由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱，所以会产生忧愁，担忧所爱之物不能长久为自己所有，担忧所爱之人不能永久陪伴自己；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的心理，害怕会失去所爱。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。
扩展资料：
无忧无怖出自佛学著作《妙色王求法偈》，原句为：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
若离于爱者，无忧亦无怖。
如能如佛陀般不假外求，想必自然不受一切法，可世人皆为凡胎俗子，皆有七情六欲，人世间的诸多爱恨情仇，又岂是我们可以随意抛弃掉的枷锁。想要无忧无怖，到底要如何修炼，又要经历怎样的悲欢离合与生离死别后方可顿悟。
天地之宽广，岁月之悠长。我们流连于凡世间，历经几代轮回，却依旧是一样的结局。那些曾经的莺莺燕燕，恩恩爱爱，海誓山盟，天长地久，就似一个个美好的梦境，终将归于破灭与虚无。
可我们的心念却始终未灭，循环往复，永无止尽，这些心念牵引着我们，控制着我们，于是，每时每刻，我们都活得如惊弓之鸟，惶惶不可终日。
参考资料：
百度百科-无忧无怖
意思是：因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧.
这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。
佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。
我爱一件事情，就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就会怕它变化，就会产生害怕、恐怖。
“若离于爱者”，如果你们暂时先把这个爱离开，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
佛陀讲的这几句话，因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。
众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，罪魁祸首便是一个爱字。
世间有一句自嘲的话说，你爱了，你就先输了。
只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
扩展资料：
出自佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。要想一个人，你要跟他白头到老，你要跟他结为夫妻，等等，这都是有一种欲求的，你怕不能成功，两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心等等，所以有了爱就有了担忧，有了爱就有了恐惧。
因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
参考资料：无忧无怖_百度百科
“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这句话的含义是：因为心有所爱，所以会产生忧愁；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。
一、本句出处：
《妙色王求法偈》
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
译文：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。
二、本句解析：
这是一句出自佛经的话。讲的是佛道修行、是人的七情六欲，贪嗔痴念。我们的一切畏惧、一切忧愁、一切恐怖都是源于爱，因为爱是一种欲望。
人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，罪魁祸首便是一个爱字。只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
三、典故译文：
佛说：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
摩柯枷叶问：怎么能做到心中没有爱？
佛说：不执着自己的身体是我，不执着一切对立的现象，不执着所处的空间真假，不执着时间长短，而菩萨还是一样，就是心中无爱。
摩柯枷叶问：世上有很多孽缘，怎么能渡过？
佛说：命由自己创造，相貌由心而生。世间上万物都是化相，心不变则万物就不会变，心不动怎万物也不会动。
摩柯枷叶问：这不是一件容易的事。
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
四、我的感悟：
我们都是凡夫俗子，都有七情六欲，人世间的诸多爱恨情仇，都是我们无法随意抛弃掉的枷锁，若是真的想要做到无忧无怖，那到底要如何修炼，又要经历怎样的悲欢离合与生死离别后方可顿悟。
天地之宽广，岁月之悠长。但是人只活一次，那我们何不为自己而活呢？因爱才有忧有怖，那我们无非就是在担心所爱之物不能长久地为自己所有，担忧所爱之人不能永久陪伴自己，害怕会失去所爱，可是世间变化无常，我们永远也无法预料未来，还不如珍惜当下，活在当下，轰轰烈烈的爱一场，在拥有的时候尽全力去爱他，不去担忧未来的得失，即使未来失去了，也难免我们拥有过这么一段快乐的时光，也就没有什么遗憾了。
未来无法预料，不必要去为了那些虚无缥缈的东西去担忧和恐惧，而是要珍惜当下，此时此刻的快乐才是最重要的。
意思是：因为有了爱，所以就有了担忧，有了爱就有了恐惧。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
出自佛学著作《妙色王求法偈》，原文为：
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
白话译文：
一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。
因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱之物不能长久为自己所有）；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪（害怕会失去所爱）。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁、恐惧害怕了。
扩展资料：
来源典故：
佛说：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
摩柯枷叶问：怎么能做到心中没有爱？
佛说：不执着自己的身体是我，不执着一切对立的现象，不执着所处的空间真假，不执着时间长短，而菩萨还是一样，就是心中无爱。
摩柯枷叶问：世上有很多孽缘，怎么能渡过？
佛说：命由自己创造，相貌由心而生。世间上万物都是化相，心不变则万物就不会变，心不动怎万物也不会动。
摩柯枷叶问：这不是一件容易的事。
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
参考资料来源：百度百科-无忧无怖
因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧
这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。
金庸在神雕侠侣中有这样一段
（郭襄）正出神间，忽听得碑林旁树丛后传出一阵铁链当啷之声，一人诵念佛经：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖……”郭襄听了这四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得铁链拖地和念佛之声渐渐远去。郭襄低声道：“我要问他，如何才能离于爱，如何能无忧无怖？
郭襄爱杨过而不可得，游走江湖，在经过了少林寺觉远大师、昆仑何足道之事后，大彻大悟出家创立了峨嵋派
这是道教经，意思是爱（一切人世间的感情）都是人的包袱．因为有爱，就会害怕失去它或者说让它失望，从而伤害它．所以生出忧虑，恐惧．让人在做什么事的时候有顾及．如果能离开或者说放下世间所有的感情生活，他将没有烦恼，不会再有恐惧！这是罗浮山道观出土的宋朝的文物中的一快碑文．
因为爱一样东西就担心失去它所以产生忧愁，因为爱一样东西就害怕它会消亡所以产生恐惧。如果不去爱什么东西，那就没有忧愁也没有恐惧。
这其实就是佛家的说教，让人泯灭一切欲望就可以四大皆空，不受心魔的侵扰。
答：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这句话的含义是：因为心有所爱，所以会产生忧愁；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的情绪。如果人能够心无所爱，就不会有忧愁和恐惧了。一、本句出处：《妙色王求法偈》一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，...
答：出自佛学著作《妙色王求法偈》。1、原文 是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、翻译 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心...
答：出自佛学著作《妙色王求法偈》。“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖”赏析：原文内容：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。爱情总是因为各种各样的原因难以长久，就像出生时大多畏惧，生命就像晨露般短暂。...
答：意思：爱使人产生忧虑，爱使人感到恐惧。如果离开爱，那么就既无忧虑也无恐惧了。出自：出自佛学著作《妙色王求法偈》。原文：一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。释义：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在...
答：这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，...
答：意思是：一切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事情，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁，担忧所爱之物不能长久为自己所有，担忧所爱之人不能永久陪伴自己；因为心有所爱，所以会产生恐惧害怕的心理，害怕会失去所爱...
答：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖的意思是：因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。 这本是佛家的一句偈语，出自佛学著作《妙色王求法偈》。 整句是：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由...
答：“因爱而生忧，因爱而生怖；或使离爱者，无忧亦无怖”的意思是：因为有爱所以有了忧愁， 因为有了爱所以有了恐惧，若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。此句出自佛学著作《妙色王因缘经》，妙色王因缘经是佛学术语，（经名）一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身...
答：出自《妙色王求法偈》。全文：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。因为有了爱之后，所以生出担忧了。因为你爱过头了，你就会恐惧它。若是远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过此段偈语可以得知，人的烦恼与人们对事情的执著是成正比关系的。那些把金钱、情爱、自我看得越...
答：意思是：因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧.这是一句佛家经文，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出担忧来。我爱一件事情，就会担心它。所以佛陀说“...
