子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意思

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-04-23
“子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义”是什么意思?

“子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义”的意思是:
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
【出处】中国传统蒙学三大读物之一的《三字经》
三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”


扩展资料:
《三字经》在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
参考资料来源:百度百科-三字经

你们这些小孩子啊,不好好学习是不行滴……年纪轻轻的时候不学习,到老了该怎么办呢?玉石不经过雕琢,是不能变成精美的器物的;人不经过学习,是不会懂得人世间的道理的。

1、子不学,非所宜。幼不学,老何为。

解释:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。

解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

出自:中国的传统启蒙教材《三字经》,《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”

背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

扩展资料

作品影响

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物,知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理,脍炙人口、广为流传;不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,全文用典极多,全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则以三言形式出现,读起来轻松愉快,更符合儿歌特点,明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”,可以将零散的知识贯穿起来,使读书积累的百科知识,得以纳入一个清晰知识体系。

参考资料来源:百度百科-三字经



1、“子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。



子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义。

意思:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

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1、子不学,非所宜。幼不学,老何为。

解释:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。

解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

出自:中国的传统启蒙教材《三字经》,《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”

背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

  • 三字经子不学非所宜下一句是什么?
    答:三字经里面的一段。子不学,非所宜,幼不学,老何为。玉不琢不成器,人不学,不知义。
  • 幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知
    答:子不学,非所宜。幼不学,老何为。解释 小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。人不学,不知义。解释 玉不打磨雕刻,...
  • 《三字经》中的“子不学,非所宜.幼不学,老何为。”的意思?
    答:这段的翻译是:在幼年时候,没有努力学习,这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习,那么到了老的时候还能有什么作为呢?出自《三字经》:“子”,是为人之子。“不学”,是不肯读书。“非所宜”,是不宜...
  • 子不学非所宜又不学老何为的意思是什么 子不学非所宜又不学老何为出处...
    答:2、出自宋代王应麟《三字经》,原文选段:养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?3、译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小...
  • 子不学,非所宜,幼不学,老何为?
    答:子不学,非所宜;幼不学,老何为?意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。原文:养不教,父之过;教不严...
  • 子不学,非所宜;幼不学,老何为?
    答:子不学,非所宜;幼不学,老何为?意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。原文:养不教,父之过;教不严...
  • 子不学非所宜幼不学老何为这两句话的意思
    答:子不学,非所宜;幼不学,老何为?意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。原文:养不教,父之过;教不严...
  • 子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意 ...
    答:你们这些小孩子啊,不好好学习是不行滴……年纪轻轻的时候不学习,到老了该怎么办呢?玉石不经过雕琢,是不能变成精美的器物的;人不经过学习,是不会懂得人世间的道理的。
  • 三字经里面的幼不学老何为的意思是什么?
    答:原文:养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不...
  • “子不学,非所宜.幼不学,老何为.”的意思
    答:子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为 释义:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢!出处:出自 《三字经为人之子》...