商务印书馆的四大名著好吗，新华书店售货员推荐给我，说有收藏价值是不是被忽悠了呦
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。
……
情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
《西游记》：孙悟空的永不言败、坚持不懈、坚强不息的精神值得我们在探索与实践中去学习。
《水浒传》：梁山好汉的豪放爽气、飒爽英姿，值得我们以宽容的心态面对人生，用豪迈的行动去结识更多的朋友。
《三国演义》：让我们在读书时明白了战谋、计略，从而也让我们充满智慧；他们最终以和平告终，也值得我们学习。
《红楼梦》：红楼梦是中国古典小说的最高峰，他提倡尊重女性，把女人看人，值得学习的地方很多，这一言半句未免粗糙，建议楼主自己去看一看，去好好领悟！
给你一篇吧，我写的，非摘抄。
《红楼梦》读后感
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”呵，好诗，好诗！
我花了将近半年的时间，终于读完了865页、一百二十回、940千字的红楼巨著，现在人意犹未尽，现请听我慢慢细道：
《红楼梦》是了不起的，她比起《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，题材更是别具一格
，那就是：把女人看人，对女性尊重。在古代，女性只不过是生孩子的工具，男人们的玩物，《红楼梦》写出了不少女性的觉醒，写出了那时少女们的心声，写出了一个时代从兴旺走向腐败的上个世纪的透视镜。
这《红楼梦》中，有多少个美丽的女性，这些年少的女孩们，组成了一个小小的“女儿国”。在这小小的女儿国中，还有一个唯一尊重、关心和理解她们的少年----贾宝玉。他在大人们的眼里，是一块顽石，一根朽木，可他才是那个时代的榜样，其他虚眉，只不过是一些渣滓沉涿罢了。
贾母认为：黛玉的死，是死于她的痴，迎春的死，是死于她的命。王夫人认为：晴雯的死，是死于她的“女儿痨”，可又有谁想过，最终毁灭她们的是那腐恶的势利。这里面，有才华横溢、美若天仙、弱柳扶风的，有宽容大度、莹润光洁的，有倔强可爱的，还有有恩报恩的....太多太多了，看了这本书，人们才真正开始尊重女性了。
“金陵十二钗”中的每一个女孩都是可怜的，看完全本书后，才明白，虽然是以宝、黛、钗三人的爱情纠葛为主线，可她最终揭示的，是女性的悲歌，女性的颂歌！
有才华横溢、敏感清高的林黛玉，有宽容大度、贤德美貌的薛宝钗，有憨情可爱的史湘云，有心思紧密的王熙凤，又无情的妙玉、有“将那三春看破、遁入空门”的惜春，有误嫁中山狼的迎春，有充满“宫情”的元春，有有恩必报的巧儿，有“情可亲”的秦可卿，还有老来富贵的李纨。
最后一曲【飞鸟各投林】写出了不少意思，我且悟了这么多，不知对是否：
为官的，家业凋零——湘云
富贵的，金银散尽—— 宝钗
有恩的，死里逃生——巧儿
无情的，分明报应——妙玉
欠命的，命已还——迎春
欠泪的，泪已尽——黛玉
冤冤相报实非轻——可卿
分离聚合皆前定——探春
欲识命短问前生——元春
老来富贵也真侥幸——李纨
看破的，遁入空门——惜春
痴迷的枉送了性命——熙凤
我去了解了一下这套书之后，得出的结论是，的确，你被忽悠了。
商务印书馆这套书，看看还可以，说收藏价值就是瞎掰了。
首先是底本的选择，在介绍中只说了选择流传广影响大的底本，却未说明具体的底本是哪个，四大名著最成熟的底本恰恰不是流传广影响大的那几个。比如西游记，这套书选用的应该是明世德堂本，但是明百回本西游记是缺失了唐僧出世这段故事的，清百回本里头才补全。
其次是这套书的几个特点，一是参照了现代汉语词典的注释，这个可有可无；二是名家导读，这个我觉得是画蛇添足，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，没必要让名家影响你怎么理解；三是人物绣像，这个也是可有可无；四是人物关系图解，这个也是画蛇添足了，没有必要的东西，又不是侦探小说。
最后是这套书的人品，四本书定价加在一起168元，而加上书盒居然定价188元，20元是书盒的钱，吃相有些难看了。
综上所述，这套书底本选择和校订都谈不上经典，相比其他版本的特点也大多是画蛇添足，好像还有一本配套的导练一本全，导读也带着浓浓的新课标味道，所以谈不上收藏价值，其目标读者应该是中学生，不过是新课标课外读物而已。
以水浒传为例，较以往版本的不同是多了以下几页内容：人物关系图一页，前言有一篇马瑞芳的文章，两张纸，编者说明一张，名家导学一张，书末尾知识点总结两张。读了九回了，三处赏析，共计约一百字，觉得赏析的有点牵强，似乎是中学生赏析水平。总之，觉得这个加的价值阅读部分，闹着玩儿似的。
读了90页，发现错误，一是P39诗词中，一个词语“崒嵂”写成了“嵯峨”，这样在同一首诗中就连着出现了两个“嵯峨”;二是，“智真长老”，“智清长老”都写成了“真长老”“清长老”。三是 87页，一锭金子，写成 一绽金子。分付 写成了 吩咐，意思就变了。
再一个，内容有删减，比如王婆说西门庆那一段，潘巧云那一段。
所谓收藏价值，大概是指删去了一些内容，更加健康和谐，适合小学生的缘故。
四大名著被国内多家出版社翻印了不知道多少遍了，什么注音版、绘图版、名家批注版等等，其实内容都一样的，售货员给你推荐的，基本上都是价格高的，这样他们的利润就很高，千万不要上当
答：商务印书馆这套书，看看还可以，说收藏价值就是瞎掰了。首先是底本的选择，在介绍中只说了选择流传广影响大的底本，却未说明具体的底本是哪个，四大名著最成熟的底本恰恰不是流传广影响大的那几个。比如西游记，这套书选用的应该是明世德堂本，但是明百回本西游记是缺失了唐僧出世这段故事的，清百回...
答：万卷的还不错，他们的强项就是做古典著作类的 --- 白话文四大名著？！那就不是名著了...只不过是不争气的后人转换给不争气的人看的故事书而已...唉`还是建议你去看动漫或者影视剧四大名著吧，图像、声音、动作都有的，更省事...--- 四大名著本身就是半文半白的。有一种说法：三国演义：文不...
答：1、要买国家级出版社的，这些出版社的文字差错率在万分之一以下。不要图省事、省钱买省级以下出版社的。比如中国古典名著（包括文学和历史），可选中华书局、人民文学出版社的。2、要买国家级专业出版社的，不要买一般出版社的。比如居里夫人传，可选商务印书馆、中央编译出版社的。3、要在正规的...
答：补充一：像《红楼梦》这类书，我们这些普通人要想看出点门道，建议买有批注 的（像脂砚斋批得之类）不过好像不太好买，至少我没见过。至于古文 水平，四大名著基本上都是半白话，没什么阅读问题，不过像聊斋之类 的，看着就有些费劲了，如果想看原汁原味的，就只能苦学中国古汉语 文学了，哈哈。补...
答：商务印书馆的四大名著不是原版，都是原版书稍作改动并经过订正后印刷的书。商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海；1954年迁北京。与北京大学同时被誉为中国近代文化的双子星。商务印书馆的创立标志着中国现代出版业的开始。以张元济、夏瑞芳为首的出版家艰苦创业，为商务的发展...
答：截止到2023年5月16日，章贡区新华书店出售的书籍包括《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《吴军数学通识讲义》、《活在当下的勇气》等，其中是有四大名著的。四大名著是指中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）...
答：人民文学出版社的大字本和珍藏版较好（均为16K本）。四大名著平装版 四大名著珍藏版
答：其经济价值（指望升值），绝对没有。但精神价值（文学修养），很超值。这要看你追求的是哪方面，除了四大名著之外，古今中外还有很多好书可以看，不用局限在四大名著里。以上仅仅是个人意见，如果觉得回答满意，还请采纳，谢谢你。
答：书的品牌有中华书局、人民文学出版社、三联书店、商务印书馆、新华书店等。1、中华书局 中华书局创办于1912年，是中国历史最悠久的出版社之一，也是中国最知名的出版社之一。它以出版中国传统文化、历史、文学等领域的书籍而闻名，以其高质量的学术出版物享誉海内外。2、人民文学出版社 人民文学出版社是...
答：四大名著的版本非常多，价格从50元到5000元都有，所以要看你买四大名著的目的是什么，从低到高，仅仅是看个热闹的话，推荐随便买一套便宜的就行，摆书架的话，可以买皮面精装版，100-200元一套，放书架上很好看，精读和收藏的话，推荐四大名著聚珍版，300-400一套，版本好，值得仔细阅读，研究的话...
