怎样正确看待宗教

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-12
如何正确对待宗教问题


一、坚持马克思主义宗教观马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。
1,宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。
2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。
3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
二、认识到大学生肩负重要使命
宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。
大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强,不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
三、正确看待宗教
1.分清宗教与邪教的区别,自觉提升科学素质和人文素养,践行和弘扬社会主义道德风尚;
2.认清宗教信仰与现代文明的关系,在以客观正确的态度对待宗教的前提下,也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。
大学生要有正确的宗教信仰观,营造积极向上的校园氛围,打造温馨健康的校园文化。

扩展资料:
(一)提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用
思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地,也是宗教政策教育的主渠道。高校可相应地开设有关民族、宗教的选修课,将宗教知识与其他学科有机地融合在一起,培养学生形成良好的宗教观、人生观及对待学习宗教知识的积极态度。
重视提高思想政治教育的实效性,充分发挥课堂教学的主导作用,使大学生通过课堂教学了解和认识宗教,正确辨析科学与宗教、宗教与其他社会现象的区别,熟悉和掌握党的宗教政策。
掌握国家的宗教法律法规,正确理解宗教信仰自由政策,将学生的关注点引入到如何为国家和民族奉献力量上来。
(二)把握校园文化的政治方向,充分利用媒体传播的有效途径
校园文化是全校师生所共同创造的文化环境和学习氛围的总和,它可以引导学生以及更有效地激励学生德智体美劳全面发展。
多姿多彩的校园文化是加强民族宗教政策教育的重要途径和有效媒介。高校要充分利用媒体传播的有效途径创造良好的校园文化,加强大学生对社会的高度责任感,营造出积极向上、阳光和谐的校园氛围。
加强校园刊物、校园各大学生组织、书籍等的管理和建设,使校园内的宣传教育起主导作用,加强高校综合防控,把积极的政治思想放在首要位置。及时将先进文化引入校园来规范大学生的文化取向,防御和抵制庸俗文化。
(三)增强思想政治教育的灵活性,深入开展大学生社会实践活动
参与社会活动是大学生思想政治教育的重要环节,不仅可以促进大学生了解社会、了解国情,而且在精神信仰上能够进一步正确引导大学生,并帮助大学生在实践中检验自己的人生观和价值观。
积极开展多种形式的社会实践活动,如组织大学生参与民族地区的建设,对少数民族地区开展民俗民风的文化调查等实践活动,在活动中让学生充分了解中华民族的优秀文化,提高对民族宗教政策的认识。在社会实践中与德育教育相融合,学生在活动中潜移默化地受到思想政治教育。
(四)加强思想政治教育的全面性,充分发挥高校心理教育功能
切实关注青年大学生的心理健康,将此作为学生树立正确的宗教观及进行无神论教育的辅助方式。做好心理健康知识的宣传普及工作,通过各种方式(如专题心理讲座、主题心理报告、心理咨询等)传授心理健康知识,进行心理调适。
有针对性地对有心理问题的学生进行心理疏导,使他们学会以积极的心态自我调适,增强心理健康意识,增加适应社会的能力。在思想政治教育方面,注重人文关怀,将理想教育与大学生个人生活及思想实际紧密结合起来,予以学生心灵深处的关怀,帮助学生构建科学的心理健康模式。
参考资料来源:中国西藏网-宗教法制建设挑战与应对

在这个问题上也许是一个比较敏感的话题,这也是我们一直在面对的问题。宗教是前人教导我们如何为人处世的一些原则,这些原则被绝大多数的人接受,甚至就成为了社会道德规范和标准。这些大师和伟人们明白如何才能让这些教义被广泛地接受,并被严格地遵守。趋利避害是人性的特征,人性顽劣在于面对恐惧的时候才会显示出真诚。因此,被赋予的神性也就是必然的选择,因为这有这样才会让普通的信众臣服。但无论你相信的是什么都不能失去自信,这才不至于陷入迷信。

其实最为重要的是明了与恪守做人的本分和原则,然后在此基础上,让自己的心灵获得完整和解放。只有一颗完整的消除恐惧与执着的灵魂才是一份最好的生命礼物,去回归到“上帝的脚下”。

人们习惯于将伟人神化,去拉开与普通人的之间的距离,其本质无非是让自己安于成为一个常人。而如果真是如此,那么这样的信仰又可以给人生带来什么价值呢?最多只是填补空虚脆弱的灵魂的安慰剂。所以我们需要了解的是这些伟人们的精神实质,是我们真正的值得去效仿的对象,在这些伟大的灵魂面前臣服,去表达一份皈依,是表达自己向善之心,让自己的灵魂与伟人的灵魂靠拢,而这份努力是靠着自己去做到的。

信仰是一个人的精神向往,是一种虚拟的精神环境,信仰能让你朝着正确的方向前进,
可以有信仰,但是你的信仰要正确,真实,而且有益与自己和别人
宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教,一般是原始社会时期的宗教。而现代的宗教基本上都是人为宗教

列宁说:“宗教是麻醉人民的鸦片,——马克思的这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”由此,他还提出:“我们应当同宗教作斗争。这是整个唯物主义的起码原则,因而也是马克思主义的起码原则。”“马克思主义者应当是唯物主义者,是宗教的敌人。”“无产阶级专政应当坚持不懈地使劳动群众实际上从宗教偏见中解放出来。” 我们党有经验也有深刻教训。特别是在“文革”十年中,把宗教看成是牛鬼蛇神,采取了极其错误的政策。
  十一届三中全会以后,我们党面临世界宗教出现的新趋向新特点和宗教工作遇到大量新情况新问题,及时总结历史经验教训,实现了宗教政策的拨乱反正,形成了一整套关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策。特别是第三代领导集体,本着立党为公、执政为民的宗旨,在“三个代表”重要思想指导下,坚持科学发展观,着眼于国际国内新的形势,着眼于构建和谐社会,对马克思主义宗教观和党的宗教政策作出了重要发展,形成了社会主义的宗教论。
  社会主义宗教论在宗教与社会主义社会关系问题上,不把宗教视为“敌”而视为“友”,采取联合而非打击的政策。从把宗教界作为统一战线的对象,把宗教领域的矛盾主要作为人民内部矛盾,到提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,在马克思主义发展史上第一次从正面肯定了宗教与社会主义的合作关系,不仅用“适应论”、“引导论”取代了“鸦片论”和“斗争论”,而且超出了“反映论”和“革命论”,为宗教工作指明了正确方向;对宗教的属性和内涵的认识,扩大了视野,提出宗教三性论,揭示出宗教的多层次性,不再提“宗教是鸦片”,把宗教问题与整个社会问题联系起来。把维护宗教信仰自由政策提到文化战略的高度,提到维护人权的高度,提到维护多样性文化生态的高度。主张社会主义者与宗教人士要在“政治上团结合作,在信仰上互相尊重”,把人们在世界观上的差异视作正常的社会现象;在民族理论上,把宗教问题看作民族问题的重要组成部分,要在工作中采取“慎重稳进”的方针,各民族的信仰、文化和生活方式要得到尊重。
  社会主义宗教论的形成,充分说明马克思主义宗教观是正确观察和处理社会主义时期宗教问题的基石, 表明我们共产党人具有虽然是唯物主义者,不信仰宗教,但同时又坚持以科学的观点和方法对待宗教,努力认识和掌握宗教自身规律的宽广胸怀,标志着中国共产党人写出了“社会主义与宗教”的历史新篇

  • 如何看待世界三大宗教
    答:4. 宗教戒律和教义的出现,是为了指导信徒履行责任,从而引发社会活动。5. 宗教体制和管理体制的建立,对国家政治结构和法律观念的形成产生了重要影响。6. 宗教的目标并非制造差异,而是帮助人们理解为何我们的思想应与他人的不同。7. 宗教的包容性体现在其教导信徒不应仅仅关注表面的正确与“有用”。8....
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    答:认为善有善报,恶有恶报的,是宗教。我们要以虔诚的心,去对待。认为善恶无报,行善无用的,是迷信。我们要以藐视的态度,去对待。认为善有恶报,恶有善报的,是邪教。我们要以人人喊打的态度,去对待。
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    答:1、要抵制西方邪教,防止邪教利用宗教自由的幌子侵入校园。2、宗教不能代替科学,大学生应该把学习科学作为自己人生目标。3、永远记住中国的历史中,八国联军对中国人民的伤害,这些八国联军的鬼子都是宗教徒,只有牢记历史,才能避免被宗教徒蛊惑。4、要辩证看待宗教,宗教虽然仁爱,但宗教徒却不一定仁爱...
  • 如何理性看待大学生信仰宗教问题?
    答:在以客观正确的态度对待宗教的前提下,也一定不能忘记我们优秀的民族文化因子。不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。因此,大学生要有正确的宗教信仰观,营造积极向上的校园氛围,打造温馨 健康的校园文化。
  • 宗教怎么看待?
    答:正规宗教典籍,都记载了古圣先贤讲的真理,这是事实。《道德经》、《佛经》、《圣经》里面都有圣人讲的言论,这些圣人的言论很多都是真理。我们平时看到的一些宗教信徒,确实很多属于盲目地信仰,不能因为这些盲目迷信者就否定古圣先贤的言论。