元代流行什么
元曲大家：
关汉卿 戏剧有《窦娥冤》、《拜月亭》》《救风尘》《望江亭》、 《单刀会》，元曲《南吕-一枝花-不服老[尾]》（我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆；恁子弟.....）
王实甫 戏剧有《西厢记》
白朴 戏剧有《梧桐雨》、《墙头马上》，散曲有《阳春曲·题情》、《天净沙·秋思·孤村落日残霞》
马致远 戏剧有《汉宫秋》，散曲有《天净沙·秋思 ·枯藤老树昏鸦》、《双调夜行船·秋思 》
纪君祥 戏剧有《赵氏孤儿》
郑光祖 戏剧现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。
张养浩 散曲《山坡羊·潼关怀古 》
张可久 散曲《卖花声·怀古 》
睢景臣 套曲《哨遍·高祖还乡》
画家、书法家：
赵孟頫 元代著名画家，楷书四大家之一。书法代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。
画作遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（在东北）。其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。
黄公望
元代画家，书法家，元四家之一。代表作《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》。
倪云林
元代大画家，代表作有《六君子图》《虞山林壑图》《苔痕树影》《江亭山色图》等。
王冕
元代著名画家、诗人、书法家。诗作代表有《伤亭户》《江南妇》《对景吟》《吴姬曲》《墨梅》《剑歌行次韵》等。
存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。
刘贯道
元代画家，传世作品《忽必烈出猎图》，绢本，设色，画中忽必烈穿白裘跨青鬃马，从者九人，猎于广漠，图录于《故宫名画三百种》；《积雪图》轴，绢本，水墨山水，图录于《故宫书画集》；《消夏图》卷，绢本，设色，为元画中上乘之作，藏故宫博物院；《梦蝶图》卷，绢本，设色，纵30厘米，横65厘米，藏美国王己千先生怀云楼。
另，列几首无名氏的好曲。
《正宫·醉太平》
堂堂大元，奸佞当权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官方滥，刑法重，黎民怨。
人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜。
《醉太平·夺泥燕口》
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！
中国十大韵文中，流行在元朝的是元曲。
元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
元曲的六大特点 1、民间性。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术；2、广泛性。元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活；3、深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾；4、典型性。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想；5、曲折性。元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局；6、艺术性。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。 (山西日报) 元曲是元朝文学的主流。蒙古人统一中国后，给汉人以残酷的 和非常不平等的待遇，形成长期剧烈的民族冲突，他们破坏了 中国古代传统的文化制度，从前看作是上品的读书儒生，这时 却下降到（七匠、八娼、九儒、十丐）的地步了，这使得中国 的学术思想沦入了黑暗时期，但从另一方面来看，却是一个重 要的时期，前人所认为卑不足道的民间文学，大大地发展起来 ，代替了正统文学的地位，而放出了异样的光彩，这一新兴的 文学，正是大众所欣赏的曲子与歌剧。 所谓元曲，实包含两个部份：一是散曲，一是杂剧。散曲可以说是元代的新体诗，杂 剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部份；双方关系非常 密切，但它们却各有诗的与戏剧的独立生命。 曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起 于民间，流传于歌女伶工之口，既便于书写情怀，又宜于歌唱，原是一种通俗文学。 他们在旧的歌曲中求变化，在新起于民间的小调中求资料，接着有乐师来正谱，文人 来修辞，后来作者渐多，曲调日富，渐渐的形成一种与词不同的的体裁，而成为一种 继词而起的便于歌唱的新兴文学了。 大凡一种新文学体裁的发展，都是由简而繁，由不规则而规则，散曲中最先产生的是 小令，由小令而变成合调，在变而为套曲，小令就是民间流行的小调，经过文学的陶 冶，变成为曲中的小令；由小令合调再进一步，将曲的形式再扩大其组织的，是谓套 曲，通称为套数，亦名散套，也有称为大令的。 由元曲作品精神的发展来看，大略可分为前后两期。这两期的界限正当元人统一中国 不久的时代。前期的作品，比较鲜明的表现着曲中特有的民间文学的通俗性、口语化 ，以及北方民歌中所表现的直率爽朗的精神与质朴自然的情致，宋亡之后，由于南北 文学的合流，在后期的作品里，渐渐的离开民间文学的精神，在修辞和表现方面，注 重含蓄琢练的手法，而步入于雅正典丽的阶段。因此，前期作品中高远的意境，清新 的语言，泼刺的精神，到了后期便渐渐的减少了。我们读了关汉卿、马 致远诸家之作 ，再读张可久、乔吉之作，这一种演变的状态，是非常明显的。
唐诗宋词元曲
唐诗 宋词 元曲
杀人
蒙古人流行什么~元代就流行什么
答：元朝大量作家创作元曲,并流行于民间 元曲的六大特点 1、民间性。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术；2、广泛性。元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活；3、深刻性。元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情...
答：打毬是一种古代民间体育活动，起源于中国北方地区。这项运动使用类似于高尔夫球杆的长棍，球则是用细竹子或者皮革制成。打毬的规则是将球击打到远处的目标区域内，类似于高尔夫球的推杆，打毬活动在元代非常流行，并被视为一项贵族与文人士人的娱乐活动。和高尔夫球一样，打毬也有许多技巧和策略。选手需...
答：拆白道字亦称拆牌道字。这是与顶针续麻一类的文字游戏，元代也流行。酒令中往往有拆白道字，它是把一个字拆做两个字，或变成一句话。从元代戏曲作品来看，元时拆白道字游戏流行较广。
答：在元代，最流行的文学样式是元曲。曲，顾名思义，写出来是为了唱的。那么，古人是怎么演唱元曲的呢？元曲分散曲和戏曲两种。散曲又分小令和套数，只有一支曲子的叫小令，有多支曲子的叫套数。所谓一支曲子，就是在一个曲牌下的曲词，所谓多支曲子，则是在同一宫调下，多个曲牌下的曲词，有多少个曲牌...
答：元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本...
答：1。地府鬼曹奈河,是元代汉族中流行的宗教信仰习俗之一。人死后亡灵走向阴间的路上必须经过一条河,河上有座桥,叫做奈河桥。人生前作孽,不行善,死后阴魂过不去奈河,永坠其中受苦受罪而无可奈何。故曰奈河(奈何)。元人中流行此俗,在戏曲作品中多有反映,如:① 《元史》,卷 77 ,《祭记》6 , 国俗旧礼.② ...
答：唐诗宋词，唐朝流行诗，宋代流行词，每个时代都有它流行的东西，而在元代流行的却是戏曲，这是为什么呢？我觉得这是有着深刻的历史关系的，我国的戏曲起始于 汉代的“娱人”百戏，唐宋时期滑稽戏最为繁盛，知道宋末开始出现比较固定的乐曲谱和宫本，到了元代得到了空前的发展，这我觉得当然主要还是与当时...
答：元代南方戏剧圈以杭州地区为活动中心。南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江，松江乃至江西、福建等东南地区。和北方情况不同，这里城乡舞台，既流行南戏，也演出从北方传来的杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。以临安，杭州为中心。
答：> > 元朝初年，蒙古统治者废除了科举制度，文人们失去了进入仕途的阶梯，流行的“九儒十丐”之说，正反映了文人地位之低下。有一部分人既不做蒙古贵族的帮 凶，又不当逃遁世事的隐士，而是对黑暗的社会进行无情的抨击，关汉卿就是这一类文人的代表，他借助杂剧这种艺术武器，对黑暗的社会进行...
答：元代文学以元曲为代表。元曲是元朝文学的主流，其代表人物是关汉卿、马致远、王实甫等。元代出现了大批优秀的剧作家和剧本，据统计有姓名可考的剧作家有八十多人，作品五百多种，如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》等。其中关汉卿的作品影响最大，1958年他被列为世界文化名人。元曲是元朝时期流行的...
