关于‘糊涂’的作文？
非圣贤，人不可能是十全十美的。每个人都会有自己的缺点，而我就是一个名副其实的“糊涂虫”。
说起我的糊涂虫事例，那真是数不胜数，一抓一大把。但是，唯有那一次令我刻骨铭心，使我暗自决心改掉这个惹人厌的毛病。那是一天中午，天阴沉沉的，乌云压得人们喘不过气来。我正走在上学的路上，心情十分愉快，因为我把中午作业飞快地写完了，还给午托班老师检查过了，一定又可以得朵小红花。带着这种心情，我走进教室，午休正在进行，耳边突然响起组长的收作业声。我听见了，便开始准备交作业。可是，我找了许久，也没找到那本作业。我焦急不安，把所有书本都抽出来仔细搜查，仍是毫无收获。我急得像热锅上的蚂蚁。
组长来收作业了，我别无选择地用胆怯的声音对他说：“我，我忘带了。”组长听了，点了一下头，走开了。组长冷漠的行为，使我更加恐惧老师会怎样严厉地批评、处罚我。就这样，我在忐忑不安中度过了这个午休。不一会儿，屋外下起了小雨，天，更阴了。老师伴着沙沙的雨声踏进了教室。一进门，只见老师神情严肃，开始询问作业收的情况如何。这下子可好了，我的不安提升到了极致，心开始剧烈地跳动起来。问到我们组了，组长不紧不慢地报出我的名字。老师听了，顿时大发雷霆，五官扭在一起，怒气冲冲地说道：“好啊，又是你，给我回去拿去！”雨沙沙地下着，仿佛是在述说我此时悲伤的心情。我极不情愿地走出校门，难以忍受此时内心的痛苦，懊悔的眼泪、伤心的眼泪如决堤的大坝，一滴滴流了下来，又与这绵绵细雨混合在一起，流入我口中，一股说不出的味道，酸就是它的主体。在雨中，我不住地想，若不是我那糊涂粗心的毛病，也不必在这儿淋雨受罪。我心中发下毒誓，誓要改掉这个坏毛病，不再让这个毛病牵绊我，让我无法进步。这时，天晴了，我又迈起大步向前走。
的确，人非圣贤，但我们应该尽量改掉身上的缺点，尽可能地成为一个十全十美的人。
哎，我这个人可真是个糊涂虫。不信，请大家往下看吧！
糊涂事件一：记得有一次，我我买好了早餐去上学，正巧碰到了好友，就和她一起向城巴站走去。当时我手里同时拿着搭车的钱和面包，我边走边吃早餐，不一会儿，面包被我“消灭”了，我左找右找也没找到垃圾桶。我只好拿着垃圾和朋友说说笑笑往前走。突然我看见一个桶，定睛一看，原来是个垃圾桶，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”我赶快走过去，把手上所有的东西扔进垃圾桶，又继续向城巴站走去。来到城巴站准备上车时，我全身上下都找不到钱。我疑惑了，难道钱长了翅膀飞走了？我不是把钱拿在手里吗？莫非我把它扔进垃圾桶？这时，我急得像热锅上的蚂蚁。好友见了毫不犹豫地借给我一元钱，哎，搭车这一关终于通过了。
糊涂事件二：记得一次默写数学法则，因为我前一天晚上背得滚瓜烂熟，所以默写时我很快就完成了，我检查了又检查，自信地想：100分我拿定了。谁知老师改的时候，把我默的其中两行打了个叉，我疑惑不解，回到座位打开书，才知道我默到别的法则去了，真是张冠李戴。原先以为可以拿100分，现在却要重默，哎，煮熟的鸭子要飞走了，谁叫我这么糊涂呢。
糊涂事件三：记得一次，妈妈从厨房出来，问我和爸爸：“你们俩谁去买一瓶醋回来？”我自告奋勇地说：“我去，我去。”妈妈便把任务交给我，我还幽默地敬个礼，接过钱，向楼下的便利店跑去。来到了便利店，我看也没认真看，便拿了一瓶“醋”，付过钱后，像一阵风似的跑回家。一进门，我就大喊：“本小姐买醋回来了。”妈妈满心欢喜地接过去，仔细一看，马上变脸了。“你买了什么东西，你看！”妈妈口音里溅着火药味儿。我一看，我买的是酒。妈妈摇着头，说：“你可真糊涂呀！”我惭愧地低下了头。
朋友，我的糊涂事还有很多，看了这三个事例，你能帮我想出办法，改掉这糊涂的缺点吗？
星期三的早晨，我正睡得迷迷糊糊只听见妈妈大声地说：“小懒虫熊鸣非，起来了！”我晕晕乎乎地从床上爬起来，刷牙、洗脸。妈妈催着我喝完了牛奶，看我这么慢，就说：“快一点，今天我要护导！”我一听，就匆匆忙忙地换好校服，戴好红领巾。手忙脚乱地穿好鞋，背起书包，像军人一样跟着妈妈冲出了家门。
“聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难”。郑板桥这样形容自己的官场生涯。
到现在，这句话流传着已很久，因为它当中包含着许多做人的道理。若想做一世聪明的人，就要躲得过小人的忌妒，否则身败名裂甚至性命难保。太聪明了，很惹人忌才，特别是上司或者长辈和地位成就比较高的人，他们不喜欢太聪明的人在身边，功高盖主已不是一件容易接受的事，假如还敢再大肆恃才傲物，那他肯定永不得志。他们会想，有了他这种聪明的人，什么也比我强，那还要我干什么？人总会有自尊，要赢人先要赢他的心，这样才算真正的聪明。这种聪明不只于学识上，还要在处世上，例如人与人之间的交际，上司与下属之间的心理调和，要让大家之间的隔膜摒去，在双难尴尬中突围而出，便正如孟子所讲：“失道者寡助，得道者多助。”如是而已方算聪明。
至于糊涂，这里并不是说呆头呆脑的糊涂，譬如别人说的“放聪明点儿”，“一只眼开，一只眼闭”，是叫我们变得“糊涂”，把知道的事情装作不知道，从郑板桥的体会是“忍耐”，中庸之道也。他在官场上吃尽苦头，即使他是如何才华横溢，也挤不出半点有用功，泄气了，只得无可奈何。就是这样，他不的得不学习“糊涂”，他厌倦了官场，淡泊了名利，终于做了真正的“糊涂”人隐退扬州。
不要以为他没勇气面对困境，他是个书生，而封建社会的官场充满黑暗，任凭他再努力去闯，也冲不破早已紧密地牢固在一起的“拜金主义”黑洞。
活得聪明，活得逍遥，活得洒脱，做个糊涂人最好，可是，世上又有多少人可以做到？聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
人生有许多哲学，就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会，要学习难得糊涂，便要“弹性聪明”。从字里间应该很容易理解吧！我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。
糊涂的老爸（记叙文）
我的爸爸是一名退役军人，他脸上有许多皱纹，黑头发里夹杂着一些白头发，他有一双火眼金睛，还有一张“国”字脸，可爸爸有时又很糊涂。
一个周五的晚上，爸爸对我说：“儿子，明天我带你去爬山。”我高兴地答应了下来。第二天早上，我起了个大早，刷完牙洗完脸后,还不见爸爸起床，我便叫他起床，爸爸说：“你不能让我再睡一会吗？”我说：“今天去爬山。”爸爸又说：“好好的，爬什么山呀？”我又说：“你不是答应了吗？”爸爸这才想起来，马上起床，急得把鞋穿反了，把扣子扣错了，然后冲向卫生间，开始洗脸刷牙，我和妈妈也走向卫生间，结果，爸爸把妈妈的洗面奶当成了“牙膏”，把我们统一用过的洗脚巾当成了“擦脸巾”，还在脸上擦来擦去，把牙膏当成了“剃须泡沫”反复地擦，把消毒水当成了“洗手液”等等。干完这一切后，爸爸看见我和妈妈捧腹大笑，才问我们为什么笑，我说了刚才看到的一切，爸爸大声说：“你怎么不早说，害得我成了这个样子。”我一边揉着肚子一边说：“以后一定提醒。”
瞧，这就是我家的糊涂的老爸。
人生都道聪明好，难得糊涂方为真
难得糊涂是郑板桥的名言。话说得悖情悖理，荒诞不经。人人都想聪明而怕糊涂，板桥却道“难得糊涂”，糊涂既难得，就成了珍稀品，成了一种追求的对象。郑板桥的原文是说：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。通过这三部作品，我感到：这里的糊涂并不是真正的糊涂，而表达的是一种处世哲学。难得糊涂不是一种消极的态度，不是对社会和苦难的逃避，恰恰相反，是历经坎坷懂得的人生哲理，它教人志向远大，对枝节杂碎不屑一顾，怀着一种宁静致远.平静泰然的心态，在繁杂的世界中，达到一种更高的人生境界。
社会是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂充满争斗、权诈、是非、诱惑的世界，许多人在“物役”.“物累”的困境中不得自拔，失去了灵魂和自由。郑板桥的难得糊涂正是给人们提供了一种哲理的启迪，如果从世俗的功名利禄.是非得失的尘网中提升出来，人生就获得了一定的自由和解放。
首先，难得糊涂是一种超然豁达的人生境界。郑板桥中进士后，曾任山东范县知县，为人磊落正直，廉洁奉公，替百姓诉讼办赈济，得罪地方豪绅，最后称病辞官，只能居扬州卖画。在他任知县期间，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后写下“难得糊涂”和“吃亏是福”两幅字。正是多年的官场生活，让郑板桥明白，无论是在官场还是在生活中，糊涂实为难得，任何事都需要有宽广的胸襟，不要什么都斤斤计较，有些事看来是吃亏，正是他们，使人生的意义更加深刻而通达。
不仅如此，难得糊涂还是一种韬光养晦处世智慧。当人处在某种险恶的形势下，糊涂的智慧可以起到应付时局，摆脱困厄的作用。名著《三国演义》中写到，官渡之战后，曹操扭转战局，统一了北方大部分地区。当他的手下在袁绍帐中搜到许多曹操手下人在曹操最困难的时候写给袁绍的投降信，曹操在所有士兵的面前把他们全部烧掉，不再追究。这不是曹操的仁慈和大度，而是一种处世智慧。从此以后曹操重整旗鼓，成立了三国鼎立的霸业。这正体现了难得糊涂的道理，它不是因为对现实判断错误才有的逃避，而是因为看的太过透彻才有的手段。
此外，很多所谓的聪明是小聪明，最后只能聪明反被聪明误。提起《红楼梦》，谈到王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。 曹雪芹对王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”一个厉害人物最后落得“一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定”的下场。在第15回中，铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易。的确，王熙凤只知进，不知退，只知损人利己，不知厚道待人，只知八面玲珑，不知深藏于密。而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的；知其不可为而为之，则是愚蠢的。生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗?
其实，难得糊涂是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。它犹如禅宗的偈语，是需要用心体悟的。古语也有“水太清则无鱼，人太察则无智”的说法，和难得糊涂是异曲同工之妙。郑板桥传达的不是一种消极的心态，而是想让人们从中悟出，在人生的道路上，不要一味去争，不能功名利禄总是放不下，“糊涂一点”，能让人得到一种安宁，一种轻松，一种傥荡，一种悠然，一种自在。来点“难得糊涂”的超越，可以帮助人们释放心理和社会压力，保持一种心理平衡，坐看云起花落，超然通达地面对人生。
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