什么非所宜幼不学老何为整首诗
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-07
子不学非所宜幼不学老何为出自哪里
译文：
人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
注释：
初：开始，开头。
性：性格，本性。
习：习惯，习性。
苟：如果；假使。
教：教育，指导。
迁：改变。
专：专心致志。
宜：合适，应该。
幼：年幼，小时候。
琢：雕琢。
器：器物，这里指成才。
义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
幼不学老何为的上一句
答：子不学，非所宜。“幼不学，老何为”出自《三字经》，原文节选如下“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为”。
三字经非所宜的非的意思,老何为的何意思
答：原文]子不学，非所宜①。幼不学，老何为②。[注释]①子：是为人之子。 不学：是不肯读书。 宜：应该，适当。②幼：指黑发年少时。 老：指长大成年以后。 何为：指不能有作为。[译文]小孩子不好好学习，是很不应该的...
三字经的正版全文
答：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次...
子不学,非所宜.幼不学,老何为
答：子不学 非所宜 幼不学 老何为出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人...
子不学非所宜幼不学老何为这句话对吗,子不学非所宜的下一句是什么
答：2. “子不学，非所宜，幼不学，老何为。3.”出自三大国学中的《三字经》。4. 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。5.其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人...
子不学,非所宜,幼不学,老何为的意思
答：出自《三字经》：“子”，是为人之子。“不学”，是不肯读书。“非所宜”，是不宜 应如此。“幼”，是黑发年少之时。“老”，是白发衰迈之时。“何为”， 言不能行也。上是责父师之过，此是勉人子之学。为人子...
子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意 ...
答：1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。2、玉不琢，不成器。人不学，不...
...教而不学者,是子之过也“这句话出自那首古诗呀,大家帮帮我!_百度...
答：这句话应该由《三字经》养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句演变而来的~再说”生而不教者，是父母之过也，教而不学者，是子之过也“这句也不是古诗当中的啊,不压韵，也不对称，...
子不学非所宜幼不学老何为告诉我们什么道理
答：“子不学，非所宜，幼不学，老何为”告诉我们及时当勉励，要珍惜一分一秒的时间，好好学习，不要辜负时光。少壮不努力，老大徒伤悲。只有在年少时积累学识，在今后才可能有所作为，如果年幼时不好好学习，等到了年纪大了，很...
养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
答：还能有什么作为。“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。”出自中国传统启蒙教材《三字经》，《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人子之学.为人子者,若终日不学,自然痴蠢愚庸.
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
解释
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
译文：
人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
注释：
初：开始，开头。
性：性格，本性。
习：习惯，习性。
苟：如果；假使。
教：教育，指导。
迁：改变。
专：专心致志。
宜：合适，应该。
幼：年幼，小时候。
琢：雕琢。
器：器物，这里指成才。
义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
答：子不学，非所宜。“幼不学，老何为”出自《三字经》，原文节选如下“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为”。
答：原文]子不学，非所宜①。幼不学，老何为②。[注释]①子：是为人之子。 不学：是不肯读书。 宜：应该，适当。②幼：指黑发年少时。 老：指长大成年以后。 何为：指不能有作为。[译文]小孩子不好好学习，是很不应该的...
答：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次...
答：子不学 非所宜 幼不学 老何为出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人...
答：2. “子不学，非所宜，幼不学，老何为。3.”出自三大国学中的《三字经》。4. 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。5.其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人...
答：出自《三字经》：“子”，是为人之子。“不学”，是不肯读书。“非所宜”，是不宜 应如此。“幼”，是黑发年少之时。“老”，是白发衰迈之时。“何为”， 言不能行也。上是责父师之过，此是勉人子之学。为人子...
答：1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。2、玉不琢，不成器。人不学，不...
答：这句话应该由《三字经》养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句演变而来的~再说”生而不教者，是父母之过也，教而不学者，是子之过也“这句也不是古诗当中的啊,不压韵，也不对称，...
答：“子不学，非所宜，幼不学，老何为”告诉我们及时当勉励，要珍惜一分一秒的时间，好好学习，不要辜负时光。少壮不努力，老大徒伤悲。只有在年少时积累学识，在今后才可能有所作为，如果年幼时不好好学习，等到了年纪大了，很...
答：还能有什么作为。“养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜；幼不学，老何为。”出自中国传统启蒙教材《三字经》，《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组。
