建祠堂为什么不能带头？
我觉得中国以后不会允许建祠堂了
祠堂是有凝聚力的地方。一个家族有血缘关系的人，通过祠堂被聚拢在一起，形成较稳定的社会共同体。祠堂文化也是社会组织民俗中的一部分。旧时的祠堂有很多作用，一个宗族，一个村子，都是要有的祠堂的。祠堂建的好坏在旧时是关系到家族荣耀的问题，应该现在也不会例外，当然这肯定是要有经济基础才能完成的。所以祠堂往往建的要比民居更好。
在我们家乡的小山村，很多姓大户都建了自己的祠堂。
小时候，村里很多人连孩子的学费都交不起。应该是我们现在有钱了，手里有点闲钱，人们追求的是更加丰富多彩的精神生活。这类似于寺庙的修复和宗教活动。建祠堂、建祠堂，要动员大家捐钱出力。通常从有影响力的人带头捐钱捐物开始，剩下的就是摊派和追随者。
在农村建祠堂，是对先人的尊重、崇拜和信仰，使人们依靠精神、敬畏行动。这有利于社会稳定。同时，它也是一种家族情感和家族历史文化的传承，是各民族血缘关系的象征，是宗族姓氏之间的血缘关系。
祠堂与族谱相结合，使人们准确了解家族的光荣历史和文化遗产。并通过追本溯源、寻祖问祖，加强了家庭成员与家庭的沟通，增进了家庭内部的相互了解和信任，凝聚了人心。
人们需要这种有凝聚力和血脉的精神需求，我们应该提倡，法律不能包容民间信仰。这种现象应该是稀疏的，而不是堵塞的！
建祠堂是一种家庭、宗族行为，用于祭祖、拜祖、祈福。法律没有相关规定，但修建祠堂所需的土地，将不批给个人。但是，在县级以下的乡镇，管理不严的地方，有可能是私人个人可以申请土地！
最后，要引导这一现象，避免在建设、修缮过程中的铺张浪费，禁止铺张浪费，不要强行捐款（如道德绑架捐款）避免引发安全事故。
这属于铺张浪费现象，党员干部不应带头，虽属于民间自发性质，但还是应带个好头，党纪无法明令禁止，但让群众带头要好一些。
因为有人会怀疑带头建祠堂的人有贪污的可能，为避免有人怀疑自己所以就有了建祠堂不能带头的说法。
平常是没有建祠堂不能带头这个讲究的。一般一个宗族的事情，都是族里有声望的人带头，才容易把事情办好，只要是主持者没有不好的想法和行为。不存有私心，不存有害人利己之心，不存有贪财物的想法，并且以秉公服务，以利大家的发心去做就没有问题。
扩展资料：
建祠堂的好处：
1、可以用来祭祀祖宗。
2、各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。
3、族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。
4、可以凝聚宗族力量。
没有这个讲究吧，一般一个宗族的事情，应该又族里有声望的人带头，才容易把事情办好
也不是不能带头，就是吃力不讨好，我们这边就有一个带头建祠堂的，好了以后人人都说他贪污了
确实出事的很多，而且应验很快。但也不是一定出事。出事，主要是主持者有不好的想法和行为。不能有私心，不能有害人利己之心，不能贪里面财物，以秉公服务，以利大家的发心去做才行！否则你最好不要去主持！会很快就出事的。问过很多人，都感觉特应验！最近刚好碰到一个村子发生这种事，半个月到一个月就出事了。
你说的好处，我一样都看不到，因为我们这要捐钱修的祠堂都不在我们这。什么好处都没有，还要强制捐600，不想出！如果是建在我们自己村，出钱不说二话
答：1. 祠堂入伙时，外嫁女回来祝贺的凑钱办法：由村里带头进行祖堂建设捐款。2. 根据查询的相关公开信息，宗祠，也称祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉祖先和进行祭祀的场所，同时还具备家族宣传、执行族规家法、议事宴饮等功能，是我国儒家传统文化的象征。3. 宗祠制度最早产生于周代，在上古时代，士大夫不敢...
答：好处 1、可以用来祭祀祖宗。2、各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。3、族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。4、可以凝聚宗族力量。
答：逢年过节，集公庙拜祭，虽心诚家乐，然站立祠堂之傍，心中怅然，若有所失，似有悖于其原本之意。因时之匆，物力之不足，吾祖辈之堂府，处之不修缮，记忆之中，已然有些年矣。时逢国之盛世，冼李生修身养家，脱贫致富，带头慷慨出资百万，择吉日良辰，将冼村祠堂修缮复原，以报祖恩，此乃积百世荫...
答：同车的干部想去和民警交涉,总理严厉制止说:“这怎么行?交通规则是政府颁布的,政府总理应带头遵守。总理不遵守,就是带头破坏制度。”一直等到警察放行,总理一行才离开那里。此后,总理常常叮嘱司机,不能违反交通规则,说:“不要以为我是总理,就可以特殊,可以违章。” 3、《曹操自刑》 历史上一些著名的政治家、军事...
答：城市的发展与建设已然相对完善,但关于乡村建设,确有难以言说的“现代化的阵痛” 人口“空心化”,土地撂荒,垃圾污水横流,宗族祠堂破败不堪,情感纽带荡然无存...因此,化解三农问题是推动乡村振兴促进民生发展的重中之重。培育新型化农民是乡村振兴的根本立足点。 “小康不小康,关键看老乡。”乡村振兴中,农村既是创造...
答：农民无奈地说,政府为何不来操心,帮我们规划一下呀?!三、公房闲置多,利用起来的少。农村老祠堂,老学校,老会场,老厂房,老公社不是任其雨雪侵蚀,自行倒塌,就是利用不当,浪费资源。如祠堂和厂房,老公社列入国有资产,但没人管。有的完小房屋设施齐全,却因不当并迁后,校舍被闲置和出租改造成养猪场,而小学生无法...
答：第三，诸葛亮死前清廉的陈述，让诸葛亮的风头胜过了皇帝。诸葛亮在蜀汉十分得人心，在他死前，他又告诉刘禅自己没钱，但是也不要管自己的子孙。这更是让诸葛亮收获了不少粉丝，诸葛亮死后，很多人给他立了祠堂，后来还有人建议给他弄宗庙。宗庙那时可是皇家独有的，刘禅能不生气吗？那么刘禅在诸葛亮...
答：我觉得我们对于传统文化不该持保守态度,中国文化包括保守文化,更多的保守的是传统文化,文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。从建国以来的,以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化,我觉得这个文化应该是现代文化,而文化保守主义的这个文化,功能上作为传统梦魇的...
答：迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂,以便传承传统礼乐,并向众朋友募集资金。 34、薛乡绅宴请众朋友,包括迟衡山、马纯上、蘧公孙、萧柏泉、季苇萧、余和声等人,杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事,将历代积累下的家产都挥霍空了。 迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光,商议建祠堂的事。
答：1、婚姻：汉族通行一夫一妻制婚姻（见一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固稳定著称。中华人民共和国成立后，废除封建家长制，妇女地位提高，与男子享有平等权利。以注重礼仪，尊长爱幼为美德。2、丧葬 丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。3、饮食 饮食以米、面为...
