如何看待京剧、相声、快板等传统艺术的派别之争？

快板起源于数来宝，朴素的讲就是要饭的==! 后来形成王高李三派，意义还是很大的。因为这三派可以说是满不一样……个人感觉：高派比较原教旨，对嗓音条件要求高，听个痛快劲儿。李派火爆，技巧也很丰富。王派我觉得最难，俏皮，还别有一种高贵气质。真不玩笑，您看王凤山《绕口令》的录像，那子午相，那派头儿，唱的尺寸的派头儿！快板我完全外行，就说这么两句，流派意义很大。科普：数来宝、快板书、天津快板、竹板书、山东快书，这是五个不同的艺术。数来宝基础上发展出的快板书。天津快板是天津时调里的大数子来的，跟快板书不挨着。竹板书是唱的，有腔儿。山东快书是山东大鼓里来的。这老几位不是一个爹，网上倒五百年都不是一家子，别混了。再说京剧。过去流派是个荣耀，现在我看快成毒瘤了。京剧是一门很成熟的、自律性很高的艺术了，基础要求极为雄厚。这是相声、快板之类的艺术不能企及的。说白了，您能唱得像京剧、演得像京剧，已经很难了。这种基础具体体现在每个行当的要求上，您还没像个老生呢，就敢说自己是什么派？别糟践大师啦。当年马连良出道标榜自己是谭派，实际上他也孙派、奎派，什么都学。还不说那么早的，即使是现在七八十岁的老艺术家们，很多都是各流派创始人的弟子，他们当年也不是专学自己师父的，也都戏路很宽，基础很扎实。（戏路宽和基础扎实相辅相成。）有一次和青年钢琴家元杰聊，他说：“起码你们京剧现在还有余派、梅派、杨派、马派，现在我们钢琴界只有机器人派、炫技派……大师的风采无处追寻了……”我当时喷了：“您太高看京剧！当今京剧舞台上够老生的都没几个，谈什么余派马派啊！”跳过行当基础谈流派的都是耍流氓。相声。相声门户之见比京剧严重太多了。江湖的陋习。就说辈分吧，极为严格，是哪辈儿就是哪辈儿，绝不会出现京剧这种程砚秋拜过梅兰芳，还和梅兰芳都拜过王瑶卿这种情况。艺术呢，其实是有高下的。或者说，艺术本身没有，但是该门艺术史上达到的最高高度还是有高下的。相声就远不曾达到京剧的高度，江湖陋习却比京剧严重得多。这其实对相声的发展是一种阻碍。戴少甫怎么死的？根本原因还不是因为没师父么。还是黑社会习气太重。实话说，不喜欢这行人。虽然有很多艺术家我很尊敬，但是整体这行人，我都不喜欢，不交往。戏曲演员也有些陋习，或者说，整个艺术圈的是非心都重，都爱争名，这是行业特点决定的。相声行啊，咳，我就不说了。愿大家少关注流派，多关注艺术本身。流派是个荣耀，而不是枷锁。

相声与京剧、快板还不同。无论是京剧、还是快板，都是规范性的艺术，评判标准相对固定。符合观众审美预期的作品会被认为更优质。然而相声不是，它的表演形式决定了它的评价体系中有实证性的部分。因为它是一门『笑』的艺术，符合观众预期的节目，反倒成为了劣质的节目——因为让观众猜到了，它就不可乐了！这样一来，对相声的评价标准就没有京剧、快板等等门类艺术那么固定了，而且对艺术创新的要求也就更高了。快板，演员一开始表演就能看出来『X派』『X家门』来，徒弟跟师父一模一样，算他演对了，演好了。京剧，从唱腔、唱词、做派，甚至是服化道方面也能鲜明地区分出『X派』『X家门』来，徒弟跟师父一模一样，算他演对了，演好了。然而相声，偏偏只有相声，跟前面两样满不一样。老几位有多少人能看表演看出这个演员是『X派』『X家门』的来？况且，由于相声表演需要『违逆』观众预期这个特点，过度的模仿、相似、雷同，只会让观众的评价逐渐下降。一开始看一个新鲜，说学逗唱占个学，好，不错，之后如果没有新的亮点，评价则会越来越低。

相声严格说来，够不上分“派”，或者说什么“家门儿”的更适合，或某氏相声，即该家族没饭辙比较早，待到撂地卖艺成为热门职业，该按旧价值观中并不露脸的事情遂”恍然“为资格。所说一派的，差不多是因为常厮混在一起混饭吃，类似政治上的派。残忍龌龊的地方，大体都如此。虽然所谓师承一样，但“玩意儿”的路数和水平千差万别。党政军各界老中青少妇相声表演艺术家有时候还都怪要脸的，说我们这可不是旧社会陋习，这是传统艺术流派。——以上是我私下说的混话，下面再假装公允地说一遍：开一派，内的条件里：先有宗师，建成一个基本成型的可识别的系统，再有传承，有合格后继者证明该系统能够流传下去；外的条件就多了，运气就是很重要的一条。比如，成熟的演员，大到自己的长处和短处，小到什么包袱属于自己、什么包袱不属于自己，是知道的，也会传授给徒弟。在认字的人少、没有录音机的时代，“捋叶子”不方便，这就是所谓的道活儿乃至心法了，由对识文断字“有文化”的向往到对门派的神圣化，也不一定完全是清晰的功利目的，也有蒙昧天真。我在相声行业里，见过一些父子间、师徒间比较清晰的表演接续，以阵容齐整的“门派”形式，好像没有。“派”提供的是选择，发展为“门派之争”，完全没有意义。门派所争的，都是些丑陋的东西。我觉得，任何派系之争，包括圣洁如对宗教教义的阐释，从穿着长袍引经据典地辩论到砍别人的头颅，都不过是人可悲可耻的局限，证明人确实是从猴子一类东西加工出来的。