古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。是什么句式
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-17
古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，往往有得。这句话用了修辞手法吗？
翻译:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之...
答：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。
“于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以...
答：1、出处 出自宋代王安石的《游褒禅山记》。2、原文 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。3、释义 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、...
...之奇伟、瑰怪。非常之观,常在于险”出自哪里?什么意思?
答：出自北宋王安石《游褒禅山记》。意思是：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远。原文选段：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫...
求古文翻译"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得"
答：【译文】古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。
王安石有一首诗第一句是大地山川草木虫鱼鸟下一句是什么?
答：此句出自宋代王安石的《游褒禅山记》，即古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在...
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
答：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 翻译如下：古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面.
古人之观于天地是什么意思
答：古人观察天地 全句——“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”译意：古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译是什么?
答：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随...
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无...
答：意思是：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们思考深邃而且广泛。
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得翻译
答：古人之观于天地的出处 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”出自出自宋代文学家王安石的游记《游褒禅山记》，原文节选如下：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪...
没有，普通句式。祝福。
翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
出自：宋 王安石《游褒禅山记》
原文选段：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
释义：
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。
扩展资料主题思想：
该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
作者成就：
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
答：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。
答：1、出处 出自宋代王安石的《游褒禅山记》。2、原文 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。3、释义 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、...
答：出自北宋王安石《游褒禅山记》。意思是：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远。原文选段：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫...
答：【译文】古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。
答：此句出自宋代王安石的《游褒禅山记》，即古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在...
答：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 翻译如下：古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面.
答：古人观察天地 全句——“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”译意：古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。
答：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随...
答：意思是：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们思考深邃而且广泛。
答：古人之观于天地的出处 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”出自出自宋代文学家王安石的游记《游褒禅山记》，原文节选如下：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪...
