佛陀对制酒者的开示录
他没有造世界，正如我佛在唯一的（没有之一！）真经《阿含经》中所言：火把已经被彻底掐灭，树根已被彻底斩断，不会再有任何生命的出现。释迦摩尼走的路就是灵魂彻底死亡的路，不管你信也好不信也罢！这就是佛法的无我，只要一天存在“我”，就一天不得安宁。这也正是当年我佛所说：我的法固然是世间大真谛，但不是每个人都能领悟，也没有必要每个人都领悟！
救人一命，胜造七级浮屠。
救人一命，胜造七级浮屠：浮屠，梵语Stupa的略音，正译为窣
七级浮屠塔
堵波，即塔、佛塔，俗称宝塔。佛塔的层次一般为单数，如五、七、九、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮屠”之称。塔原来是用来埋葬圣贤的身骨或藏佛经的，造塔的功德很大。然而，为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”，意在鼓励人们奋不顾身，去援救面临死亡威胁的人。戒律有“止持”与“作持”两个方面。就“不杀生”而言，为“止持”；就“救人命”而言，为“作持”。这就是佛家常说的“诸恶莫作，众善奉行。”如《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”后亦变作“救人一命，胜吃七年长斋”。如陈登科《活人塘》十八：“大凤子在后边急了，抢上说：‘妈！救人一命，胜吃七年长斋，我去想办法’。”“七年长斋”指长年吃斋修行。浮屠是宝塔，七级则是指七层，那么它的意思就是说，七层的宝塔，佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，(这在许多的经典中都有提到，你可以翻翻地藏菩萨本愿经，内中就有提及)，假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这是救人一命胜造七级浮屠浮屠。
另外，我们常说“救人一命胜造七级浮屠”，句中的“浮屠”原来解作佛塔整句的意思是
七级浮屠塔
“救人性命,功德无量,远胜为寺庙建造七层佛塔”。其实，“浮屠”本是梵语buddha的音译，意思即是佛陀，指释迦牟尼。后来大概因“屠”字令人联想到“屠宰”等意思不太好的词语，所以渐渐被音近的“佛陀”取代。而“七级浮屠”的“浮屠”，梵语是buddhastupa，音译后的略称也是“浮屠”。所以“浮屠”既解作佛陀亦可解作佛塔。塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于印度，印度是佛教的发源地。印度最初的塔形状像坟墓，在方的平台上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音叫“浮屠”，意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子，埋在“浮屠”里，七层的塔称作七级浮屠，汉唐时期，塔随着佛教一起传到中国，和古代建筑结合起来，融合了中国南北各地的楼、阁、亭的特色，发展了千姿百态的中国古塔。
佛陀那时候制定五戒，就是怕弟子喝多了做错事情，也是因为有弟子喝酒后犯了所有的五戒，所以佛陀才宣布弟子不可以饮酒。
制酒者的开示，貌似我个人没有学习过，可能才疏学浅，但是佛弟子一般比较少去经营酒，这个是事实。
答：佛陀那时候制定五戒，就是怕弟子喝多了做错事情，也是因为有弟子喝酒后犯了所有的五戒，所以佛陀才宣布弟子不可以饮酒。制酒者的开示，貌似我个人没有学习过，可能才疏学浅，但是佛弟子一般比较少去经营酒，这个是事实。
