我们应该如何看待宗教

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-24
汤因如何看待宗教?

汤因比认为人类历史已出现过西方基督教文明、东正教文明、伊斯兰教文明、印度文明、远东文明等20多种文明。在第十二卷《重新考虑》中,他又将文明扩展到37种,并修正了早期以希腊罗马历史为蓝本的文明模式,提出了“希腊—中国复合模式”以及“犹太模式”。

千万不要迷信宗教,更不要信仰宗教。
宗教是一个组织,一个集团,一个利益构成机构。你可以信仰它的思想,也可以信仰它的理念,还可以信仰它的理论,但不要信仰那些所谓的仙神佛陀,几乎所有的仙神佛陀都被神话和夸张,那是为了达到某些目的而进行的,我们应当理性地.清醒地对待看待宗教,而不是盲目的尊崇它信仰它。
现在是科技社会,我们应当相信科学,虽然尚有很多科学无法解释的存在,但我始终相信总有一天那些未解之谜会揭开它神秘的面纱,当然,人体科学是一项伟大神圣而又难解的工程,它需要我们共同努力和付出。
就像器官移植,基因工程,解剖学,人体运动学,人体动力学等从某个意义上说是一种解释。
我们放开眼界,扩大视野来看待研究,不要迷信宗教不要局限事物,从客观的角度,从审视的态度对待他看待他。

总体说来,尽管马克思主义者应该看到宗教是一种客观的社会历史现象,它的产生、发展与消亡是与物质生产、科学文化与社会制度的发展状况联系在一起的,是不能简单对待的,但是,马克思主义者也应该学会拿起马克思主义大神论这一锐利的思想武器,正确看待宗教现象,认清宗教的负面影响和欺骗性本质。
宗教是人类社会发展一定阶段上的产物,随着生产力的提高,科学的发展和社会的进步,它必将走向消亡。在现阶段,宗教还有其存在的社会基础,党和国家也尊重公民的宗教信仰自由,在我国社会主义事业中,广大爱国宗教人士和信徒拥护社会主义,为社会主义建设贡献自己的力量。这与马克思主义的无神论并不矛盾。
我国实行宗教信仰自由政策并不意味着宗教在我国已不再具有消极作用。宗教在本质上是一种唯心主义世界观,只要宗教存在,其本质就不会变,其消极作用就不会消失。
我国实行宗教信仰自由政策并不意味着鼓励发展宗教。由于宗教的客观存在,实行宗教信仰自由政策有利于民族团结和国家统一,有利于把信教群众的意志和力量集中到建设社会主义强国这个共同目标上来。
尊重和保护宗教信仰自由并不意味着国家只保护宗教活动。国家保护正常的宗教活动,保障人们信教的自由,又保障人们不信教的自由和宣传无神论的自由。
实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务的管理并不矛盾。依法加强对宗教事务的管理有利于贯彻宗教信仰自由政策:一方面有利于防止不依法规、不讲政策的行为发生,以便更好地保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动;另一方面也有利于打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动。

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  • 怎样看待宗教问题
    答:宗教是个人信仰问题,我认为只要其目的是劝导人心向善,和睦相处,团结友爱;不搞拉帮结派,不危害社会治安。就不是坏事。
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  • 如何看待宗教信仰
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