读了伯牙鼓琴故事,你什么感受
从伯牙善鼓琴这个故事当中，我们能够知道知音真是难遇而又难求的。所以自己拥有一个知音的时候，应该好好的去珍惜。春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。
仿佛看到了昔日的“琴仙”,我真想对他说：“你为了钟子期而不在弹琴的行为让我感动；你为了知己,不惜破琴角线,那是下定了多大的决心啊；那意味着你将失去一生中的欢乐与幸福!你对种子期那深深的友谊让我感动,让所有的人都感动.你是多么的有情有义啊!
不仅如此,还有许多都拥有着比较深厚的友谊：比如,鲍叔牙与管仲就是一对很好的例子,鲍叔牙知道管仲家境贫寒,不惜在赚的钱上多给管仲一点,有后来,管仲被齐恒公关在监狱中,也是鲍叔牙为他说好话,不仅释放了管仲,也成就了齐恒公成就了一代霸业!
在生活中,难道就不应该如此吗?我们一定要珍惜与同学们之间的友谊,这样才会在生活中多一番乐趣
写作思路：写作时从大处着手，尽量阐述自己的看法或者思想，全面详细的解答问题，并且紧扣问题的中心，把要表达的内容完整表述出来。
一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”
古时春秋，人才辈出。伯牙子期的高山流水流传出了一段真挚的情谊。大家都说知音难觅，却不知这一词的成就者，如何理解“知音”二字？
伯牙擅长弹琴，如果没有子期的欣赏，即使他得到了大家的认可，但终究会心有遗憾，不为别的，大家只是单纯的欣赏他的琴声，觉得美妙，但只知其然，而不知其所以然。伯牙在没有遇到子期之前，是否将所有人都当成了“牛”？对牛弹琴，索然无味，他应该是将自己沉浸在了一个独有的小世界里，默默弹奏，无人“欣赏”，只好孤芳自赏。
子期只是一介樵夫，已砍柴为生，终日操劳，实在是与优雅的琴搭不上边，然，他虽不会弹琴，但他会倾听，一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”
子期逝世后，再也没有人能进入伯牙的小世界，他悲痛欲绝，把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。从古至今，有多少人为伯牙的这一举而感到可惜，又有多少人因为听不到伯牙的琴声而连恨上了子期？可除了子期，还有谁担得上“知音”一称呢？
千里马与伯乐是相互成就，子期和伯牙是惺惺相惜，我的“知音”呢，你又在哪里？
感受到：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
扩展资料：
伯牙鼓琴故事：
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”
得到的启示就是，自古知音难觅，很多时候，找到互相欣赏的人要好好珍惜。
原文：
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释：
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝：断绝。
志在太山：心中想到高山。
太山：泛指大山。
高尚。一说指东岳泰山。
曰：说。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。
即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。
善，好；哉，语气词，表示感叹。
峨峨：高。
乎：语气词，相当于“啊”。
若：像……一样。
少选：一会儿，不久。
志在流水：心里想到河流。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤：水流大而急的样子。
扩展资料：
伯牙鼓琴赏析：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
写作思路：写作时从大处着手，尽量阐述自己的看法或者思想，全面详细的解答问题，并且紧扣问题的中心，把要表达的内容完整表述出来。
我的感受：
读了伯牙鼓琴故事，仿佛看到了昔日的“琴仙”,我真想对他说：“你为了钟子期而不在弹琴的行为让我感动；那意味着你将失去一生中的欢乐与幸福!你对种子期那深深的友谊让我感动。你是多么的有情有义啊!”
不仅如此,还有许多都拥有着比较深厚的友谊：比如,鲍叔牙与管仲就是一对很好的例子，鲍叔牙知道管仲家境贫寒，不惜在赚的钱上多给管仲一点，有后来，管仲被齐恒公关在监狱中，也是鲍叔牙为他说好话，不仅释放了管仲，也成就了齐恒公成就了一代霸业。
在生活中，难道就不应该如此吗?我们一定要珍惜与同学们之间的友谊，这样才会在生活中多一番乐趣。
一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”
古时春秋，人才辈出。伯牙子期的高山流水流传出了一段真挚的情谊。大家都说知音难觅，却不知这一词的成就者，如何理解“知音”二字？
伯牙擅长弹琴，如果没有子期的欣赏，即使他得到了大家的认可，但终究会心有遗憾，不为别的，大家只是单纯的欣赏他的琴声，觉得美妙，但只知其然，而不知其所以然。伯牙在没有遇到子期之前，是否将所有人都当成了“牛”？对牛弹琴，索然无味，他应该是将自己沉浸在了一个独有的小世界里，默默弹奏，无人“欣赏”，只好孤芳自赏。
子期只是一介樵夫，已砍柴为生，终日操劳，实在是与优雅的琴搭不上边，然，他虽不会弹琴，但他会倾听，一般人听伯牙的琴都是心外无物，心之外只有琴声，看似迷恋，实在无人得知这些倾听者的内心波动？也许只是沉醉在了自己勾画的一方蓝图里，唯独子期一人将自己带入了音境，真正融进了伯牙的小世界，心无外物，这才有了那句千古感叹“善哉，子之心而与吾心同。”
子期逝世后，再也没有人能进入伯牙的小世界，他悲痛欲绝，把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。从古至今，有多少人为伯牙的这一举而感到可惜，又有多少人因为听不到伯牙的琴声而连恨上了子期？可除了子期，还有谁担得上“知音”一称呢？
千里马与伯乐是相互成就，子期和伯牙是惺惺相惜，我的“知音”呢，你又在哪里？
答：今天，我读了《伯牙鼓琴》《管鲍之交》这个两个小故事，我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了。这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交——鲍叔牙和管仲的故事。鲍叔牙和管仲在年轻的时候就认识了，他们合伙做生意，管仲总会多拿一些钱，别人为鲍叔牙打抱不平，而鲍叔牙总是说是我让他多拿...
答：从伯牙善鼓琴这个故事当中，我们能够知道知音真是难遇而又难求的。所以自己拥有一个知音的时候，应该好好的去珍惜。春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他...
答：这样才能建立起真正深厚的人际关系，实现心灵的沟通与交融。伯牙鼓琴的故事不仅是一段关于知音的佳话，更蕴含着深刻的道理和启示。它提醒我们珍视身边的知音人，注重情感的表达和共鸣，在艺术创作和欣赏中追求真挚与深刻，同时在人际交往中保持真诚与开放的态度，这样才能更好地体验人生、感悟世界。
答：相知可贵、知音难觅。第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融人琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹；“锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。而是在第二部分写了...
答：部编版六年级语文上册21课《文言文二则》中的《伯牙鼓琴》这则短小的文言文，讲的是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。六年级语文教材封面 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》。这篇文言文的大概意思是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那...
答：知己难寻，知音难觅。《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，主人公俞伯牙和钟子期的真挚情谊令人感动，他们寻找来能够理解自己音乐的知音，象征着人与人之间理解和共鸣的难得，提醒我们在人际关系中珍视那些能够真正理解自己的人，表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊，以及知音难寻，珍惜...
答：伯牙爱自己的知音，深到能放弃自己的技艺，而且终身不弹琴。这点很令人感动。伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下...
答：《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》，记载了春秋时期楚国人俞伯牙和钟子期，虽然社会地位悬殊，但却因琴曲相识相知的故事。《伯牙鼓琴》全文翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“...
答：1、首先，传承了中国传统文化中“以文会友”的思想，通过共同的爱好和精神追求，建立了深厚的友谊。这体现了中国古代文化中注重人情、重视人际关系的传统。2、其次，表达了对和平的向往和对战争的反思。伯牙鼓琴的故事告诉人们，和平是多么重要，只有和平才能让人们追求更高尚的精神追求。3、最后，体现了...
答：《伯牙鼓琴》的故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出...
