中国古代人说的都是文言文吗？普通老百姓讲什么话？上朝说什么话，有方言吗？
有句话叫：文章千古事，得失寸心知。
古代人对字，对纸，对文章，都是有很深的敬意的。写的东西，希望后世的人也能看到。那么如何做到呢？首先，不能乱写，也就是说，主题要明确有意义；第二，要有文采，如果你写的文章语句不通，一点文采都没有，大家看了得不到精神享受，谁还会看？早就在历史长河中被丢弃了。第三，语句要简洁，表达要简练，如果你废话连篇，谁还想看？ 用文言文是最能表现这三点的，对语言的运用是一个人层次水平的体现。
而且文言文的学习需要花费大量的精力，从小就开始训练。
但是对普通老百姓来说，他们为生存而忙碌，没有时间精力和金钱去学习，所以他们自有一套表达方式，这就是白话。但是这些“白话”对我们来说，也是文言文。
所以，从这个角度来说，古代人说的都是文言文。因为当时的语法规则就是这样子的，跟现在是不一样的。
从另外一个角度来说，古代人有相对的文言文。所以才有“穷酸书生”一说。就是讽刺一些人喜欢说文言文。
觉得我说的有用的话，打个赞吧，小生这厢有礼了！
古代的时候虽然没有普通话，但是他们也有统一的语言啊，只是这语言不叫普通话而已，而且百官上朝的时候是不可能都说自己的方言的，可能有口音而已吧，应该是会有统一的语言，至少我认为生活在京城里的官员说的话，皇帝肯定会听得懂。
如果被发派到其他偏远地区的官员，那可能是听不懂，需要翻译或是手写，但是我觉得古代在平时上朝的时候，皇帝肯定是会听得懂的，而且他们应该也不是都说自己的方言。
就比如我们平时在学习文言文或古诗的时候这不就是古代的统一语言吗？只是说更为浓缩了而已，所以我认为统一的语言还是存在的，毕竟如果一个国家里面皇帝都听不懂他的臣子在讲什么的话，那还得了吗？而且作为一个泱泱大国，若是没有统一语言，我觉得是没有办法统一全国的吧。
而且普通话也是中国古时候的语言发展过来的呀，就比如我们现在正常的交流的普通话和民国时期的语言和古代的语言肯定是有所不一样的，我认为可能或多或少在字义和字音上有着些许的差别，以及在思维表达上有着不同的意味。
但是我认为百官上朝的时候说的话绝对是皇帝听得懂的，至少大部分是听得懂的，那不然上朝还有什么意义呢？那不如大家都直接上奏折不就好了？
所以我认为古时候可能和现在应该是差不多的，就是全国有统一的语言，每个地方也有自己的方言，毕竟语言差距不管放在古代还是现代，都是一个非常大的难题，作为一国之君的皇上，如果连上朝的时候都听不懂自己的臣子在讲什么，我觉得他肯定也会想办法去统一语言吧，毕竟如果这样的话，可能人家在他面前骂他，他都不知道。
一、古人在先秦时期说的都是文言文，但后来文言文与口语逐渐分化，古人说的话也就变成了口语，与文言文逐渐脱节。普通老百姓也是这样说话。
二、古代的官话与方言：
1、中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼，也是不同时期“普通话”的定义。官话可细分为八种次方言：北京官话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、江淮官话、中原官话、兰银官话、西南官话。
2、汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。
3、每个朝代都有官话来作为”鹊桥“沟通各个方言区的人，一般都以王都所在地的语音为准。
三、上朝时，古代官员一般说的是官话，也就是王都地区的语言。
扩展资料：
1、口语与文言文的分化史：
大约在先秦时期，文言文还是和当时的口语一致的，书面语和口语都是用的文言文。但是由于书面语本身的保守性，加之以文言文为载体的儒家著作经典地位的确立，以及汉字对于汉语的巨大影响，文言文和口语很快就进入了漫长的双轨发展时期。
大约在两汉时期，口语和文言文就有了一定的距离。虽然文言文和口语都在发展，但前者远远跟不上后者的速度，距离越拉越大。到了宋朝，文言文和口语已经完全脱节。当时的读书人，未必能用文言文表达一般口语要说的意思。
2、保护地方方言的意义：
方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，山西的方言最大的特点就是保留入声，声调有极其复杂的变化。 语言文化遗产有特别重要的保护价值。
中国是有着56个民族的多民族国家，地广物博，幅员辽阔。而尊重各民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件，尊重人民，首先要尊重他们的文化。方言作为文化艺术，蕴含着浓厚的民族特色，也应被保护，二者并不矛盾。某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。
参考资料来源：百度百科-官话（官方语言或汉语）
百度百科-文言文
有句话叫：文章千古事，得失寸心知。
古代人对字，对纸，对文章，都是有很深的敬意的。写的东西，希望后世的人也能看到。那么如何做到呢？首先，不能乱写，也就是说，主题要明确有意义；第二，要有文采，如果你写的文章语句不通，一点文采都没有，大家看了得不到精神享受，谁还会看？早就在历史长河中被丢弃了。第三，语句要简洁，表达要简练，如果你废话连篇，谁还想看？ 用文言文是最能表现这三点的，对语言的运用是一个人层次水平的体现。
而且文言文的学习需要花费大量的精力，从小就开始训练。
但是对普通老百姓来说，他们为生存而忙碌，没有时间精力和金钱去学习，所以他们自有一套表达方式，这就是白话。但是这些“白话”对我们来说，也是文言文。
所以，从这个角度来说，古代人说的都是文言文。因为当时的语法规则就是这样子的，跟现在是不一样的。
从另外一个角度来说，古代人有相对的文言文。所以才有“穷酸书生”一说。就是讽刺一些人喜欢说文言文。
觉得我说的有用的话，打个赞吧，小生这厢有礼了！
写文言文在古代是知识分子干的事儿，远古时期，纸张是很贵的，从帛书到竹简，到后来的纸，适合书写的工具都是很贵的，为了节省空间，都用简短的文言文来代替，平常的老百姓说话自然都是白话了，诗词歌赋，八股文都是书面语，是需要接受一定的教育才会使用的，普通的老百姓都没有受过那样的教育，所以也只有使用白话，但是在古代有很多词的意思跟现代是不一样的，那个在古代算白话，在现代就是文言文了，所以，老百姓受的教育不同，在说话时候使用的词汇也是不一样的。
1。文言文是官方记载大事时说的，
2普通老百姓说的是白话，你可以去看一些通俗小说，感受一下如
《红楼梦》。
3。上朝的时候要说“官话”（类似现在的普通话），但是也不用“之乎者也”，只要皇帝明白一切OK，你懂得！！！
古代人日常对话不说文言文的，只是记在书面上的东西才用文言文。古代文言文就像我们现在作文一样，你可以写出来一篇文辞优美的文章，但是让你说你不可能一下子说的语句通顺、文辞优美。
答：一、古人在先秦时期说的都是文言文，但后来文言文与口语逐渐分化，古人说的话也就变成了口语，与文言文逐渐脱节。普通老百姓也是这样说话。二、古代的官话与方言：1、中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼，也是不同时期“普通话”的定义。官话可细分为八种次方言：北京官话、东北官话、...
答：不是。古代人在日常生活中都是用当时的社会口语交流。按用途划分，“语言”可分为日常交际用语和书面用语两大类。日常交际用语称为“口头语”。口头语随着社会经济发展、经贸交流以及人口流动和迁移、民族融合等诸多因素影响，几乎是每时每刻都在发生着变化的。这种变化是缓慢而渐进的。如果按照时代来截取...
答：所以，从这个角度来说，古代人说的都是文言文。因为当时的语法规则就是这样子的，跟现在是不一样的。从另外一个角度来说，古代人有相对的文言文。所以才有“穷酸书生”一说。就是讽刺一些人喜欢说文言文。觉得我说的有用的话，打个赞吧，小生这厢有礼了！
答：古代人说话用白话文。古人的普通话与我们现在有很大的不同，不仅是发音方面，词汇的组成和含义也有很大的差别。先秦时期的文学著作非常精简，例如《春秋》记录了鲁国三百年的历史也不过一万八千字，古代的文言写作技巧掌握在读书人手里，而古代的识字率大多在10%以下，先秦的时候也就在2%左右，大多数老百...
答：古人说话写文章，用的都是文言文。只不过，说话用的多是口语；写文章用书面语多。官吏和老百姓说话用的都是一样的文言文。不过，普通老百姓一般不写文章。
答：如果将英语说成是当今“横向交流”的工具，那文言也就是古、今、后人“纵向交流”的“公语”。中国古代有所谓“二十四史”，都是文言文，今天的人掌握了文言，就能学习历史。严格说来，清朝以后没有修史。如果修史的话，用现代文行不行？恐怕若干年以后的后人看不懂了。3. 古人日常之间说话也是用...
答：一。古代人们受教育率很低,只有在写文章时才用文言,老百姓不懂文言,说的是方言型白话.每个时代为了政令通行,在官员中都使用一种通用的口音一般就是当时京城的口音称作都话、官话或官腔,相当于现在的普通话.其实现在的普通话使用北京附近的口音,一定程度上就是袭自明清官话.二。较早的时候当时的书面语...
答：古代人不是说文言文。原因:1、“文言文”的第一个“文”意为美好，“言”为写、表述、记载，“文言”即书面语言,最后一个“文”为作品、文章,表示的是文种，“文言”相对于“口头语言”而言。2、文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。3、古代人们受教育...
答：文言”。就是专门用在“文”上的言。但老百姓各个时期口语都不一样。明朝时期的口语类似水浒传、西游记、金瓶梅里的语言。但官方说话的时候还是使用文言，发音方法是官话。甚至到了解放前，都是这样。现在的普通话也是官方用语，虽然不是文言，但并不是全中国人都会说的，更不是全中国人都愿意说的。
