历史上真实的包青天是什么样的人

历史上真的有包青天这段事实。
包青天介绍：
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

扩展资料：
包拯的个人著作：
包拯有奏议十五卷，今存《包孝肃公奏议》（《包拯集》）十卷，收入《四库全书》“史部·诏令奏议类”第427册，历朝都有翻刻本出版行世，深受后世研究者的重视。
《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的奏折、陈表和各种各样的建议、意见，全面呈现了包拯的政治主张和他的阅世态度，尤其他关于反对增加农民负担和精兵简政的建议，即使在今天看来仍然具有极高的史料价值及现实意义。
参考资料来源：百度百科-包拯

戏剧、评书等文艺作品曾把宋朝的清官包拯演绎成包青天，说他是从小没了爹娘，是兄嫂养大的苦孩

其实，历史上的包拯出身于殷实的官宦之家，自幼受到良好的儒家教育，他的父亲包令仪曾在宋太宗时代任职刑部侍郎。

包拯，字希仁，庐州合肥人，二十八岁考中进士，三十六岁那年出任天长县知县。

因断案出名，庆历元年（1040年），四十岁的包拯调任端州（今属广东肇庆）知府，后屡次升迁，先后任职龙图阁直学士、河北都转运使、开封府尹、枢密副使等官职。

包拯在任内清正廉洁，不畏权贵，执法严格，扬善惩恶，任职开封府尹期间，京师奸佞大为收敛，时有“关节不到，有阎罗包老”之语。

包拯是春秋时代楚国忠臣申包胥的三十五世孙，祖父包士通是耕读为家的平民百姓，父亲包令仪在太平兴国八年（983年）中进士，任职刑部侍郎。

包拯有两个哥哥，大哥包莹、二哥包颖均过早去世，他自然成了包家传宗接代的独苗。

为了陪伴父母，包拯十余年不离开家乡，父母去世后，又守孝三年，直到三十多岁才离开家乡踏上仕途。

包拯有一妻一妾，妻子董氏生长子包繶[yì]，先于父亲去世，包繶妻子崔氏生子包文辅，不幸夭折。

包拯不忍心看着儿媳崔氏孤苦伶仃过一辈子，就劝她改嫁，但崔氏却发誓不离开包家：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也！”

包拯五十九岁再得一子，即次子包绶，是他的小妾孙氏所生。

可惜这个孩子五岁的时候，六十四岁的老爹就去世了。

包拯临死前，将小妾孙氏遣回娘家，嘱托儿媳崔氏抚养包绶，崔氏对小叔子视若己出，抚养他长大成人，包绶对嫂子“以母礼侍之”，称呼嫂子为“嫂娘”。

后人把这段历史移花接木到了包拯身上，以讹传讹，包拯就被传言说成是个没娘的孩子了。