怎样理解佛教中的地风水火和道教的阴阳五行？他们相互冲突吗
道理都是相同的，只是说法不同。比如任何一个国家的科学家研究宇宙，研究出来的正确的都是相同的。同样，佛教和道教中，正确的部分应该都是相通的，因为真理只有一个。不过个人认为，佛教能阐述的更为系统，全面和详细一些，这就是古往今来有更多的人研究学习佛教的原因。佛法中的地水火风四大，是用物质世界的地水火风四种元素来比喻精神世界的坚暖湿动四相，道教的金木水火土不知道是不是也是这样。真如和太极应该是一样的，也是讲精神世界的本源。道教两仪应该如同佛教中的明和无明的关系。阳为明，阴为无明。
据本人所阅的许多书籍、中国古代道教阴阳五行对照天上五大行星（金、木、水、火、土）或者九星（一白贪狼水星、二黑巨门土星、三碧禄存木星、四绿文曲木星、五黄廉贞土星、六白武曲金星、七赤破军金星、八白左辅土星、九紫右弼火星），这九星是以北斗七星为主、古人发现在北斗七星旁边还隐藏着两颗星就是：八白左辅土星、九紫右弼火星；以及古人把天空划分为：东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，各占七个星宿、也就是28宿。（二十八星宿 东方青龙 角、亢、氐、房、心、尾、箕； 南方朱雀 井、鬼、柳、星、张、翼、轸； 西方白虎 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 北方玄武 斗、牛、女、虚、危、室、壁。) 这28宿也各配有五行阴阳，比如【角木蛟】【亢金龙】等等。对于这【天王星、海王星、冥王星】，因为古代没有天文望远镜，古人还没有观察到它们。
请看引用文章：《天王星、海王星、冥王星之谜》
一百多年以前，认为土星便是太阳系的边界。直到1781 年，天王星被破灭荒地发现后，太阳系的疆域才又向宇宙深处延伸了。天王星、海王星和冥王星是太阳系迄今为止所知道的最遥远的三颗行星.由于它们距离太阳均超过30亿公里以上，一般人难以用肉眼看到它们，所以也是发现得最晚的三颗行星。不过，如果你眼力特别好，还要选一个晴朗无月的夜晚，可以依稀地看到天王星。
天王星距太阳28.8亿公里，距地球27.3亿公里，太阳光线到达天王星也要2小时38分钟。天工星最大半径为2.5 万公里，体积为地球的65倍，质量为地球的15倍。
天王星是颗蓝绿色的星球。这是因为大气中由氢和氦构成的烷云层吸收红光的缘故。
天王星的卫星在太阳系里异乎寻常，在大卫星上有众多的陨撞击坑—环形山，还有大量剧烈复杂的地壳构造断层。天王星的运行姿态也十分独特，一般的行星，都是侧着身子绕日运行，而天王星都是躺在它的轨道内旋转的，就跟保龄球滚球道上的情况差不多。
美国“旅行者2号”在1986年首次飞临天王星，它收获也丰富
①天王星也有强大磁场，与土星、木星、地球一样，磁场扭曲歪斜，磁场强度只有地球的1%
②天王星有许多巨大环形山—沃王星表面有许多类似月球环形山的巨大环形山，它的大卫星上也有明显的断层区和山谷，这说明，天王星曾遭流星强烈袭击。
③天王星有“电辉光”现象一一土星也有过，天王星也发现有辉光现象，不过’’电辉光”的特征与地球极光大不相同。 海王星和冥王星这两颗星不是首先被天文学家看到的，而是先被科学家计算出来，然后“按图索骥，在茫茫星海中大海捞针一般搜索出来的。1846年，海王星被捕捉到了，又过了大半个世纪冥王星才在1930年露面。所以，这两颗行星又有了“笔尖「发现的行星“之称，显得与众不同
海王星半径约2.46万公里，是地球体积的57倍，质量的 77倍。
1989年8月“旅行者2号”来到了海王星，带回给我们的信息是前所未有的，海王星也是非常美丽的。它有4个光环和l个尘埃壳周围有8个卫星环绕，大气中存在云和风暴 海王星的大气中，有三个显着的亮斑和二个暗斑，一个大黑斑。大圆卵形的暗斑直径大约t.28万公里，类似木星红斑，看上去犹如黑眼睛，因此相对而言地称为“大黑斑气 海王星最耐人寻味的是它的其巾两颗卫星“海卫一”和 海卫二”。‘海卫一，，直径2720公里，表面温度在零下24度以下，是太阳系中迄今所知的最冷天体。
海卫一最令人感兴趣的要数它的类似羽状物的暗条纹所有羽状物皆指向东北。科学家认为是背风处风蚀的结果，或者是海卫一南部因春天到来，极冰消融，地表下的氮沉积物在迅速膨胀
海卫一已经是科学家注目的天体之一。
海卫二就小得多了，直径400公里。海卫二奇特之处在于轨道和亮度。它的轨道是扁长椭圆，偏心率达到0.75，比所有其他卫星轨道都显得更扁，近时只距海王星140万公里，远则可达970万公里
海卫二的亮度在1987年7月的一次测量中在8昼夜内变化34次，实在显得扑朔迷离。
冥王星是九大行星中离太阳最远的一颗行星太阳光要经过5个半小时才能到达这里，故这里非常寒冷温度低到零下240' 。冥王星的直径约为2220公里，质量是地球的千分之二，故其在太阳系中显得极小。由于其又远又小，故很难发现它。
冥工星的亮度变化很奇怪。自发现后的冥王星直朝迎_ 口点运动，按理讲亮度该越来越亮，但其却变得越来越l嗜 冥玉星的卫星很独特。其卫星与其直径比为ice,这样大的比例在太阳系中独一无二
最令人不解的是，冥卫的公转周期与冥王星的自转周期完全一样，都是6.39(6天9小时17分钟)，而且巧的是冥卫的公转轨道面与冥王星的赤道面正好重合在一起冥卫的自转周期与它的公转周期一样长。所以，与其说冥]7一右_自己轨道上绕冥王星运动，不如说两者在“互相绕行”，像两个人手拉手，面对面跳圆圈舞。冥王星的自转周期_冥卫的自转周期、冥卫的公转周期完全相同，这样的“三重”同步相像，在太阳系，只此一家。
原文地址：http://www.aoshu.com/e/20090702/4b8bcbf75ee94.shtml
不冲突吧，地水火风空是指坚固、液体、温度、气体、空间，金水木火土是指从革、润下、曲直、炎上、嫁蔷。阴阳是一个辩证观点，指相对却分不开的一切。
地风水火是事物的基本 组成基础物质 阴阳五行 指由无数事物不停组合 而产生的变化规律
阴阳五行指三界 六道里的一切物理现象 若三界以外的 阴阳五行就失效
为什么呢 一个数学工式指能对应相应的题目。
可以说角度不同吧。
五行：金木水火土
五大：地水火风空
八卦：乾坤坎离震兑艮巽（天地水火雷泽山风）
我觉着地水火风是基础。而阴阳五行是衍生出的理论。
因为地水火风在开始是道家盛行的。而且，“盘古开天地，定地水火风。”
答：都是以不同角度在分析世界，本身并不对立或矛盾。佛法的四大是指四类特征和用途，来源于古印度婆罗门教创世神话，目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体，不是为了分类，而是为说明世间各物怎样组合。道家的阴阳五行来自先秦的阴阳家，后被借到道家中，是分析世间有形有质的一切事相而后分类归纳。印度...
答：道教源于华夏，华夏自古以来讲究把事情分为少阳、老阳、少阴、老阴四象，后四象化五行，为事物发展的五种形态。佛教说的地风水火是印度思想，为物质构成，正因地风水火是物质构成的说法，道教说物质的时候也会说地风水火。8、信仰不同 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观...
答：风水学是中华民族自远古流传下来的根据周边环境（空间）、年月份（时间）、天体的运行、风向等因素，来判断一个地方适不适合居住啊、下葬啊、种植啊等等，这一系列的理论产生的时候至少在三千年到五千年前，那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产...
答：墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
答：佛教名山不在中原，不是在西藏就是在印度等国。中国的佛教都是跟风道教的，第一，佛教不讲风水，而道教非常讲。因为这跟修炼有关，佛教修炼与地理关系不大，尤其是传入中国以后的佛教，禅宗。对场地要求不高，任何地点都是修行。道教修炼基于精气神三宝，对风水地理非常讲究，可以说是借地助修行。好风水...
答：说起渊源，风水、命理、预测术，不属于佛教，也不属于道家，而是属于阴阳家！先秦时期，以邹衍为创始人的阴阳家，在百家争鸣之后，从台前走到台后，被历代帝王收纳为秘术，严禁外传，于是世人便慢慢遗忘了还有这个“阴阳家”。阴阳家淡出人们的视线之后，其技术逐渐被道教收纳并发扬光大，故而现在看来风水...
答：1、道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成...
答：1、教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。道教则是教人存有：天地有道，由无生有，“道生一”，即有一；“一生二”，即有二，“二生三”，即有三；“三生万物”，...
答：道教，作为中国土生土长的宗教，与风水有共同的生成背景和思想基础。古时民间的道术、神仙学说、阴阳五行八卦说、《易经》都是强有力的纽带，使它们在很多方面相吻合。道教源于古代神仙学说、道术，以崇尚自然、返朴归真为要旨。认为高山为天地灵气所在，神仙所居。关于仙人的形象，《神仙传·彭祖传》是...
答：道教：宣扬宇宙人生的究竟实相，依道而行，能超生死、寿与天齐。佛教：宣扬宇宙人生的究竟实相，入于三界而不住生死，普渡众生。狭义上的‘仙人’有十种：长期专心服食各种食物而不间断，在服食之道上圆满成就，身体轻清，走路快捷，叫做地行仙。长期专心于草木药物而不间断，在药物之道上圆满成就，可以...
