古代进京赶考的考生在随身携带盘缠的时候如何保证安全的？
在当下，人们在游山玩水的时候，可曾想过：能重情山水之间，其实也是一种小确幸？在古代，山林里面时常有啸聚山林的土匪强盗。比如明朝小说《拍案惊奇》里面，就有人带着小娘子在山林玩耍，结果小娘子被山贼抢去的故事发生。
其实山贼这个群体，其消失是在新中国成立后的事情。人民子弟兵经过多年的剿匪活动，才在50年代中期，基本上肃清了匪患现象，让土匪强盗这种存在了几千年的行当，成为了历史。
那么问题来了：在古代进京赶考的考生，身上都会携带一些钱财。但是，为什么几乎没听说这些考生被山贼抢劫的事件发生？
被误判的土匪
古代中国的政法体系虽然没有现代这么发达、明细，但是，客观上，土匪作乱也有性质上的差别。有的属于治安问题：比如土匪只是抢夺一些过路人的财富，甚至有白天为民、夜间做贼的兼职土匪。总之这类土匪仅仅是为了混口饭吃。对于这类情况，地方官府往往采取睁一只眼闭一只眼的情况：毕竟，这是旧社会无法化解的社会现象。
但是，如果土匪有了攻打州府的行为，或者有了某些不该有的想法：比如取代朝廷或者割据一方的想法，那就不是治安问题了，而是谋反。地方官府可以姑息治安问题，但是朝廷可不会姑息谋反者。
不过在历史上，很少听说土匪攻占州府的现象发生，往往农民起义军才考虑攻占州府，这期间的差别，除了属性不同以外，还有规模问题。
能攻占州府的农民军，往往要上万人马。也只有这样多的人数，才可以和朝廷的官兵分庭抗礼。而拥有数万人马的农民军队伍，管理体系是不可或缺的。因此，农民军和土匪武装的差距，在管理上就存在巨大分野：农民军往往吸纳一些管理人才，来解决队伍管理、权力分配甚至吐故纳新方面的内容。而土匪武装在管理上跟不上，因此，即便是民国，一支较大的悍匪队伍，往往充其量也就几百人而已。有的小规模土匪，甚至一共几十人甚至十几人。比如《水浒传》里面的王庆，是依靠兼并别的土匪起家的。而被他兼并的土匪，其实只有几百人，但即便这样，也被视为一方悍匪。从土匪和强盗的规模来看，只要朝廷出兵讨伐，不出半个回合，土匪们肯定团灭。
考生的身份
土匪们打劫农夫甲或者乡民乙，即便是有人报官给当地官府，当地官府也会将其视为治安问题。但如果进京的考生被土匪给杀了，那性质可就不是治安问题了，而是公然向朝廷挑衅、向朝廷宣战。
因为根据古代规矩，能进京赶考的不是秀才，而是举人。只有举人才有权进京进行进士考试。举人的身份，其实就已经不同于寻常百姓了：比如《孔乙己》里面，孔乙己去丁举人家里盗窃，结果被打断腿。古代有穷秀才的说法，但却没有穷举人的说法。因为举人往往被称为老爷，是可以享受朝廷福利待遇的群体。甚至举人可以替补官员。
对朝廷来说，如果举人的性命不能得到保全，说明朝廷的威望受到动摇。因此举人被拦路杀死，等同打朝廷的脸。土匪们单就这一点来说，就未必愿意承担被朝廷讨伐的风险。
性价比尴尬
并且，即便是天不怕地不怕的土匪，对于抢夺举人这项工作，也未必会产生兴趣。
虽然举人都有一定的财富作为支撑。但是，举人内部也存在贫富分化。富有家庭出身的举人，往往会带着一群随从甚至保镖一起上路。如前文所言，古代土匪山贼的规模主体上并不大，因此，有时候，富二代出身的举人，其随从规模可能比土匪的规模还多，土匪去打劫这种规模的举人，还真难说谁能占优势——闹不好，富家公子一时兴起，还能吩咐随从把这群土匪给剿了。
再说穷举人。穷举人往往是穷二代出身。虽然靠着举人的身份有了点家业，但穷人出身的人，做事总是小气为主。因此，这部分穷举人即便是上路，身上带的钱财也必然很少很少。土匪打劫这类穷举人，能获得的财富，不过是几本破书、几件行李和一些干粮。只怕铜板都没几个。为了几枚铜钱，引来朝廷大规模讨伐，土匪便是不怕朝廷，也断乎不会为了这点利益而惹那么麻烦。除非土匪和穷举人有世仇，这个另当别论。
传统文化氛围
在古代西方，神职人员是受到尊重的。比如欧洲的神父、西亚的阿訇，都受到当地民众的尊重。因为他们是神的代言人，抢夺他们等于对抗上天，会给自己乃至儿孙带来一系列的恶报。在过去的西藏，土匪未必敢去抢夺喇嘛，毕竟土匪不怕喇嘛本人，还得惧怕佛爷震怒。
古代中国人虽然普遍没有明确的宗教信仰，但是却对读书人较为尊重。因为读书人是传播圣贤教导的，而对圣贤不敬的人，是要遭到报应的。
而土匪山贼，选择从事这个行业，大多因为家境困难，读不起书，但是却对读书人有羡慕心理，羡慕之余还存在着崇敬之心。因此，在这个文化氛围之下，土匪山贼遇到读书人往往也会采取放行的态度。
江湖规矩
此外，古代绿林也有自身的江湖规矩。比如古代小偷就有规矩：孕妇的钱和看病的钱，是不能偷的，否则必然遭到报应——或者身后受苦，或者灾祸殃及子孙后代。小偷虽然靠偷为生，但未必希望自己的儿孙也代代做贼——毕竟，所有人都想做个体面人，都不想背着恶名。
古代强盗土匪也有类似这样的规矩：比如土匪抢劫就规定，不得抢劫医生和教书先生，因为前者救人后者传播知识，读书人和寡妇等群体，也不得抢夺，因为前者受到圣贤教化，后者则值得同情。
他们一般都有书童互送，不会单身一人进京赶考，即使穷的考生，没有书童。他们也会将盘缠藏在隐秘的地方而不被人发现。
古代的土匪都会遵循最基本的原则，不能够拦路抢劫进京赶考的学生，这样也是为给自己铺一条后路。
古代进京赶考的考生都是走官道的，官道上的人多，也安全，都有官兵驻守的。
答：古代的科举制度的诞生，使得天下出现了很多希望考取功名的读书人。而每三年举行一次的科举，需要很多的考生进京赶考。在这路上需要很多的盘缠，但是却很少的人去抢夺这些盘缠。这是因为每一个进京赶考的学生都是国家的储备人才，一些山贼不敢抢夺，怕考试功成名就之后，威胁到自己的安全。而且沿路上也有...
答：2.江湖道义其实山贼很多都是半路上去做山贼的，并不是一出生就是山贼，所以他们知道百姓们的疾苦，对于穷书生来讲，他们是不能够下手的，毕竟江湖上可以允许你劫富济贫，但是你要是向穷考生下手，就会违背江湖道义，今后就很难在江湖上行走了。由此可见，山贼是不会对进京赶考的考生的盘缠下手的。
答：因为读书人也是传播圣贤旨意的，如果对圣贤不尊敬的话，是会受到周围人的唾弃，而很多山贼选择这个行业也是因为家里困境读不起书，所以对于读书人也是非常羡慕而且尊重的，所以在古代文化氛围当中，也不会对读书人有特别恶劣的行为。古代考生进京赶考需要准备什么？古代考生首先进京赶考是需要准备备考资料的，...
答：古代进京赶考的考生随身携带很多盘缠，为什么山贼都不抢劫他们呢？提到山贼，相信大家不陌生，在许多的古装剧中经常能看到他们的身影，他们占山为王，以劫掠过往的路人为生，烧杀抢掠无恶不作，但是大家不知道的是，山贼们也有自己严格的规定，有一种人他们禁止抢掠，这就是进京赶考的考生，这又是为什么呢...
答：为什么古代进京赶考的考生，随身携带盘缠，山贼却不抢劫他们？在中国古代历史时期，能够进京赶考的读书人都是举人身份，而拥有举人身份的人已经步入国家士大夫阶级。而山贼之所以不抢劫他们主要原因有以下三点。首先，第一点便是进京赶考的读书人身上携带的盘缠并不多。盘踞山林的山贼尽管靠打劫过路行人为生...
答：在古代中国，进京赶考的举人为何未成为山贼的目标？首先，赶考的举人并不携带大量财富。他们身上的盘缠仅足够维持生活，并不吸引山贼的目光。其次，举人已是士大夫阶级的一员，享有朝廷的保护和社会的尊重。山贼若攻击这些有功名的人，等于与官府为敌，风险巨大。再者，古代读书人稀少，备受尊崇。举人往往是...
答：为此，古代土匪要是打劫进京赶考书生，不仅违反道义，还会遭到黑白两道的疯狂报复，虽然很多考生盘缠丰裕，且手无缚鸡之力，一般土匪也会选择敬而远之，大家都是道上混的，这点江湖规矩大家还是懂的！正所谓盗亦有道，古代的土匪，也并非毫无人性，懂得一些大是大非，同时也明白一个道理：不该拿的钱，...
答：书生在古代社会中，处于一个比较特殊的位置，他们虽然穷困潦倒，又势单力薄，可就是这群人，总会有点和别人不一样的地方。今天讨论的主题就是，书生携带盘缠进京赶考，为何山贼不抢他们？山贼从何而来人之初，性本善，古代是一个以农耕为主的社会，男耕女织。但是由于其整体的生产水平低，大都在靠天...
答：我们在看正史或者影视剧中发现，古代很少发生土匪抢劫赶考的学生事件，按道理来说赶考的学生都会带有盘缠，那为什么很少发生这种情况，或者说土匪为什么对赶考的学生那么仁慈，这里面究竟有什么样的原因呢？一、土匪大多是兼职。其实在古代真实的劫匪并没有那么的彪悍，也就是个兼职，薅点羊毛而已。很多都是...
答：古代社会看中的书生进京赶考，因为在路上花的时间比较长，所以会携带一些盘缠，可是我们却很少听到土匪抢劫书生的故事。其原因有两点，第一，能进京赶考的书生大多数都是已经中了举人，而举人在古代社会享有福利待遇，甚至可以成为备选官员。第二，土匪存在只是治安的问题，如果他们打劫书生的话，那么就是...
