吃什么对身体好

主要有三种幼儿园教材：一、《学前幼儿启蒙教育丛书》：由北京、上海、武汉、重庆、深圳一线幼教专家联合打造，2010由天津新蕾出版社隆重推出。二、《新素质幼儿园教材》：中国和平出版社自2003年开始出版《新素质幼儿学前教材及配套系列》丛书。三、《新农村幼儿园教材》：新农村幼儿园教材（新版更名为“幼儿园自主活动课程”），幼儿园自主活动课程》是《新农村幼儿园教材》的修订版。幼儿园教材的选择： 1、目前的对幼儿园教材仍然是以五大领域的课程为主。如：健康、语言、社会、科学、艺术等五个方面，各领域内容互相渗透，多角度促进幼儿各方面能力的协调发展。而很多幼儿园特色课程、幼儿园教材加盟提供企业，投入大量的资金，由幼儿教育专家及幼儿教师一起，在实践中从某一个领域抓住某一点开发特色课程 2、比如在语言方面，有以母语阅读为主，研发母语阅读教材和绘本的幼儿园特色课程加盟； 3、还有以英语为突破点，研发英语特色教材与读物的幼儿园特色课程加盟。这些幼儿园特色课程加盟企业提供了丰富的幼儿特色阅读教材，让幼儿园多了选择的渠道和途径，让幼儿园的特色课程更加多样化。

语文的生活化越来越突出。教师要从学生实际出发， 让学生在更广阔的天地里学习语文，深入拓展语文的外延。所以开发和利用地方课程资源，拓宽语文学习空间，开展探究性学习，是当前推进新课程改革的重要一环。

我们千里河西走廊，有苏武牧羊的足迹、有霍去病的沉沙折戟、有西汉雄伟的长城、有格萨尔王铁骑踩出的马蹄印……更有世界闻名的佛教文化圣地、孕育了河西走廊飞天梦想的敦煌。有史以来，河西走廊就是古代丝绸之路上自秦陇入西域的主要通道，一直到如今，河西走廊凉州、甘州、肃州、瓜州，还有春风不度的玉门关，还有今天黄河边上飞速繁荣起来的都会城市兰州，这一个个鲜活的地名在历史长河中不停地闪烁。至于河西中部富饶的镍都金昌、拥有天下第一雄关的钢城嘉峪关、富饶美丽清纯的裕固族草原以及林染、梁积林、胡杨、刘新吾等一大批以独具特色的创作为河西大地增光的诗人……都是河西走廊新的骄傲，令人欲说还休。这些都折射出了河西走廊悠久而璀璨的历史文化。

一、利用地方网络开展语文综合性学习

初中语文综合性学习的一大特点是：学习内容的综合。其内容涵盖了整个生活世界的各个方面，上下五千年，纵横几万里，天文、地理、军事、经济、科技，古今中外无所不有。而我们的学生，特别是农村学校的学生，获取信息的渠道是狭窄的。他们仅凭有限的教科书、辅助资料，仅凭有限的成长经历、社会阅历，很难获得对事物全面而深刻的认识。因此，我们很多教师只好将自己收集的资料给学生作些课堂教学补充，但往往也是杯水车薪。其实，要解决这一问题并不困难。全球化的网络为我们提供了一个共享资源的平台，我市就目前来看本地区上规模的网站日益剧增，其内容丰富、形式多样，为学生提供了众多的素材。再有，随着远教工程的逐步实施，我们的中学都应该具备网络学习的条件。就以我校为例，十个班级都有多媒体，教师办公室、教研组办公室都有宽带网络，网络完全可成为我们语文综合性学习的广阔天地。

我在设计《永昌端午节风俗》综合性活动时，要求学生以家乡端午节为例，展示你组探寻的收获， 如有关端午节的习俗、端午节的故事等。活动时，就在课前作了充分的准备，首先制作一张资源整理表格，表格将学习主题的内容和要求分为多个板块，然后学生以小组为单位采用分工合作的形式有针对性地进行资料查阅。

这样学生有自己明确的目标、任务，操作时就有了针对性，从而使整个学习过程井然有序。学生整理的资料精彩纷呈“家家门口插柳树枝、菖蒲以示辟邪。吃粽子，小孩要在手腕、脚腕拴狗绳，佩带荷包等，”通过家乡风俗习惯的介绍，激发了学生的爱乡情怀和文化寻根的兴趣，增加学生的文化底蕴。

二、利用地方名胜古迹开展语文综合性学习

河西走廊名胜古迹星罗棋布，不说河西金张掖也不说拥有天下第一雄关的钢城嘉峪关、，气魄雄伟；单说中部富饶的镍都金昌市永昌，有“永昌八景”大佛寺、土塔、钟鼓楼、、汉墓群、古城墙、长城烽燧等历史足迹；还有郦乾城，武当山，阁老府。所以通过让学生对地方名胜古迹的综合性学习，对于了解、宣传本土的名胜古迹，弘扬地方文化意义深远。于是在学习《走进自然》这一单元时，时值秋日，我便布置作业，让学生亲自去游一游、逛一逛，查查资料，四处走访等方式了解身边的名胜奇景。

三、利用地方民俗文化开展语文综合性学习

中学语文课程中的许多精品篇目其实就是一幅幅多姿多彩的民俗风情画，借助民风民俗，能有效地消除学生的认知断层，能让他们贴近民间生活，从真实的文化氛围中领会作者的思想和创作意图，从中得到知识和教育。因此，在语文教学中开掘民俗文化资源不仅必要，而且重要。尤其是对于有丰富民俗文化内涵的经典文本，更应恰如其分地运用好民俗文化资源。

例如鉴赏老舍的散文《我的母亲》写母亲给亲友邻居帮忙，她总跑在前面，她会给婴儿“洗三”。 “洗三”在我们当地也是一种风俗，但学生只知道“洗三”就是在婴儿出生后的第三天为婴儿洗澡，其他并不知晓。于是我告诉学生，这是我们中国人人生礼仪民俗的一种，这种风俗不仅指婴儿出生后的第三天为婴儿举行洗澡的仪式，更主要的是含有洗除污秽、消灾免祸的用意。通常的做法是，家人要采集一些槐枝、艾草，用温开水浸泡后加入花椒、草药洗涤儿体，请有经验的接生婆或有福气的中老年妇女为婴儿洗涤全身，洗澡盆要用铜盆，洗儿时还有一定的祭祀仪式，嘴里念一些吉祥祝词，祝福孩子顺利长大。经过讲解，学生不但理解了文中母亲的形象，准确把握了文章主旨，而且对这种民俗事项极为感兴趣，下课了还在探讨。这堂课对我启发很大，我想民俗作为民族文化的一部分，它不仅直接或间接地作用于人们的日常生活，同时也在语文教学中反映甚多，涉及人物、语言、风格、地域背景等内容，恰当重视及搞好这方面的教学，无论是为语文教学提供一个新视角，培养学生对语文课的兴趣，加深他们对课文的理解，拓展他们的知识面，还是让学生了解中华民族古老而灿烂的文化，激发学生的民族自尊心和自豪感都是十分必要的。

总之，利用地方资源拓展语文综合性学习内容，拉近了历史与现实的距离，让学生倍感亲切，激发了他们的学习热情，提高了他们学习的主动性和积极性，同时也在学科教学中更好地落实了传统文化教育。只要语文教师精心构思、策划，有步骤、有层次地组织实施，学校积极创造条件，并取得社会各方面的支持，语文地方性社会实践活动就会收到事半功倍的效益，语文课自然会受到学生的欢迎。