吃什么对身体好

一：第一个皇后不是秦始皇的老婆！
说到中国历史上的第一个皇后，肯定很多人，第一时间想到的是秦始皇的皇后，但其实不然，中国历史上第一个皇后是汉高祖刘邦的皇后吕雉，秦始皇虽说是中国历史上第一个皇帝，但当年秦始皇并没有立皇后，这个事情在历史上也是一个谜团，秦始皇的母亲赵姬，当年和大臣吕不韦来往密切，所以民间也有传说，秦始皇是赵姬和吕不韦的孩子，并不是秦始皇父亲子楚和赵姬所生，关于秦始皇为何不立皇后这个事情，我想可能和秦始皇小时候母亲的经历有关系，导致了秦始皇不再相信女人，所以后面就连公子扶苏的生母是谁，史书上都没有确切的记载，所以直到秦国灭亡，直到后面的秦二世胡亥、秦三世子婴都没有立皇后！
二：圣旨的颜色！
说到圣旨，相信大部分人都只是在电视上见过真正见过圣职的人，估计没有几个，但是说到圣旨的颜色，我相信大部分人第一时间想到的肯定是黄色或者是金黄色，因为现在很多电视剧里面演的甚至都是金黄色或者是黄色，但其实真正历史上的圣旨分很多种颜色，并不是只有金黄色或者是黄色，并且真实历史上的圣旨颜色和你的官阶品级直接挂钩，一般如果你是五品以上的官员，那么可能会是金黄色的圣旨，如果你是五品以下的官员，可能就直接是白色的白绫，并且我们熟知的奉天承运皇帝诏曰，这个是明朝以后的圣旨上面才会这样写，在明朝之前，甚至上并没有这一句话所以现在大家看电视的时候，也要带着一定的理性心理去看！
三：历史上寿命最长的皇帝！
黄帝是中国古代封建政权中最主要的一个人，从公元前221年秦始皇建立秦朝以后开始实行了皇帝制度，这一制度从此一直延续到我国最后一个封建政权清朝，中国封建皇帝制度一共影响了中国上千年的时间，中国历史上大约一共出现了400多位皇帝，那么这其中哪一个才是活得最长的皇帝呢？很多人第一时间想到的会是清朝的乾隆皇帝，他一共活了89岁，但其实不然，中国历史上活得最久的皇帝是，南越武帝赵佗，据记载赵佗从公元前203年继位，一直活到公元元前137年，赵佗这一生活了103岁左右，赵佗年轻的时候是秦朝的一个大将军，公元前219年，秦始皇平定南越，赵佗当年是随行的副帅，战争胜利后，赵佗便留在了这里，赵佗一共治理岭南81年，他一直活到了汉武帝建元四年，也就是公元137年的时候去世，所以赵佗才是中国历史上活得最久的皇帝
四：唐朝时期熊猫就出国了！
熊猫是中国的一级国宝，现在很多的外国都希望引进中国的熊猫，就是因为熊猫憨态可掬的表情和动作非常讨人喜欢，所以我国在外交上也经常向一些国家“外借”熊猫，其实这样的事情并不是现代才发生，中国历史上最早“外借”熊猫发生在唐朝，去《旧唐书》记载，公元前685年，日本遣唐使来华访问唐朝，向唐朝学习先进的政治制度和经济模式，当时的皇帝是唐睿宗李旦，其实实际掌权的是武则天，为了表示自己大国的友好，就送给了日本的天武天皇两只熊猫，并由遣唐使一并带回日本，这个就是最早的“熊猫外交”！
五：为一个因为“古稀之罪”被处死的人！
曾经在乾隆年间发生了一起非常有趣的案例，公元1781年的时候，已经退休在家的原大理寺卿尹嘉铨，为了给自己的父亲申请一个从祀文庙的待遇，于是他就上书乾隆，但随后就被乾隆判处了死刑，原因是当年尹嘉铨在奏折中说自己是古稀老人，在这之前乾隆已经诏告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人这个称号，肯定是不允许其他人在用这个称号，所以尹嘉铨的这个行为就是公然与皇帝抢名号，最后乾隆直接把尹嘉铨判出来绞死，罪名就是古稀罪，尹嘉铨也成了中国历史上唯一一个被古稀罪处死的人！

1、孔子的故事：逆境识颜回
孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。
有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。
孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。
过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。
孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”
颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”
孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”
从此，孔子更加信任颜回。
哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。
眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！

2、庄子的故事：有用和无用
庄子行走在山林间，看见一棵大树，枝叶茂盛，但一些伐木工人却坐在树下休息，并不砍那棵树；庄子就问：“眼前就有—棵大树，你们为什么不砍呢？”
“大是大，却一点用也没有。”伐木工人说，“它长得弯弯曲曲的，做栋梁不合适，做家具也不合适。”
庄子感叹道：“这棵树因为形态不好，才得以享尽天年呀！”
下了山，庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴，便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童仆问道：“两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只？”
主人说：“会叫的留着看家，不会叫的没什么用，就杀它好了。”
过了一天，庄子的学生就这两件事很疑惑地问庄子说：“昨天在山林中看到的大树，因为形态不好才得以享尽天年，现在，主人的鹅却因为不会叫而被宰杀，在有用与无用这两者间，老师您要选择哪一个？”
庄子笑着说：“我将处在有用与无用之间。有用与无用之间，看起来好像近似于道，其实不然，所以还是难免有牵累。如果真能顺乎自然而遨游于世事之外，就不会这样了。
不受称誉也没有非议，应世时或显现如龙或屈曲如蛇，跟着时势变化，不愿为了特定的目的而受限；处世时或进或退，与自然相和顺，自在地遨游在万物的根源；主宰万物而不被外物所役使，这样哪会有什么牵累呢！这是神农、黄帝治世的法则呀!
“至于万物的私情，人类的习惯对此就不是这样了。有聚合就有分离，有成功就有毁损，有锐利就有挫伤，有尊贵的就有被排挤的，有有作为的就有有欠缺的，贤能的人会遭到算计，不肖的人也会被欺侮，所以怎能偏执于任一方呢？悲哀呀！学子们要谨记，只有顺乎自然才是理想的境界呀！”
哲理点拨：当我们以无用来看待一件事物时，必须知道自然造物不是只为了供人类役使，而是别有所用。而这无用之用的妙处正待人转换立场去体会。

3、欧阳询读碑的故事
唐代着名书法家欧阳询在一次骑马外出郊游时，偶然发现了晋代大书法家索靖手迹的碑刻，便立刻下马来看了一会儿。看完了觉得索靖的字很平常，没什么惊人之处。
他牵着马刚离开石碑不远，又不放心地回来看了一遍，这一次他觉得字还写得不错，有自己的风格，算得上是一位书法家。
等到他骑着马走了好一段路的时候，觉得石碑上的字似乎还没看够，于是他策马扬鞭又赶回来，仔细地欣赏起石碑上的字体来。这一次他越看越痴迷，深深地被索靖的书法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然还不肯离去。
哲理点拨：很多事情仅凭一眼是很难看出个子午寅丑的，只有反复地审视和琢磨后你才能得到真实的体会。所以，对于自己尚未熟知的人或事物，不要过早地做出自己的评判或论断，这样得出的结果即使正确，也会有所偏差的。

4、霸王别姬
虞姬常随项羽出征，楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”（史称《复垓下歌》或《和垓下歌》）歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下。

5、改造中国的决心
孙中山先生小时候往在海边的一个村庄上。
一天，他约了几个朋友，轮流踢毽子，大家来比赛。踢了好一会儿，一个年纪大的孩子，踢不过一个小孩子。大孩子恼怒了，把小孩子打了一下。孙中山对大孩子说：“你大他小，你强他弱，你不该欺负他！”
一次许多海盗到村里抢劫。孙中山亲眼看到海盗把一户人家的门打破，抢去许多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孙中山想：“为什么那户人家被强盗欺侮，中国却没有法律保护他们：”孙中山立下了改造中国的决心。
长大后，孙中山先生领导了辛亥革命，成为中国历史上伟大的政治家。