喻、举例、对比等方法,深入浅出,言简意赅,对我们的学习有着积极的指导意义.
答：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” （《论语·为政》） 译文：孔子说：“我十五岁有志于学,三十岁做事能合于礼,四十岁能辨惑解疑,五十岁能知晓自然规律,六十岁能闻言知意,七十岁能随心所欲,而又不越出规矩.” 这则语录,...
答：作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤奋。第二部分：本论。第二——六段从正反两方面详细阐明为什么要勤问。第二段先从正面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明三种问的人（贤...
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答：⑶中心主题:对待像狼一样的恶人,要敢于斗争,善于斗争。 7、曹刿论战(八上)⑴选自:左丘明(春秋)所作的《左传》。⑵题材:写史文。 手法:以齐鲁长勺之战为线索,写鲁庄公的“鄙”,突出曹刿的“远谋”。⑶中心主题:阐明了要取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。 8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者...
答：小石潭记(柳宗元)18.孔孟论学(前四则《孔子》后两则《孟子》)19.淮县署中寄舍弟墨第一书(郑燮)20.黄生借书说(袁枚)21.问说(刘开)22.卖柑者言(刘基)23.岳阳楼记(范仲淹)24.醉翁亭记(欧阳修)25.记承天夜游(苏轼)26.陈涉世家(司马迁)27.出师表(诸葛亮)28.桃花源记(陶渊明)29.捕蛇者说(柳宗元)30....
答：” （《论语·为政》） 译文： 孔子说：“我十五岁有志于学，三十岁做事能合于礼，四十岁能辨惑解疑，五十岁能知晓自然规律，六十岁能闻言知意，七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。” 内容理解： 这则语录，孔子自述其进德修业的过程，总结了他人生各个阶段所达到的境界。从少年时...
答：8、孔孟论学(八下)⑴前四则,作者:孔子 选自:《孔子》。 后两则,作者:孟子 选自:《孟子》。 ⑵题材:孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题:①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程,一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。 ②学习离不开思考,思考有利于学习。学习与思考必须紧密结合。 ③学习应该不懂就问,...
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答：8、孔孟论学（八下）⑴前四则，作者：孔子 选自：《孔子》。 后两则，作者：孟子 选自：《孟子》。⑵题材：孔、孟子及其弟子言行。⑶中心主题：①孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。②学习离不开思考，思考有利于学习。学习与思考必须紧密结合。③学习...
