农村重修祠堂序怎么写？

东方龙腾，百川归海，遥指南粤，临江傍海，鉴水横流；五岭之南，粤西大地，高州府郡，昌盛德厚，人杰地灵，曲江入海，得天独厚；黄坡西北，新屋之上，夏禹后裔，冼氏祠堂，始建于清初，青瓦石柱，庄严堂皇，祖辈上下，诚期宏迹，方圆百里无人不赞。

遥想年年过去，路过祠堂，矗立望之，祠堂已年久失修，无人打理，砧朽门烂，瓦掉墙崩；每当风雨，满地泥泞，叮咚作响。

逢年过节，集公庙拜祭，虽心诚家乐，然站立祠堂之傍，心中怅然，若有所失，似有悖于其原本之意。因时之匆，物力之不足，吾祖辈之堂府，处之不修缮，记忆之中，已然有些年矣。

时逢国之盛世，冼李生修身养家，脱贫致富，带头慷慨出资百万，择吉日良辰，将冼村祠堂修缮复原，以报祖恩，此乃积百世荫福之举。族内各辈虽人力有少，物者有缺，然修建祠堂之时皆付诸其心，贡其全力，各献其智，各司其职。

历时已近满年，风雨无惧，四季轮过，日复一日，循循筑做，年将即至，终得复原冼氏祠堂宏伟之势。在此谢以各劳力建筑祠堂之叔辈，更谢以各出其心，出其力，出其资全体之冼族兄弟。

然，何以建祠堂拜祭之本源？子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。慈孝之心，人皆有之，父母之年，不可不知也。呱呱坠地，牙牙学语，母育父教，拉扯成人，虽条件艰苦，而父母之心，坚冰可融，宁苦己身，也以其子孙衣物饭饱，温体不寒苦。

岁月蹉跎，风化痕迹，待父母苍老，吾辈子孙，应以赡养慰藉，乐其心，不违其志。人之行，莫大于孝，然老辈先祖已逝者，祖堂拜祭，以表尊敬之意，怀念之情。

天地之性，人为贵，尊祖，孝老，护小，此乃中华文化之传统美德，谓之本源之根本；集众之心，齐众之力，共建祠堂，细究其深远，亦可团结众心，互助互利，心心交流，关爱有嘉，熟系各辈族人之情。

一人之力，杯水车薪，众人之力，其可构筑宏伟之势，于老，于丁，于幼，亦可谓之信仰，即以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此为构建孝德兄义亲情之桥梁，故谓之本源之终属。