弟子规《或饮食或坐走长者先幼者后》意思是什么?
意思是：不论是吃饭，还是就坐，或者是走路，都应该对长辈礼让，让年长者优先，年幼者在后。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
出自：清代李毓秀《弟子规》
《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱。此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母等等思想。
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《弟子规》其他经典名言
1、己有能，勿自私，人所能，勿轻眦。
译文：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
2、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文：长辈有事呼唤一个人，但是这个人听不到的时候，我们应该帮忙代为转告，如果这个人不在这里，我们应该主动去过去询问是什么事？如果可以帮忙，自己就前去代劳。
3、称尊长，勿呼名对尊长，勿见能。
译文：称呼长辈，不可以直呼姓名。在长辈面前，不可以炫耀自己的才能藐视长辈，要谦虚有礼。
4、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
译文：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
5、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。
译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
参考资料来源：百度百科-弟子规
本句出自《弟子规》。不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀作。
一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，《弟子规》同样被清政府大力推广。
《弟子规》在大陆的流行，归功于净空法师。
现在家庭大多只有一个孩子，他们很多已经成为家中的小皇帝、小公主，几代人围着一个孩子转，有什么好吃的、好用的，总是首先想着孩子。这样长期下去，就增长了他自私自利的心性，以致小孩认为这是理所当然的，不知道要礼让长辈，认为自己是老大，使孩子养成了坏的习惯。很难想象，一个自私自利、连自己的父母都不放在心上的人，怎么可能会为别人着想，将来怎么可能得到大家的尊重而获得真正的幸福成功呢？所以，不要因为大人的宠爱，而忽略了从小就应该培养孩子礼让的美德。
意思是：不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。
“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
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《弟子规》出则弟
1，尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。
2，进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望。
3，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
参考资料来源：百度百科-弟子规
不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。
吃的时候，喝的时候，走路的时候，坐着的时候，都应该让长者在前面，幼者在后边。比如在吃饭的时候，一定是长者先坐，晚辈才坐，长者先起筷，晚辈在后。这个礼节就是长幼有序，成就孩子孝敬之心重要的生活礼仪，“礼者，天地之序”，礼貌、规矩是天地的顺序，天地的道理。
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适合读《弟子规》的人：
一、兄弟不和睦者
社会老龄化水平升高，针对父母财产分割产生的兄弟反目现象越来越多，越来越多的空巢老人出现。究其本质，原因就是心中没有“孝悌”。而这个最基本的做人准则，是应该从小培养的，要让大家明白“孝悌”是不能打折的，是没有道理可讲的。
二、准备走上社会的大学生
对于初出茅庐的社会新鲜人来说，谨言慎行最为重要，他们所处的环境再不是学校这样相对宽松的地方，而是充满竞争的职场。自以为是、不尊敬领导要不得；准时上班是基本；遵守规定是必须；增加业务学习，虚心求教，促进自身进步。同时，对于工作要负责、对于自己的承诺要负责。虚浮、忽悠要不得，言必行、行必果，这就是工作。
三、路怒症司机
仁爱之心是需要每时每刻融入生活的。一颗宽容博大的心，往往可以消弭很多问题。就像现在的交通拥堵现象，这里面体现出的素质问题尤为突出。不守规则、随便并线、随便超车、占用公交车道、开斗气车。“宁等三分钟、不抢一秒行”，如果每个司机都能以宽容厚道之心去等待，脾气放缓，也许能够得到很好的效果。
四、现代父母
《弟子规》中最后部分写到，“余力学文”，把做学问放到了最后，这与现代父母教育理念和个人发展的诉求应该说是完全相悖的。现在大家都认为：不能输在起跑线上，好学历就是好未来，为了这个目标，小朋友从小就被安排上各种辅导班。
在校门外，可以看到成群的长辈守候的身影，校区附近接孩子的私家车也挤满了路。家长们为了孩子的未来一路开绿灯，车夫、伙夫、跟班，在各种角色中转换，唯独忘了自己是一个长辈。这直接导致了传统教育中品德养成和做学问的先后顺序颠倒。
参考资料来源：百度百科-弟子规
人民网-《弟子规》不但孩童可读 成人亦可读
对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
[小故事]
信陵君是战国时期四大公子之一，他是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢怀念有贤德，就十分郑重到地前去请教。他亲自驾着车，把车上尊贵的位子空出来留给侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名声，但为了考验他，当信陵君去接他的时候，侯嬴故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越恭敬。侯嬴见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。
也就是说要让长者优先，不管是吃还是坐还是走
尊老爱幼、心中要有爱
答：此句出自《弟子规》，意思是说：对待长辈需懂的礼让。吃饭的时候让长辈先动筷，就坐的时候让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
答：或饮食，或坐走，长着先，幼者后，长呼人，即代叫，出自《弟子规》，含义如下：或饮食，或坐走，长着先，幼者后，长呼人，即代叫的含义是无论用餐就坐或是行走，乃至在一切场合都应长幼有序，年长者优先年幼者在后。听到长者叫...
答：或饮食，或坐走长者，先幼者后对饮食勿冼练，这个意思来说的话就是不管吃什么东西的话，肯定要有道德，要先后顺序，要有大小之分
答：出处：《弟子规》选段：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯；或饮食，或坐走，长者先，幼者后。译文：兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；轻财重义，...
答：弟子规里教育孩子的方法，就是让孩子懂得老幼尊卑；吃饭或者走路的时候，要让长者（长辈、兄长等）在前面，自己跟随其后（不要抢先）
答：2、财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。在关涉利益的财物方面看得比较轻，哪里还会产生怨气呢？在言语交谈方面说得有度有礼，怨愤自然会消失无踪。3、或饮食，或坐走。长者先，幼者后。吃喝用饭的时候，或是坐下行走的时候，都...
答：或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低...
答：弟子规全文解释和翻译是一篇宏著，对理解认识弟子规原文有积极意义。弟子规全文解释及故事如下：1、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。译文：作哥哥的要爱护弟弟，...
答：或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 翻译：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在...
答：兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿现能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过...
