裘锡圭在分析汉字的性质时提出哪些观点?
1．1965.9-1991.7 文字学2．1988.9-2002.2 古文字学3．1986.9-2001.7 考古资料与先秦秦汉古籍整理4．1986.9-2001.7 金文选读5．1993.9-1994.2 甲骨学
汉字是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的、用于记录汉语的书写符号系统。
它的本质是记录语言的系统书写符号，是最重要的辅助性交际工具。
（补充一些可能对你有帮助的东西）如下：
自从有了人类，就有了语言。文字就不同了，文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的。汉族是世界上具有悠久文明历史的民族，汉字也是世界上起源很早的文字之一。同时作为表意体系的文字，汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现在的唯一的文字。
你内考试考的是裘锡圭先生的《文字学概要》吧
裘锡圭先生最早明确区分了记录语言的符号和文字本身所使用的符号这两个不同层次的符号，他把后者叫作字符。他指出，文字的性质应当由文字本身所使用的符号来决定。他把字符分为意符、 音符和记号三种。他认汉字在早期阶段 (隶变以前)可以称为意符音符文字；隶变后的汉字可以称为意符音符记号文字。从字符所能表示的语言结构的层次来看汉字的性质，他同意把汉字看作语素、音节文字。在讨论汉字形成过程时，裘锡圭先生比较早地提出“原始文字”的概念，并强调汉字形成中一定经历过图画和文字混用的原始文字阶段。他重视利用地下出土资料来研究汉字字体的演变，特别强调俗体字在汉字发展过程中的作用。在陈梦家象形、 假借、 形声——“三书说”的基础上，他认为汉字可以分成表意字、 假借字、 形声字三类。同时，他也指出汉字里还有少量不能纳入“三书说”的文字。裘锡圭先生还对同形字和同义换读等现象，对文字的分化和分散文字职务的方法、 文字的合并等问题，作过富有创见的阐述，反映出他对语言和文字关系的清醒的认识
裘锡圭《汉字的性质》一文根据字符与语言单位的对应关系，把文字分成“音素文字”、“音节文字”和“语素文字”，由于汉字中有假借字以记录固有的双音节语素和音译外来词一类的表音节符号，所以将汉字又称为“语素—音节文字”。王文和裘文，有许多基本共同点：二者都避免用“表意文字”的说法，尽可能确切地说明汉字的性质特征；都侧重按字符与语言的对应关系给汉字分类；都认为汉字是一种语素文字。只不过王文的定名未能体现出他所说的“记音传义文字”，不如裘文的定名更能确切地揭示出汉字的性质。
正如裘锡圭《汉字的性质》中所说的那样，语素—音节文字说跟意音文字说或意符音符记号说，在实质上是一致的，是从不同的角度对汉字的性质进行的说明。前者着眼于字符所能表示的语言结构的层次，后二者着眼于字符的表意、表音等作用，这两种说法是可以并存的。(参见4)张照《论文字发展的规律》（载《中国语文》1965年6期）一文承认汉字是意音文字，但把商代甲骨文排除在外，主张商代甲骨文是形意文字，认为古汉字是表形文字，把象形符号看作表形符号，跟表意符号并列。然而象形符号实质上是用图形来表意的一种符号，其所要表示的仍然是文字所记录的词的意义，而非词的什么“形”；甲骨文中有大量假借字和为数不少的形声字(参见5)，因此既然承认西周以后汉字是意音文字，就没有理由不承认甲骨文也是意音文字，称其为形音文字是不妥当的。
答：裘锡圭《汉字的性质》一文根据字符与语言单位的对应关系，把文字分成“音素文字”、“音节文字”和“语素文字”，由于汉字中有假借字以记录固有的双音节语素和音译外来词一类的表音节符号，所以将汉字又称为“语素—音节文字”。王文和裘文，有许多基本共同点：二者都避免用“表意文字”的说法，尽可能确切...
答：这是裘锡圭先生在《文字学概要》一书中提出来的。裘锡圭认为,考察文字的性质,要从两个方面进行。第一方面是看一种文字使用什么字符。字符包括意符(包括形符、义符)、音符和记号。裘锡圭认为在汉字象形程度较高的早期阶段,基本上是使用意符和音符的一种文字体系,后来随着字形和语音、字义等方面的变化,逐渐演变成为使用...
答：从字符所能表示的语言结构的层次来看汉字的性质，他同意把汉字看作语素、音节文字。在讨论汉字形成过程时，裘锡圭先生比较早地提出“原始文字”的概念，并强调汉字形成中一定经历过图画和文字混用的原始文字阶段。他重视利用地下出土资料来研究汉字字体的演变，特别强调俗体字在汉字发展过程中的作用。在陈梦家象...
答：1、串，又被称为字符串，是一种特殊的线性表。其特殊性主要体现在两个方面：首先，其数据元素是一个字符，这使得串成为一种内容受限的线性表；其次，虽然串的数据元素是一个字符，只有8位二进制数，因此可以使用链表来存储。2、但在使用链表存储时，通常一个节点中存放的不是一个字符，而是一个子串。
答：所以大量使用意符和记号，而汉字因为有了形声字和假借字的出现，说明汉字有表音的特征，所以简单的分析后，汉字的性质是音意文字，在裘锡圭先生的《文字学概要》里说道，汉字是音节—语素文学。如果你感兴趣的话，可以看看裘老先生的《文字学概述》的详细论述。参考资料：裘锡圭《文字学概述》...
答：汉字是表音文字的观点虽然支持者甚少,但这种看法的提出对古假借字、通假字的表音性质提出了比较明确的界定,对汉字性质研究的进一步深入起到了拓展和促进的作用。 3.意音文字说 早在上世纪30年代,徐银来先生就曾在《中国文字的特性》中提出了汉字是“音义系文字”的观点。1957年,周有光先生发表了《文字演进的一般...
答：“六书说”依据小篆分析汉字结构，反映了汉字构造的法则，许慎用它分析汉字具有划时代的意义，但 也有局限性。唐兰、陈梦家、裘锡圭分别提出 “三书说”理论，对传统 “六书”有所突破，又有新的问题出现。后代学者也提出了不少批评。实际上，“六书”理论对文字学及其它学科至今仍有重要的指导意义。“...
答：裘锡圭:「最早的形声字不是直接用意符和音符组成,而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的。就是在形声字大量出现之后,直接用意符和音符组成形声字,如清末以来为了翻译西洋自然科学,特别是化学上的某些专门名词,而造“锌”、“镭”、铀’等形字的情况,仍是不多见的。」 刘学伦:「我们如果将...
答：裘锡圭先生的自选集汇集了丰富的学术研究成果，其中包括对殷墟甲骨文中"远"和"迩"等字的深入解读，探讨了"柲"（附带解析"弋"）的独特意义，以及"喦"和"严"的字义解说。在对古代服饰的解析中，他专门分析了"玄衣朱襮"，并借此解读了甲骨文中的武虎字。金文中的"引"字虚词用法也得到了详尽的讨论。
答：裘锡圭认为是“记号”,郭沫若认为是“具有文字性质的符号”,而于省吾等学者则认为已属文字范畴。唐立庵(兰)先生在谈到大汶口文化陶文时说,这“是现行文字的远祖,它们已经有5500年左右的历史了”。破解陶文很困难,至今也只有几个字能猜测它相当于后代的某字。不过,陶文与汉字有渊源关系,应该是肯定的。 甲骨文 ...
