奇怪,秦朝没绘画技术的吗?为什么我找不到一张他的画像啊?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-12
面对三书画的奇怪的画，为什么“我”觉得根本不像他，而三叔却说“很像”？
一、帛画
帛，是丝织物的总称，凡画在丝织物上的绘画，都可以称为“帛画”，
但今天是专指考古发掘出来的画在丝绢上用于殉葬的绘画。发现最早的是长
沙战国楚墓帛画。
《人物夔凤图》，纵28 厘米，横20 厘米。1949 年出土于长沙陈家大山
楚墓。画一女子侧身而立，头挽垂髻，细腰大袖，长衣曳地，双手前伸作合
掌状。女子前上方，画有夔龙和凤鸟各一。根据发现的类似作品来考察，画
中的女子应为墓室主人，龙和凤为吉祥通神动物，在引导死者灵魂升天。
《人物御龙图》，纵37.5 厘米，横28 厘米，1973 年发现于长沙子弹库
楚墓中。画一男子侧身直立，峩冠大袖，腰佩长剑，手执缰绳，驾龙邀游。
龙首高昂，身平伏而尾翘，像一条船。龙尾上站立一鹭，仰首向天，龙身下
有一鲤鱼，上方则有舆盖。人物衣着及手执的缰绳均有飘带，仿佛随风拂动，
造成一种向前行进的动势。远古传说中有黄帝乘龙上天之说，此画所反映当
是人们死后，灵魂借助于神龙以达天国。
这两幅战国帛画，均以单线墨笔勾勒，后者并加以平涂兼渲染设色，这
一基本的绘画形式和技巧，一直沿用到今天，可以说我国绘画的基本特征，
早在战国时代就已经奠定了。女子的形像刻画比较抽象、概念化，男子虽为
侧面，而眉目清秀，就较为生动具体了。他们均为墓室主人，也可以说是我
国最早的人物肖像画。刘向《说苑》记载：“齐王起九重台，召敬君图之。
敬君久不得归，思其妻，乃画其妻对之”。《孔子家语》中说到孔子参观周
的明堂，见壁上画有“尧、舜之容，桀、纣之像”，“各有善恶之状”。可
知人物肖像画也有很久的历史，参看这两幅帛画能了解到当时的确能达到这
一水平。
帛画在汉代有了进一步的发展，1972 年和1973 年长沙马王堆一号和三
号汉墓出土了五幅，1976 年山东临沂金雀山九号汉墓也出土了一幅。内容除
了继承战国帛画引导死者灵魂升天的主题外，还有夸耀死者生前的享乐生活
及“养生之道”的气功强身图等。其中保存最完好、艺术也最精美的一幅帛
画，是马王堆一号墓出土被释作“非衣”的一件。
马王堆一号墓出土有一具完整的女尸，非衣即覆盖在她的彩漆棺椁上，
呈“T”形，纵205 厘米，上部横92 厘米，下部横47.7 厘米。画面分上、中、
下三层，被认为表现了天上、人间、地下三个世界。天上部分，画有日、月、
星辰和象征日、月的金乌、玉兔、蟾蜍。日、月之间有一人首蛇身形象，或
认为是人类的创造者和保护神女娲。此外还有阙门及守门人（帝阍）等。人
间部分上层，画一老年妇人，衣着华丽，手扶拐杖，步履蹒跚，而显现出雍
容华贵、仪态尊荣，应是死者墓主人肖像。老妇身后有3 个侍女，一字并列
肃立，身前两个侍女举案跪迎，衬托出老妇的特殊身份地位。下层描绘厨房
情景，有厨师及尊罍之属。地下部分画一身材肥短“巨人”，手托一板状物
象征大地，名曰禺强。全画从上到下，龙蛇蟠曲，将三部分联系成一个整体，
空隙间还补充画有鱼、龟、猛兽、飞禽及磬、璧、铎等形象。非衣所描绘的
世界，充满着神话想象，反映了当时人们的信仰，对宇宙的解释。在表现手
法上，构图充满匀称，以线描为基，敷以浓重色彩，红白为基调，间以青蓝，
璀璨夺目。造型写实和夸张相结合，而又富有装饰特色。墓主人肖像刻画，
仍沿袭战国帛画侧影式，简略朴拙，但动作神态生动，较前进步，和出土女
尸相比，真还有些相似。马王堆三号墓出土非衣，主像为一男性，身材较胖。
红袍佩剑，袖手缓步，气度从容。面像采用四分之三侧面，是人物肖像画的
一个突破。
西汉帛画的发现，弥补了中国绘画史一大空缺，它所表现的高度绘画技
巧和艺术水平，显示了古代画工的智慧和才能。因为他们的地位低下，不可
能在画上留下姓名。在墓室中埋放帛画，一直延续到唐代和辽金。出土的作
品有新疆阿斯塔那唐墓绢画，辽宁法库叶茂台辽墓绢画。随着时代的变迁，
这些绢画无论在形式内容或技法技巧上，都发生了很大的变化。
二、壁画
壁画是指直接画在墙面上的绘画，按其用途和绘制地点，可分为殿堂壁
画、寺观壁画、石窟壁画和墓室壁画。
据文献记载，自周至汉代，殿堂壁画是相当兴盛的，除孔子观乎明堂见
周代壁画外，屈原《天问》中反映的楚国先王庙宇及公卿祠堂里的壁画，内
容也十分丰富，并且规模宏大。秦、汉时宫殿中的壁画，除了历史和神话题
材外，还有当代的人物肖像，如麒麟阁和云台的功臣图。壁画除了起装饰建
筑作用之外，还是封建统治者宣传教育的重要工具，如官署中画古名臣像，
为官吏们树立楷模，画时贤像以进行褒奖，学校中画孔子及其门徒像，在于
教育士子。由于时代的久远，地面建筑毁坏，这些壁画已不复存在。近年考
古工作者在秦代咸阳宫遗址清理中，曾发现有残存的壁画车马图等，可印证
文献的记载。
汉代能保存至今的主要是墓室壁画，发现的地区有：河南洛阳和密县、
河北望都和安平、山东梁山、山西平陆、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙
和林格尔及托克托等地。墓室壁画的内容十分丰富，主要有：(1)引导死者灵
魂升天，与帛画内容一脉相承，如洛阳西汉卜千秋夫妇墓的《升仙图》，配
合墓主人形象有日、月、流云、四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）及其它神
话形象。(2)车马出行，以炫耀死者生前身世显赫，如辽阳北园汉墓的《车马
出行图》，极其奔腾有势；和林格尔汉墓中，描绘主人生前身世经历，出行
场面宏大壮观。(3)衙寺属吏，如望都汉墓画有门下小吏、门下功曹、门下贼
曹、辟车五百等形象，恭谨顺从的神态，十分生动。(4)饮宴百戏，以表现死
者生前的享乐，死后的荣华，如密县打虎亭汉墓的《舞乐百戏图》，描绘主
人饮宴宾客，除帐幔、旗帜和饮食器具陈设豪华外，在筵席前还有各种表演，
如舞蹈、吹角、耍棍、跳丸、舞盘等，生动活泼，色彩浓艳，气氛热烈。此
外，在表现死者生前享乐的同时，壁画还描绘了生产劳动等社会生活内容，
如耕地、舂碓、庖厨、谷仓、马厩，以及城市、衙署、庄园等，在研究汉代
社会历史方面，这是最真实生动的部分。墓室壁画技巧，在形象刻画上虽不
及帛画精镂细刻，但由于幅面大，粗犷稚拙中，有着壮阔的气势，线条粗率
似不经意，而有着朴实的天真。一般都是以线描作基础，然后平涂敷彩，有
的也纯用色彩渲染，类似后世的“没骨法”。
秦朝当然有了，，秦朝的统治者把艺术作为宣扬功业显示王权的手段,在建筑、绘画、雕塑等方面取得了辉煌成就。
秦都咸阳1号及3号宫殿遗址出土的壁画残片，是迄今已发现的秦汉绘画中仅有的宫殿壁画遗存。内容包括装饰图案、车马出行、人物仪仗、台榭建筑及麦穗、竹、梅等。从车马出行残片可看出有七套四马一车的车马,衬景为道路和树木，是当时贵族游猎生活的形象反映。从人物仪仗残片可看出有头戴面具身着不同颜色长袍者11人，据推测这可能是描绘宫中打鬼仪式的《傩仪图》。440多块装饰图案残片，系用黑、赭、黄、大红、朱红、石青、石绿等多种颜色画出，图案五彩缤纷，风格雄健。这批壁画残片虽只是当时秦宫大幅壁画的支离破碎的局部，但却可由此推见秦代宫室壁画的规模、水平及其取材的广阔。
汪精卫的图片这里巨多
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CD%F4%BE%AB%CE%C0
汪精卫的照片,我不知.
不过,"秦始皇的画像,真实的,本人的,不是后人根据想象画的那种",我认为没有.现存的秦始皇的画像几乎都是后人根据想象画的.这是因为1,秦代没有纸.2,现保存最早的中国,不论真假,也只是早到唐代而已.3,<<史记>>中没有关于他长相的记载.
我估计你只能猜测秦始皇的长像了.
http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&word=%C7%D8%CA%BC%BB%CA&z=0
秦始皇的照片!!~
http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%CD%F4%BE%AB%CE%C0
汪精卫的图片
奇怪,秦朝没绘画技术的吗?为什么我找不到一张他的画像啊?
答：西汉帛画的发现，弥补了中国绘画史一大空缺，它所表现的高度绘画技 巧和艺术水平，显示了古代画工的智慧和才能。因为他们的地位低下，不可 能在画上留下姓名。在墓室中埋放帛画，一直延续到唐代和辽金。出土的作 品有新疆阿斯塔那唐墓绢画，辽宁法库叶茂台辽墓绢画。随着时代的变迁，这些绢画无论在形...
秦朝我国在绘画领域最杰出的成就是什么?
答：通过对战国绘画的综合与对外来文化因素的吸收，秦汉绘画为形成中国绘画的民族性特征奠定了坚实的基础。正是在秦汉绘画具有空前规模的艺术实践的基础上，中国传统绘画中以传神论为美学核心、以顾恺之为代表的三国-两晋-南北朝绘画才得以发展起来，而灿烂的外来佛教绘画艺术也才得以找到它可能生根开花的丰厚土壤。
当画画遇上科学,这会擦出怎样的火花?
答：秦朝的绘画书法和科学技术在历史科技上重要地位 在秦朝，他们的绘画和书法都有折一定程度的进步，因为在最原先的时候已经出现了很多同济。而那些铜镜可以说是名句，那些酱红焖的最高艺术的体现，因为他能够发挥出很强的功能，并且在社会方面发挥的功能是它们的原动力，因为在秦朝的时候很多雕塑都能够让人特...
等~ 关于春秋战国时期的美术的介绍
答：秦汉两朝是中国多民族国家建立和巩固时期,是中国民族艺术确立和重要发展的阶段,秦汉两朝的统制者重视美术的宣传作用,用绘画、雕塑等多种形式来宣扬它统一的功业,宣传封建道德。美术制品多为贵族的生活制品,华丽精美和技术上都有很多的创新,汉代美术在各方面都取得了巨大的成就。汉代美术交流广泛的反映了生活和历史神话...
秦朝和隋朝的共同点和不同点,为何他们都撑不过第二代
答：秦朝的社会构成比较单一,如在艺术领域的音乐、绘画、文学以及科学技术都没有发展,文化上基本处于停滞状态,经济建设上也乏善可陈,但它毕竟又是第一个大一统王朝,在政治上还是为后世王朝做出了奠定性的贡献。 尽管隋朝和秦朝都是两个短命王朝,但总体来看显然隋朝取得总体成绩是要优于秦朝的。而两个王朝灭亡的原因无非...
秦朝一副没名气的画(画工一般)和现代徐悲鸿的画哪个卖的钱多
答：都是国宝级文物，秦朝的只要保存下来的就是国宝级文物，估计想卖国家也肯定不允许。因为一幅秦代的画已经超越了艺术品的范畴了，甚至可以填补国内关于秦代历史的一部分空白，是远不可能用金钱来衡量的。——但请注意一点，秦代的画至今尚无发现，起码国家没有公布任何有关秦朝绘画的资料。
以秦始皇兵马俑为代表,赏析秦朝的泥塑艺术
答：这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上,而且在世界科技史上都有着重要意义。秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶,具有较多的毛细孔,表面不能滑...
麻烦各位帮我回答一个问题,我在百度上找了但是没有答案!谢谢
答：汉代绘画气魄宏大,笔势流动,既有粗犷豪放的风格,又有趋于细密臻丽的帛画,生动地塑造了现实、历史及神话人物形象。在表现人物、动物动态,揭示情节高潮,反映现实生活等方面,有着重要成就。二、美术发展的概况中国从秦朝建立经西汉,至东汉灭亡这一时期的绘画艺术,在战国绘画发展的基础上,随着封建社会的日益巩固和上升,社会...
四大发明之一,秦朝的时候有纸吗?
答：没有。秦朝人使用纸书写，这句话在秦朝说没错，当时有的人把绸缎就叫做纸，真正的纸张出现在西汉时期。发明者 造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写...
秦朝有纸吗?
答：促进了造纸术发展，但“造意用树肤以为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。
各人角度和内心里面加工的形和神不同，因而在个人眼中也 一样。
三叔所抓住的是某方面的“很像”。
〖解梦〗：表示你和母亲或友人的感情很好，你想藉由感情来纾解心中的欲求。
〖适合睡前听的音乐〗：悲情城市 s.e.n.s natural
〖如何提高睡眠质量〗： 不要依赖药物。特殊情况下服用前一定要咨询医生，建议你不要服用超过4周。
一、帛画
帛，是丝织物的总称，凡画在丝织物上的绘画，都可以称为“帛画”，
但今天是专指考古发掘出来的画在丝绢上用于殉葬的绘画。发现最早的是长
沙战国楚墓帛画。
《人物夔凤图》，纵28 厘米，横20 厘米。1949 年出土于长沙陈家大山
楚墓。画一女子侧身而立，头挽垂髻，细腰大袖，长衣曳地，双手前伸作合
掌状。女子前上方，画有夔龙和凤鸟各一。根据发现的类似作品来考察，画
中的女子应为墓室主人，龙和凤为吉祥通神动物，在引导死者灵魂升天。
《人物御龙图》，纵37.5 厘米，横28 厘米，1973 年发现于长沙子弹库
楚墓中。画一男子侧身直立，峩冠大袖，腰佩长剑，手执缰绳，驾龙邀游。
龙首高昂，身平伏而尾翘，像一条船。龙尾上站立一鹭，仰首向天，龙身下
有一鲤鱼，上方则有舆盖。人物衣着及手执的缰绳均有飘带，仿佛随风拂动，
造成一种向前行进的动势。远古传说中有黄帝乘龙上天之说，此画所反映当
是人们死后，灵魂借助于神龙以达天国。
这两幅战国帛画，均以单线墨笔勾勒，后者并加以平涂兼渲染设色，这
一基本的绘画形式和技巧，一直沿用到今天，可以说我国绘画的基本特征，
早在战国时代就已经奠定了。女子的形像刻画比较抽象、概念化，男子虽为
侧面，而眉目清秀，就较为生动具体了。他们均为墓室主人，也可以说是我
国最早的人物肖像画。刘向《说苑》记载：“齐王起九重台，召敬君图之。
敬君久不得归，思其妻，乃画其妻对之”。《孔子家语》中说到孔子参观周
的明堂，见壁上画有“尧、舜之容，桀、纣之像”，“各有善恶之状”。可
知人物肖像画也有很久的历史，参看这两幅帛画能了解到当时的确能达到这
一水平。
帛画在汉代有了进一步的发展，1972 年和1973 年长沙马王堆一号和三
号汉墓出土了五幅，1976 年山东临沂金雀山九号汉墓也出土了一幅。内容除
了继承战国帛画引导死者灵魂升天的主题外，还有夸耀死者生前的享乐生活
及“养生之道”的气功强身图等。其中保存最完好、艺术也最精美的一幅帛
画，是马王堆一号墓出土被释作“非衣”的一件。
马王堆一号墓出土有一具完整的女尸，非衣即覆盖在她的彩漆棺椁上，
呈“T”形，纵205 厘米，上部横92 厘米，下部横47.7 厘米。画面分上、中、
下三层，被认为表现了天上、人间、地下三个世界。天上部分，画有日、月、
星辰和象征日、月的金乌、玉兔、蟾蜍。日、月之间有一人首蛇身形象，或
认为是人类的创造者和保护神女娲。此外还有阙门及守门人（帝阍）等。人
间部分上层，画一老年妇人，衣着华丽，手扶拐杖，步履蹒跚，而显现出雍
容华贵、仪态尊荣，应是死者墓主人肖像。老妇身后有3 个侍女，一字并列
肃立，身前两个侍女举案跪迎，衬托出老妇的特殊身份地位。下层描绘厨房
情景，有厨师及尊罍之属。地下部分画一身材肥短“巨人”，手托一板状物
象征大地，名曰禺强。全画从上到下，龙蛇蟠曲，将三部分联系成一个整体，
空隙间还补充画有鱼、龟、猛兽、飞禽及磬、璧、铎等形象。非衣所描绘的
世界，充满着神话想象，反映了当时人们的信仰，对宇宙的解释。在表现手
法上，构图充满匀称，以线描为基，敷以浓重色彩，红白为基调，间以青蓝，
璀璨夺目。造型写实和夸张相结合，而又富有装饰特色。墓主人肖像刻画，
仍沿袭战国帛画侧影式，简略朴拙，但动作神态生动，较前进步，和出土女
尸相比，真还有些相似。马王堆三号墓出土非衣，主像为一男性，身材较胖。
红袍佩剑，袖手缓步，气度从容。面像采用四分之三侧面，是人物肖像画的
一个突破。
西汉帛画的发现，弥补了中国绘画史一大空缺，它所表现的高度绘画技
巧和艺术水平，显示了古代画工的智慧和才能。因为他们的地位低下，不可
能在画上留下姓名。在墓室中埋放帛画，一直延续到唐代和辽金。出土的作
品有新疆阿斯塔那唐墓绢画，辽宁法库叶茂台辽墓绢画。随着时代的变迁，
这些绢画无论在形式内容或技法技巧上，都发生了很大的变化。
二、壁画
壁画是指直接画在墙面上的绘画，按其用途和绘制地点，可分为殿堂壁
画、寺观壁画、石窟壁画和墓室壁画。
据文献记载，自周至汉代，殿堂壁画是相当兴盛的，除孔子观乎明堂见
周代壁画外，屈原《天问》中反映的楚国先王庙宇及公卿祠堂里的壁画，内
容也十分丰富，并且规模宏大。秦、汉时宫殿中的壁画，除了历史和神话题
材外，还有当代的人物肖像，如麒麟阁和云台的功臣图。壁画除了起装饰建
筑作用之外，还是封建统治者宣传教育的重要工具，如官署中画古名臣像，
为官吏们树立楷模，画时贤像以进行褒奖，学校中画孔子及其门徒像，在于
教育士子。由于时代的久远，地面建筑毁坏，这些壁画已不复存在。近年考
古工作者在秦代咸阳宫遗址清理中，曾发现有残存的壁画车马图等，可印证
文献的记载。
汉代能保存至今的主要是墓室壁画，发现的地区有：河南洛阳和密县、
河北望都和安平、山东梁山、山西平陆、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙
和林格尔及托克托等地。墓室壁画的内容十分丰富，主要有：(1)引导死者灵
魂升天，与帛画内容一脉相承，如洛阳西汉卜千秋夫妇墓的《升仙图》，配
合墓主人形象有日、月、流云、四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）及其它神
话形象。(2)车马出行，以炫耀死者生前身世显赫，如辽阳北园汉墓的《车马
出行图》，极其奔腾有势；和林格尔汉墓中，描绘主人生前身世经历，出行
场面宏大壮观。(3)衙寺属吏，如望都汉墓画有门下小吏、门下功曹、门下贼
曹、辟车五百等形象，恭谨顺从的神态，十分生动。(4)饮宴百戏，以表现死
者生前的享乐，死后的荣华，如密县打虎亭汉墓的《舞乐百戏图》，描绘主
人饮宴宾客，除帐幔、旗帜和饮食器具陈设豪华外，在筵席前还有各种表演，
如舞蹈、吹角、耍棍、跳丸、舞盘等，生动活泼，色彩浓艳，气氛热烈。此
外，在表现死者生前享乐的同时，壁画还描绘了生产劳动等社会生活内容，
如耕地、舂碓、庖厨、谷仓、马厩，以及城市、衙署、庄园等，在研究汉代
社会历史方面，这是最真实生动的部分。墓室壁画技巧，在形象刻画上虽不
及帛画精镂细刻，但由于幅面大，粗犷稚拙中，有着壮阔的气势，线条粗率
似不经意，而有着朴实的天真。一般都是以线描作基础，然后平涂敷彩，有
的也纯用色彩渲染，类似后世的“没骨法”。
秦朝当然有了，，秦朝的统治者把艺术作为宣扬功业显示王权的手段,在建筑、绘画、雕塑等方面取得了辉煌成就。
秦都咸阳1号及3号宫殿遗址出土的壁画残片，是迄今已发现的秦汉绘画中仅有的宫殿壁画遗存。内容包括装饰图案、车马出行、人物仪仗、台榭建筑及麦穗、竹、梅等。从车马出行残片可看出有七套四马一车的车马,衬景为道路和树木，是当时贵族游猎生活的形象反映。从人物仪仗残片可看出有头戴面具身着不同颜色长袍者11人，据推测这可能是描绘宫中打鬼仪式的《傩仪图》。440多块装饰图案残片，系用黑、赭、黄、大红、朱红、石青、石绿等多种颜色画出，图案五彩缤纷，风格雄健。这批壁画残片虽只是当时秦宫大幅壁画的支离破碎的局部，但却可由此推见秦代宫室壁画的规模、水平及其取材的广阔。
汪精卫的图片这里巨多
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汪精卫的照片,我不知.
不过,"秦始皇的画像,真实的,本人的,不是后人根据想象画的那种",我认为没有.现存的秦始皇的画像几乎都是后人根据想象画的.这是因为1,秦代没有纸.2,现保存最早的中国,不论真假,也只是早到唐代而已.3,<<史记>>中没有关于他长相的记载.
我估计你只能猜测秦始皇的长像了.
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秦始皇的照片!!~
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汪精卫的图片
答：西汉帛画的发现，弥补了中国绘画史一大空缺，它所表现的高度绘画技 巧和艺术水平，显示了古代画工的智慧和才能。因为他们的地位低下，不可 能在画上留下姓名。在墓室中埋放帛画，一直延续到唐代和辽金。出土的作 品有新疆阿斯塔那唐墓绢画，辽宁法库叶茂台辽墓绢画。随着时代的变迁，这些绢画无论在形...
答：通过对战国绘画的综合与对外来文化因素的吸收，秦汉绘画为形成中国绘画的民族性特征奠定了坚实的基础。正是在秦汉绘画具有空前规模的艺术实践的基础上，中国传统绘画中以传神论为美学核心、以顾恺之为代表的三国-两晋-南北朝绘画才得以发展起来，而灿烂的外来佛教绘画艺术也才得以找到它可能生根开花的丰厚土壤。
答：秦朝的绘画书法和科学技术在历史科技上重要地位 在秦朝，他们的绘画和书法都有折一定程度的进步，因为在最原先的时候已经出现了很多同济。而那些铜镜可以说是名句，那些酱红焖的最高艺术的体现，因为他能够发挥出很强的功能，并且在社会方面发挥的功能是它们的原动力，因为在秦朝的时候很多雕塑都能够让人特...
答：秦汉两朝是中国多民族国家建立和巩固时期,是中国民族艺术确立和重要发展的阶段,秦汉两朝的统制者重视美术的宣传作用,用绘画、雕塑等多种形式来宣扬它统一的功业,宣传封建道德。美术制品多为贵族的生活制品,华丽精美和技术上都有很多的创新,汉代美术在各方面都取得了巨大的成就。汉代美术交流广泛的反映了生活和历史神话...
答：秦朝的社会构成比较单一,如在艺术领域的音乐、绘画、文学以及科学技术都没有发展,文化上基本处于停滞状态,经济建设上也乏善可陈,但它毕竟又是第一个大一统王朝,在政治上还是为后世王朝做出了奠定性的贡献。 尽管隋朝和秦朝都是两个短命王朝,但总体来看显然隋朝取得总体成绩是要优于秦朝的。而两个王朝灭亡的原因无非...
答：都是国宝级文物，秦朝的只要保存下来的就是国宝级文物，估计想卖国家也肯定不允许。因为一幅秦代的画已经超越了艺术品的范畴了，甚至可以填补国内关于秦代历史的一部分空白，是远不可能用金钱来衡量的。——但请注意一点，秦代的画至今尚无发现，起码国家没有公布任何有关秦朝绘画的资料。
答：这些矿物质都是中国传统绘画的主要颜料。秦俑运用了如此丰富的矿物颜料,表明2000多年前我国劳动人民已能大量生产和广泛使用这些颜料。这不仅在彩绘艺术史上,而且在世界科技史上都有着重要意义。秦俑彩绘技术也有许多独到之处。一般在彩绘之前对陶俑表面先进行处理。由于陶俑是没有釉的素陶,具有较多的毛细孔,表面不能滑...
答：汉代绘画气魄宏大,笔势流动,既有粗犷豪放的风格,又有趋于细密臻丽的帛画,生动地塑造了现实、历史及神话人物形象。在表现人物、动物动态,揭示情节高潮,反映现实生活等方面,有着重要成就。二、美术发展的概况中国从秦朝建立经西汉,至东汉灭亡这一时期的绘画艺术,在战国绘画发展的基础上,随着封建社会的日益巩固和上升,社会...
答：没有。秦朝人使用纸书写，这句话在秦朝说没错，当时有的人把绸缎就叫做纸，真正的纸张出现在西汉时期。发明者 造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写...
答：促进了造纸术发展，但“造意用树肤以为纸”者，倒有可能是蔡伦或其尚方下属。皮纸用树皮纤维制成，其技术难度比麻纸更大。蔡伦的贡献就在于使皮纸生产在东汉发展起来。麻纸及皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱，中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。
