在印度“种姓制度”里，华裔属于哪个等级？

印度拥有非常多的奇葩制度，其中有三分之二都是我们想象不到的制度，不过最奇葩的还得属他们的种姓制度。分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，以及连名字都不配提起的达特利，每一个种姓都对应着不同的待遇。

如果幸运地生在婆罗门和刹帝利，那么就是幸运的，因为他们是高种姓；如果生活在吠舍那么还好过一点；反而生在首陀罗和达特利，那么活得就会很凄惨，因为低种姓人没有人权。

那么华裔在印度属于哪个等级呢？其实华裔并不被印度人划入种姓等级中，对于他们印度人不按种姓去看他们，他们既可以与高种姓人交友，也可以与低种姓人交友，因为他们是自由的，没人会去规定他们，而且为了生活，他们也会跟各类人打交道。

当然了如果他们想要融入印度，那也是可以拥有自己的种姓的，不过一般来说都是吠舍，因为他们都是做生意的，而如果是拥有自己的一家公司，那么他们就属于第二种姓刹帝利。一般来说婆罗门和首陀罗都不会有华裔的存在，因为他们大部分是属于第二，第三种姓的。

不过在笔者看来，他们最可悲的不是种姓制度的存在，而是不愿反抗，他们所遭受的很多不好的待遇，他们不会去反抗去反驳，而是选择顺其自然，顺从。他们选择去接受这一切，并且默默祈祷自己来生可以投胎到好人家，不要再当低种人家里的孩子。

笔者很不懂，如果他们敢团结到一起起义，推翻这个不人道的主义制度，现在他们不就人人平等了吗？选择祈祷还不如拼一把，不过印度人要怎么做也是他们自己的事，我们也不能逼着他们反抗。

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华裔不属于印度种姓制度中的任何一个等级。印度的种姓制度是按照印度人的姓氏，把印度人分为四个等级，华裔不属于任何等级，因为这些华裔主要是以经商为主，并不参与当地的政治或者是低下的生产活动，是中立的。

属于中下等，在那里并不是特别受欢迎。所以待遇很差，毕竟印度对我们也不友好，也造成了这样的一个定型。

其实华裔并不被印度人划入种姓等级中，对于他们印度人不按种姓去看他们，他们既可以与高种姓人交友，也可以与低种姓人交友，因为没人会去规定他们，而且为了生活，他们也会跟各类人打交道。但是大多数华裔的地位是出于第二，第三阶级。

如果按印度种姓制度中国人是什么种姓?美国欧洲又是什么种姓?
答：种姓制度的“理论依据”是神（樊天）创造人的部位不同，印度最早的文献《梨俱吠陀》描述了各等级的来历——神用嘴和手创造的人是婆罗门（Brahmin）和刹帝利（Kshatriya），等级高，用腿和脚创造的人是吠舍（Vaishya）和首陀罗（Shudra），等级低。

在印度“种姓制度”里,华裔属于哪个等级?
答：当然了如果他们想要融入印度，那也是可以拥有自己的种姓的，不过一般来说都是吠舍，因为他们都是做生意的，而如果是拥有自己的一家公司，那么他们就属于第二种姓刹帝利。一般来说婆罗门和首陀罗都不会有华裔的存在，因为他们大部分是属于第二，第三种姓的。不过在笔者看来，他们最可悲的不是种姓制度的存在...

华人在印度是什么种姓
答：印度种姓制度在肤色上体型的淋漓尽致，如白人到印度就属于第二等级刹帝利，黑人到印度就属于达利特，中国人是黄皮肤，不黑不白，一般被默认为刹帝利或吠舍，大部分相当于普通居民，不受歧视也不被优待。在印度，不同种姓的人社会地位、权利、职业、义务有很大不同。印度种姓主要分四个等级：第一等级是婆罗...

在印度中国人属于什么种姓
答：3. “安珠万南”一词意味着将这些外国人群体组织起来，形成一个特定的集体。4. 尽管如此，这些外国人群体在印度的种姓制度中仍然与其他印度种姓不相融合。5. 在南印度的泰米尔地区，外国人的历史称谓为“Mleccha”，这个词用来泛指不属于印度人的外国人，不分种姓或肤色。6. “Mleccha”一词类似于...

中国人在印度属于什么种姓?
答：中国人在印度属于安珠万南。在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容...

华人在印度是属于什么种姓
答：在印度种姓制度概念中，白人的皮肤很白，是刹帝利，而对于黑人，在印度则是被看为低贱的达利特。中国人的皮肤不白不黑，被认为是刹帝利或者吠舍。

中国人在印度属于什么种姓
答：中国人在印度属于哪个种姓等级取决于个人的身份和经历 中国人在印度属于哪个种姓，这个问题涉及到印度社会的种姓制度，这是一个相当复杂和敏感的问题，因为种姓制度深深地根植于印度社会的文化、宗教和历史中。首先，种姓制度是印度教社会的一种社会体系，根据人的职业、信仰、行为和血统将人们划分为不同的...

印度国居住有多少华裔?他们属于哪个种姓?
答：印度仅有两个唐人街，印度华人就居住在这里，他们人数不多，仅有几千人，他们几乎所有的人基本早已不会说汉语并融入印度社会，成了名副其实的印度人。华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而...

在印度严格的种姓制度里,中国人算是哪一种种性?
答：按照印度教的划分，种姓制度将人分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。还有最低等地的“贱民”，他们往往饱受歧视侮辱。婆罗门属于神职人员，享有非常高的权利和优待，刹帝利则是政府官员以及贵族，婆罗门思想的受众，他们的生活也是十分优越，吠舍则是普通的公民。以上三者，都不是从印度的...

“印度华裔想要跟高种姓结婚,几乎是不可能的事情”,为何会这样?
答：这个问题的答案是非常明显的，首先印度的种姓制度划分非常严格，其次就是华裔印度人在其中只能算作刹帝利或者吠舍两个种姓，最后就是印度因为长期的种姓划分，造成低种姓的人有更少机会可以去接触更好的工作，从而造成发展极度不平衡，出现了种姓越低，越是贫穷的情况。首先印度的种姓制度是从印度教中划分的...