杭州我最感兴趣的家乡历史故事,地理故事,人文故事?我最大困惑的历史故事,地理故事,人文故事?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-03
我家乡在历史上的名人有很多,我听过关于xxxx的故事.

认同感就美女人体放个技能头发跟人家的

我的家乡是桂阳,地处郴州市西南部,是郴州市版图最大,人口最多的县.全县现辖 14 个镇、 25 个乡、 506个行政 (居委会),总面积 2973 平方公里,总人口
79.2万.近年来,先后荣获“全国农技推广体系建设先进县”、“全国烤烟生产收购工作先进县”、“全省招商引资先进县”、“全省计划生育工作先进县”、“湖南省卫生县城”和“湖南省文明县城”等称号.
阳县是历史悠久的“千年古郡”.早在旧石器时代晚期,桂阳境内已有先民栖息繁衍,到秦末汉初开始设郡,至今已有 2000
多年的历史,素有“楚南名区,汉初古郡”之称.在奔腾不息的人类历史长河中,桂阳历经沧桑,几经巨变,积淀了丰富的历史文化遗产.
  桂阳是联通四方的“湘南重镇”.桂阳毗邻粤港澳,与永州、衡郴州的
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个县(市、区)接壤,是新田、宁远、道县,江华、江永、嘉禾、蓝山、临武通往郴州的咽喉,被称为“三湘之屏藩、两广之管钥”,自古以来是兵家必争,商贾云集之地.而今,四条省道交汇县城,京广铁路,京珠高速公路、
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国道擦肩而过,尤其是随着郴桂高等级公路、桂嘉高等级公路的开通以及“郴资桂经济文化一体化”的全面推进,交通区位优势更趋明显.
  进入21世纪的桂阳人民,紧紧扭住发展第一要务,时刻铭记"两个务必",忠实践行"三个代表",围绕建设"经济强县、生态大县、烤烟名县"发展目标,坚持"一三五六"经济发展思路不动摇,坚持"环境立县"、"开放兴县"发展战略不动摇,坚持"不把矿石当石头卖、不把烟叶当树叶卖、不把劳动当苦力卖"发展理念不动摇,全方位解放思想,高起点谋划未来,宽领域推进改革,大手笔开发建设,力争把桂阳建设成为现代化城市.
东塔公园
 东塔风景区以县城为中心,以古文化为特色.主要景点有东塔公园、蔡伦井、蒙泉、龙潭书院、平阳古街、桂阳宾馆、正和阳山古民居、落坦坪落天十八岩、李木庵故居等.
蔡伦井 位于七里街汇合城中路人口处,今井、盆犹在,2001年修复,并铭碑记.史传是蔡伦故居,或蔡伦冢穴、蔡伦生前建造的墓圹.
  蒙泉 位于县城西芙蓉山下,又名八角井.该井泉水甘冽,烹茶无垢,煮酒醇香,是桂阳县城第一泉.井旁有宋绍熙壬子年(1192)鄱阳张垓书刻“蒙泉”石碑一方.清光绪三年(1877)知州陈国仲雇人用石把蒙泉井砌成八角形,并在井侧建一石亭.清道光十八年(1838),督学使者张预于亭柱刻“此来柱笏看山,孤负平生能著屐;为客飞符调水,偷闲试院且煎茶”对联一副.传说东汉末年蜀将赵子龙奉命取桂阳郡,临行前诸葛亮送其锦囊一件,嘱咐危难时打开.赵云临桂阳后,屯兵芙蓉峰,时值盛夏,山中无水,人干马渴.情急之下赵子龙打开锦囊,内有八卦图一张,依嘱置图于地势低洼处,可数日仍不见水.心急如焚的赵将军气得用长茅怒戳八卦图,长矛人地处泉水突喷而出,解了全军干渴大难,后人根据这个故事仿八卦图砌成八卦井,舂陵江风景区以天鹅湖为中心,有水天一色的浩瀚风光.主要景点有天鹅湖、乌石渡、舍人渡、七拱桥、飞仙桥、鉴湖、鉴湖书院、花园堡、欧阳海大坝等.
天鹅湖 原名樟市渔场,总面积6840亩,有湖岸线5.6公里,岛屿7座,半岛10座.岛上绿草盈盈,树木葱葱,有黑天鹅、白鹭、野鸭、鸬鹚等动物常年栖息.天鹅湖水源充足,水质清澈,湖光迷人,水库养鱼、网箱养鱼,一年四季鱼跃虾戏,水溅银花,鸟鱼嘻戏,可让人领略“晴空看鸟飞,活水观鱼戏”的神韵.该湖更具特色的是,群山环抱

 济公(1130-1209),原名李修元,出生于天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修元,从此与佛门结下了深缘。
  济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通广大,“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多,而且大都跟杭州西湖有关。传说,济公是南宋时浙江天台人,俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家,法名道济。他不守戒律,好喝酒,吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。 一次,净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托,募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后,大声喊道:“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了,大木就不再涌现,一根刚要出井的大木,也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里,还可看到井水面上的大木端面。一次,济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前,为了拯救寺前小村村民的性命,他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法,使得村民们都赶快去救新娘子,从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。 一次,济公经过西湖边,看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴,准备吃食,济公就向居民乞讨了这些螺蛳,放生到西湖里,这些没尾巴螺蛳都活了。从此,西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今,虎跑、西溪一带的山涧中,仍生长着没尾巴螺蛳,传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧,古时常常要枯竭,是济公手持破蒲扇一扇,口中连连喊:“涨、涨!”涧水立时喷涌,并且从此畅流不歇,永不枯竭 .

  苏东坡与杭州

  苏东坡是我国北宋时期的一位杰出的大文学家。宋仁宗景佑三年夏历十二月十九日也就是公元1036年12月19日(按公历计算是1037年1月8日),苏东坡诞生在四川眉山的一个书香世家,于公元1101年7月28日因病死于常州,享年66岁,他的灵柩葬在汝州郏城钓台乡上瑞里嵩阳小峨眉山(今河南郏县三苏坟)。苏东坡的原名是苏轼,字子瞻,东坡是后来他在谪居黄州(湖北黄冈)时自己所取的号。(苏东坡谪居黄州以后,生活很清贫,他的好友马正卿知道后替他向官府请来一块数十亩的荒地,以供苏东坡进行开垦来增加一些收入,由于这块荒地是在郡城旧营的东面,因此苏东坡将它取名为“东坡”,同时也给自己取号为“东坡居士”)。<BR> 苏东坡从八岁开始进入小学,先后师从道士张易简、刘微之以及他的父亲苏洵。二十二岁(公元1057年)考中进士。二十六岁(公元1061年)开始步入仕途,他上任的第一站是陕西的凤翔,任签判(宋代官制分为“官”、“职”、“差遣”三种,前两种是虚位,不任实际职务,只有“差遣”才是实际职务。“签判”是“差遣”。签判是“签书判官厅公事”的简称,知府的助理官)。之后,他的足迹遍及南北十多个城市。苏东坡的一生坎坷不平,曾多次遭贬,尽管这样苏东坡仍然尽自己的力量作了不少有益于人民的事情。从他任凤翔府判官起,到晚年谪贬儋州时为止,凡是他所为官或居住过的地方,都留下了或多或少的业绩,而为历代人民所赞扬、歌颂。下面我重点为大家介绍苏东坡在我们杭州任地方官期间所留下的政绩和佳话。<BR> 苏东坡一生曾两次到杭州出任地方官。第一次是在熙宁四年(公元1071年)至熙宁七年(公元1074年),任通判(知州的助理官),当时苏东坡36岁。(来杭原因:公元1069年,神宗皇帝起用王安石,开始了历史上著名的变法运动。由于苏东坡反对王安石变法,于是遭到一些变法人士的诬告和陷害。苏东坡感到处境困难,想离开朝廷出任地方官,于是在公元1071年通判杭州)。由于苏东坡是太守的助理官员而不是主要长官,因此他在任期的三年里除了协助太守修治六井、组织捕蝗、赈济灾民以外,作为并不是很大,但是留下了许多脍炙人口的西湖诗词。<BR> 第二次是在元佑四年(公元1089年)至元佑六年(公元1091年),任太守。在两年的任期中,苏东坡主要做了以下几件事情:第一件事情是苏东坡刚到杭州时就遇到了严重的自然灾害。原来浙西一带在年初就已经遭到水灾,早稻无法种下。到了五六月份,晚稻刚刚插下,又遭到了旱灾,再加上当时的米价狂涨。因此,百姓缺乏粮食的现象很严重。知道详情以后,苏东坡马上投入到救灾工作中,他一面接连向朝廷上奏,希望马上拨出相当数量的粮食,来救济浙西的百姓,并且还请求朝廷免去秋税。另一面,苏东坡相信常平仓制度远远胜过饥荒之后的救济,所以他就不断购买谷子来存满粮仓,好来应付荒年。在半年内,苏东坡给皇太后和朝廷一共上表了七次(前面两次表章叫《浙西灾伤第一状,第二状》。后面五个叫《相度准备赈济状》)。由于苏东坡采取了各种有效措施,以致在第二年青黄不接的时候浙西百姓没有因饥荒而饿死人。<BR> 苏东坡在杭州做的第二件事情是:由于水灾和旱灾的侵袭,百姓饥荒严重,再加上瘟疫的流行,百姓更是苦不堪言。苏东坡从公款里拨出二千缗,自己再捐出五十两黄金,在杭州城中心的众安桥建立了一家杭州历史上最早的公立医院——“安乐坊”。“安乐坊”专门收纳穷苦病人,给他们施舍药剂、稀粥,并请名医庞安时来坐堂问诊。此外,苏东坡还另外分设了几个病坊,并经常派遣官员和医生去病坊给病人治病。<BR> 第三件事情是关心杭州居民的用水问题,以及清除杭州城的运河淤泥。在吴越时代,沿海曾经筑有一堵长墙,防止海潮进入运河,免得海盐污染城市内的淡水。但是那道长墙在苏东坡任太守的时候就已经年久失修。当时杭州城内有两道运河——盐桥河(中河)和茅山河(东河)。它们以南北方向穿过城市,直接在闸口连接钱塘湾,与钱塘湾的水相混合,所以有很多淤泥,一般每隔四、五年,运河河床就需要疏浚一次。由于当年没有现代的机器,所以由河床挖出的淤泥就直接堆在岸边那些居民家的门口。更糟糕的是交通情形,那时,一只船要走好几天才能走出城去。为此,苏东坡在调查研究的基础上,拟就了一项既能治标有能治本的计划。他让盐桥河通过市区,使海水设法从别处流入茅山河,另外在钱塘江南部修建水闸,海潮高的时候将闸关闭,海潮低的时候再放水,两条运河在城北相会。这样,海潮带来的泥沙就减少了,加上茅山河又在东郊流过了三四里,泥沙当然都已沉淀,而市区的水域也几乎很干净了。随后,苏东坡又在城北余杭门外开了一条新运河,与西湖连接,以确保城内运河的水位。这套疏浚茅山、盐桥两道运河的办法很有效,它不仅使运河的水深到达八尺,消除了淤塞。而且,还大大减少了市区水域的污染。和运河交通同样重要的,则是杭州人民的用水问题。我们都知道,杭州是由江海长期积淀而成,所以除了山泉之外,原地的水又苦又咸,不能饮用。为此,唐朝李泌曾引西湖的水,开凿了钱塘六井,解决了居民饮水问题。白居易在任杭州刺史时整治过六井。可到了苏东坡通判杭州时,六井大多已经堵塞,井水浑浊恶臭,无法使用。于是,苏东坡与太守陈述古又重新整治了六井,并作了《钱塘六井记》一文。当苏东坡第二次到杭州时,六井已年久失修。于是,他决定再次整治六井。由于这次治井在工程技术上比上次前进了一大步,而且还新开凿了一口井,所以使向来离井最远的居民也能就近饮用到井水。如今,这六口井只剩下“相国井”一井,在我们杭城的解放路上。<BR> 第四件事情就是治理西湖和修筑长堤。苏东坡在第一次来杭州时,西湖淤塞的面积就已占了百分之二三十。十五年以后,当苏东坡第二次来杭州重游西湖的时候,发现西湖淤塞荒芜的面积已占了一半。他想,如果再过二十年,西湖必将全部被淹没。经过调查踏勘,苏东坡决心整治西湖。于是,他向哲宗皇帝呈上了《乞开杭州西湖状》的奏议。在奏议中他首先指出西湖的严重形势。其次他从养鱼、蓄水、灌溉、助航、酿酒等五个方面来指出西湖的重要性。在后来得到哲宗皇帝的准奏以后,苏东坡开始动工疏浚西湖。没想到一开工就出个问题,那就是西湖当时的葑田面积很大,被挖出的淤泥将放在哪里呢?如果把它堆在岸上的话,既费工又费时,后来苏东坡考虑到西湖的南面距离北面有三十里,对他们的来往很不方便,于是决定将湖底的淤泥和葑草筑一条跨越西湖南北的长堤(全长2.8公里),这样,既可以去掉淤泥,又能便于交通。接着,苏东坡又在长堤上造了六座桥(这六座桥分别是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥,我们杭州人通常叫作“六吊桥”)和九座亭子,并且还在堤上种植芙蓉、杨柳。元佑六年,苏东坡的继任知州来到杭州,在堤上题了“苏公堤”碑,后人为了纪念苏东坡就把这条长堤称为“苏堤”。而“苏堤春晓”成为今天的“西湖十景”之一。而“西湖十景”中的另一景“三潭印月”也与苏东坡有着密切的关系。为了从根本上消除西湖的淤塞,苏东坡把湖面分派给人种菱,并在湖上造了三座小石塔,禁止在石塔以内的水域种植菱和茭白之类的水生植物。后来,这三座小石塔就演变成今天著名的“三潭印月”。<BR> 苏东坡在杭州除了勤政爱民、体恤百姓之外,也非常钟情山水,交游比较广,留下了许多故事和佳话。<BR> 苏东坡通判杭州时,与孤山的惠勤和尚关系很好。他每次去看望惠勤和尚时,惠勤都用泉水烹茗招待他。当苏东坡第二次莅杭时,惠勤已经去世。于是苏东坡就把这泉水命名为“六一泉”。之所以把它称为“六一泉”是因为惠勤生前与苏东坡都十分崇尚“六一居士”欧阳修,故此得名。<BR>杭州有一道名菜“东坡肉”顾名思义与苏东坡有关。当时,杭州人民为了感谢苏东坡治理西湖和修筑长堤的功德,都抬着猪挑着酒,并且披红挂绿,敲锣打鼓,前往杭州府衙慰劳苏东坡。苏东坡得知后非常感动,但礼物却不肯收。可百姓就是不依,说“如果不收下的话就不走了”。苏东坡没办法只得将这些人的名字记下,这才收下礼物。等百姓们都走了以后,苏东坡便吩咐厨师按姓名,把猪肉分割成每人一块,再教他以家乡煨肉的方法,煨好后,加以生姜、辣椒、酱油、醋、葱等佐料调和而成的汁水,逐户送去,说是让杭州父老乡人品尝一下苏老爷家乡的风味。从来没有吃过这般鲜、嫩、香、酥肥而不腻的猪肉的杭州人,更是赞不决口,于是就把它叫做“东坡肉”。后来,杭州有些饭馆仿烧“东坡肉”生意相当地好,接着,别的馆子也相继效仿起来,结果“东坡肉”就成了杭城的十大传统菜肴之一了。<BR> 另一个讲的是画扇判案的故事。有一天,苏东坡正座在公案桌前办公时,有一个老年人手捂着半边红肿的脸前来告状,说是有一个制造扇子的人不但借了他的钱不还,还出手打人。说完以后还递上了借据。苏东坡看完借据以后,觉得证据确凿,就立即把制扇的人叫到堂前询问他为何借了钱不还。那位制扇的人说他家以制扇子为业,自从今年春天以来连着好几个月都是阴雨天气,等到九、十月份时天又开始冷了,所制出的扇子卖不出去,因此没有钱来还债,而并不是我不想还。至于打人的事,他说是因为老年人恨他借了钱不还,就辱骂他那死去的父亲。于是他就在一怒之下打了老年人一个巴掌。苏东坡知道原委后,就叫那位制扇的人回家把扇子给拿来,说是他替他卖。制扇的人听说后,马上奔回家中,拿来二十把绢扇呈给苏东坡。不一会儿,苏东坡便在绢扇上画上了各式各样的烟云、山水、怪石、枯木、翠竹等,并且还题上楷书、隶书等字体。然后把他交给制扇的人让他拿回去还债。后来,等这位制扇的人抱着团扇走出府门的时候,就被那些早已等候在门外的人以高价抢购一空。这样一来,制扇的人不但还了债,而且还有积余。<BR> “欲共水仙荐秋菊,长留学士住西湖”。苏东坡两次来杭,仁民亲政,建立了卓著的功绩,深得杭州百姓的敬仰和爱戴。为了感谢苏东坡为杭州做的好事,百姓们为他建祠立碑,不少人家还挂着他的像。如今,杭州人为了纪念苏东坡又把灵隐冷泉亭附近的两座亭子,取苏东坡的“西湖春淙一灵鹫”,“跳波赴壑如奔雷”的诗意而命名为“春淙亭”和“壑雷亭”。还有两条马路“东坡路”、“学士路”也是为了纪念苏东坡而命名。

  西湖的传说

  古时候,天河两岸各住着一位仙子,东边的叫玉龙,西边的叫金凤。他们十分要好,天天在一起玩耍。

  一天早晨,他们起了个早。玉龙钻进河里,金凤飞向天空,游呀,飞呀,不知不觉来到一个仙岛上。

  “玉龙,玉龙!”金凤忽然叫起来,“你看这块石头多漂亮呀!”果真是块光亮夺目的石头!玉龙高兴地说:“金凤,我们发现仙石了,要是能把它磨成一颗圆珠子,我肯定它会变得更加光彩照人。那时,它也许会成为天地间最宝贵的宝物。”

  于是,玉龙、金凤立即把仙石打磨成一颗滚圆的珠子。他们又找来天河里的水,把它洗得更亮,使它变成了天地间最美的东西。

  这件事被贪心的王母娘娘知道了。她派一个心腹,在一天夜里偷走了那颗宝珠,并把它锁进深宫。一天,王母娘娘做寿。席间,她把宝物拿出来给众仙开眼界,众仙无不称奇。

  玉龙、金凤这天没有参加宴会。但是,正在仙岛上对坐垂泪的他们,忽然发现天空中有一道亮光直射过来。他们觉得那道光与宝珠放出的光芒像极了。于是,他们顺着光芒来到仙宫,发现宝珠竟然在王母娘娘手中。他们气极了,冲上去要抢宝珠。王母娘娘哪肯放手,拼命去护。这一来,宝珠竟骨碌碌掉向了人间。

  玉龙、金凤急忙去追,可惜晚了,宝珠已触地,霎时间,它变成了晶莹碧透的湖水——西湖。玉龙、金凤舍不得离开它,就变成了西子湖畔两座山峰——玉龙山、凤凰山,日夜守护着嵌在神州大地上的明珠——西湖。

  关于杭州西湖的历史和传说

  说起西湖的来历,有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护着西湖。

  其实,西湖是一个泻湖。根据史书记载:远在秦朝时,西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山,是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击,泥沙在两个岬角淤积起来,逐渐变成沙洲。此后日积月累,沙洲不断向东、南、北三个方向扩展,终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起,形成了一片冲积平原,把海湾和钱塘江分隔了开来,原来的海湾变成了一个内湖,西湖就由此而诞生了。

  关于“西湖”这个名称,最早开始于唐朝。在唐以前,西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝,苏东坡守杭时,他咏诗赞美西湖说:“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施,于是,西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

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